整場繞境活動幾乎把廟會常見且必有的陣頭通通帶到齊，可是還好沒有什麼人得到消息前來拍照，我最討厭的攝影蟑螂當然也沒看到一個，拍攝情形就相當順暢。鎮海宮的工作人員相當友善，對我的拍攝相當歡迎，每個信徒都是笑嘻嘻的！印證了我以前常說「離開市區，基隆到處有人情味」的定律。
接下來是由基隆精武門的大批神將拜廟了，想當然爾，入廟的拜廟儀式就是要開起北台灣最講究，繁瑣的七星步，於是乎就可以看見這十多尊將爺在有限的空間中，來來回回的走七星，看的讓人眼花撩亂，時間耗時將近三十分鐘，精武門共請來十三尊將爺，稱作「十三太子太保」。
關於「十三太子太保」最有名的說法，是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子，或是尊王的部將，再台南西羅殿內就有供奉十三太保。我查詢了手邊資料，發現台灣彰化和美普道院也有奉祀十三太保，十三位分別稱作一猿、二鳳、三蟾、四龍、五鵬、六彪、七蟒、八麟、九鶴、十獅、十一鰲、十二象、十三鷹。名稱從大太保木猿先生，一直到十三太保獨行太子。精武門的十三尊太保將爺，頭帽後面都有名字！
八太子太保「天麒神醫」。在這裡則是稱作「龍麒神醫」。
不知道台灣還有哪些地方有十三太保將爺，不過我倒真的是第一次看到。十三太保獨行太子拜廟結束後，就直接由接下來，台北三重的碧樂社大爺二爺拜廟了，二爺首先向十三太保敬拜，隨即進廟前開始拜廟禮。
碧樂社大二爺拜廟，是用標準的三進三出禮節，行拜廟禮結束之後，當然要跑步奔回！不過大爺遠在巷口，從廟前到巷口有段距離，又是上坡。所以奔跑的時候顧將的響起陣陣呼喊聲，碧樂社的工作人員相當熱情，看到我在拍照，還提醒我哪時候會跑，如此才能讓我拍下畫面中這種動感的鏡頭！
一般來說，這種奔跑拜廟的型態相當的累，所以通常在跑回來的時候都會換人，不過從頭到尾，三進三退都是同一個人在拌，也讓人不得不佩服碧樂社人的體力！碧樂社的大二爺是花臉造型，相當好看；最後一次回來後，大二爺勾肩撘背進場，現場響起陣陣掌聲！
碧樂社結束拜廟後，接著就是由屏東五德殿的隊伍進場了。在基隆地區比較少見家將表演，基隆只有一些社團有官將首，並沒有八將團，這是繼去年基隆城隍文化祭後，基隆地區本年度第一次看見的家將團，來自屏東的團體除了家將團、還有小法團等，隨便算一下，可以想見陣頭花費之驚人！
隊伍首先由刑具爺進場，刑具跟剛剛在吉安宮前面看到的不一樣了。鎮海宮的主委拿出了包子、米酒、香菸等三項供品，由刑具爺象徵性的聞一下，做出類似敬酒包的動作！不過刑具聞過之後，鎮海宮主委就把供品收起來了，沒有讓其他家將成員敬拜。
這團八家將團跟我們看到一般常見的甘柳謝范、春夏秋冬不同。首先看到的是文武差，同樣稱作陳將軍及劉將軍，五德殿請來的是兩位少年人，文差並沒有上裝，而武差則是化上了虎面，從鏡頭裡面看，虎面造型將當精緻講究。
文武差後面出現的，不是我們一般常聽到的甘柳謝范前四班，而是由火籤將軍、枷鎖將軍、陳大神及沈大神四位。火籤枷鎖兩位將軍，比較多人稱呼他們為盧清跟韓德。我印象中有些家將團也會直接把陳沈兩位大神稱作范謝。沈大爺有些地方則是稱做為「信大爺」，跟台語發音相像。
火籤枷鎖將軍(盧清寒德)
火籤枷鎖及陳沈大神
雖然沒有太多對招，不過五德殿表現的身段相當不錯，不愧是上過家將比賽的團體！火籤枷鎖及陳沈大神及陳沈大神之後，就是由甘柳謝范四位進行拜廟儀式。屏東來的團體表演時動作相當大且強勢，家將還會用大動作讓現場人潮自動退開。還好今天來到現場的民眾相當守秩序。如果上次霞海城隍家將比賽伍德殿有來，用這這樣的方法兇一兇攝影蟑螂，應該就不會讓這麼多人在當天生氣了！
甘柳將軍拜廟
甘柳謝范將軍
謝范將軍拜廟
五德殿沒有文武判，所以十位家將成員拜廟完畢後，刑具及令旗跑到中央的時候，代表家將拜廟即將結束，不過就在這個時候，大爺忽然發起來，一直枝枝叫還想亂衝。顧將的趕緊把他拉住。雖然我知道這算是正常現象，不過我還是有拍下一張發起來的大爺，以及後方感覺很新鮮的圍觀群眾
五德殿最後請來的是頭上身上插滿尖刺的乩身，我的網誌是普遍級的，適合闔家欣。不太適合放這種血淋淋的畫面，而且其實我也不喜歡拍太多這種血腥的照片，留下幾張當做紀錄就好！最後，再度由精武門的戰鼓表演，畫下整場入廟儀式，功德圓滿！
其實基隆大小宮廟加神壇，有上百間之多，向鎮海宮這種隱藏在住宅區的小廟相當多，不過別看他小，就是因為太靈驗了，所以小廟的財力有些也算雄厚。鎮海宮是一間，普化景善堂也是。這是一場難得的遶境活動，我無心插柳拍拍，給熱愛民俗的網友們欣賞！
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彰化和美普道院十三太保
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