itest8的部落格

資料來源：路邊香條及告示
注意：引用本篇「文字」及相片請註明來源為「跟我自己去旅行」無名部落格並附上網址
未註明來源，將視為侵權行為。

國曆五月一日(六) (農三月十八日)
時間：下午二時
地點：基隆市
活動名稱：基隆北聖宮天上聖母聖誕遶境活動
基隆北聖宮地址：基隆市信義區崇法街176巷2號

路關：
本宮殿前出發車巡→崇法街→進崇法國宅→回崇法街至花源六街→四季春社區→正信路→右轉東信路→左轉財鼠橋→右轉東明路→續行東明路至地方法院前→下車改步巡(車輛由東信路轉培德路後整隊

車隊步巡路線→東信路→左轉財鼠橋→右轉東明路→續行東信路(麗旭宮)→續行培德路→東峰街→右轉東光路(金鳳宮)(東光福德宮)→東信路→右轉崇法街→入廟

農曆七月是廟會活動暫時停止的一個月，不過在基隆，一年一度號稱全國最大中元祭典的「雞籠中元祭」正式豋場，這一年的中元祭拍攝加上接下來的雞籠城隍文化祭活動，其實都要感謝基隆城隍廟的郭甡良主委，郭主委跟台南永華宮主委同年齡，是台灣少數的年輕廟祝，有了他的幫忙這一年的雞籠中元祭拍攝非常順利，紀錄也尚稱完整！

雞籠中元祭其實在早期也台灣做醮科儀的「主會」、「主醮」等編制，在二戰之後則是簡化為現今的主普，由十五間宗親社團分別輪值，共有四十餘個姓氏，活動科儀就是一般建醮中的普渡儀式，例如放榜發表，施放水燈頭，昇天燈地燈，普渡完畢跳鍾馗清壇等等的科儀，不過不同於一般的建醮活動場地多為臨時搭建，基隆的中元祭典有固定的醮壇「主普壇」，除了祭典之用，也是基隆一大地標！

雞籠中元祭－老大公廟開龕門



雞籠中元祭活動在近幾年來由基隆市文化局所主導，配合舉辦周邊的藝文民俗活動，每年都有不一樣的主題名稱，都會請來藝術團體，外籍舞蹈團體等在週末假日舉行演出，外籍團體也會參加放水燈遊行成為焦點，今年的中元祭主題稱作「百戲敬陳」，除了在文化中心前表演外，更離開市區，到了也是市定古蹟，現今的海巡署光復營區中舉辦，也讓人難得的一探到這棟平常難以拍攝的古蹟建物

海巡署光復營區中，前身為日治時期的基隆要塞司令部大樓，興建於1909年，在日治時期一直是北台灣最高之軍事指揮中心。



雞籠中元祭－主普壇開燈放彩



農曆的7/14日是中元祭放水燈遊行的日子，這一天的特別請了一天假，一大早就前往主普壇，從放榜發表開始看起，回家迅速刊出文章後，下午就跟頭髮很白的CASH先生會合，傍晚時分就來到了市政府官方觀禮台前卡位拍照，我們是應郭甡良副執行長的邀請，拿工作證入內拍攝！

雞籠中元祭－放榜發表





雖然說我年年看遊行，不過這還是第一次拿著工作證件前來觀禮台前拍攝，這一年能在舞台周邊拍照的幾乎都是記者或是在地攝影師，會把從這裡角度的照片放在網上分享的並不多，也因此在照片刊出後，引來許多在地讀者的注意，許多人也是搜尋相關資料，才發現這裡的！

雞籠中元祭－放水燈遊行









非常可惜的是這一年的放水燈遊行活動內容相對於去年冷場許多，加上放水燈遊行的這一晚剛好是奧運台日棒球賽，以致於圍觀群眾也相對變少，現場在文化局得ˊ官方安排下一直趕時間，活動主持人被迫不斷趕陣頭，在地團隊表演重複性高，例如有些學校表演團體可以分成一二三年級，整晚三次出現，雖然表演很精彩，但看多了還是會膩！

表演的好壞在活動過程中任何人都可以公評，例如選秀節目的評審就一個都比一個毒舌。不過很遺憾的，卻有些表演團隊在遊行結束後幾個月，動員群眾來本版回應洗版，這段故事大家可以參考雞籠中元祭的放水燈遊行文章可以輕易看見。也因為這起事件，往後本版若有出現謾罵以及喪失論述能力的脫序回應行為，本人都會一率公布IP，必要時甚至還會將其送交警政機關處理。

2008雞籠中元祭－望海巷放水燈









2008雞籠中元祭－主普壇普渡



2008雞籠中元祭－跳鍾魁清壇





結束了接近整個月的中元活動，接下來號稱的本市第二大民俗活動－雞籠城隍文化祭正式展開，為期半個月的活動，因為辛樂克颱風來襲，國曆9/13日眾人期待，今年第一次出現的城隍爺海巡以及夜巡遶境通通取消，讓這場活動的可看性及話題性大為降低，只剩虔誠的信徒跟隨日巡遶境，留下了一點今年的遶境畫面

2008雞籠城隍文化祭--日巡遶境









2008雞籠城隍文化祭--開幕典禮，這場活動除了邀請到潮州城隍廟以及將爺在文化中心大廳表演外，同時廟方還安排雜技團表演，並將雜技團隊稱作所謂的八家將，但是大家橫看豎看，整場表演根本看不出來有任何家將的編制，也造成了外界的某些議論！

2008雞籠城隍文化祭--開幕典禮潮州城隍廟





2008雞籠城隍文化祭--開幕典禮將爺走秀





2008雞籠城隍文化祭--聲稱是八家將的雜技團







2008雞籠城隍文化祭--聲稱是八家將的雜技團，換裝表演猴戲








相關延伸閱讀
基隆故事分類文章
基隆廟會分類文章

在這一年內我的網誌從旅行面向增加了廟會活動的主題，並且在下半年之後由於內容豐富性佳，幾乎被人稱做「廟會部落格」，很多來網誌的讀者其實是搜尋一些民俗資料而發現這裡的，接下來這一年的廟會回顧，首先我們從基隆地區的廟會看起

基隆地區的廟會首先是由二月三月開始的和平島王爺信仰開始介紹的，在二月初我就先參觀包含天顯宮在內的三間王爺廟，從此開始了我平凡拍廟的濫觴！



和平島雖然是個海島，不過因為距離市區太近，現今幾乎沒人感覺的出來他是做離島，和平島發展歷史極早，全基隆最早的廟宇－和平島天后宮已經三百多年了，由於島民與海洋有著密切的關係，因而就發展出基隆少有的王爺信仰，有天顯宮伍顯大帝、和平島三府王爺廟以及全台唯三的李勇王爺廟！

2008/07和平島三府王爺廟及七月王船出巡畫面，和平島三府王爺為林、溫、傅三府，北海岸許多地方都有分靈！





2008/02基隆天顯宮





2008/10基隆天顯宮伍顯大帝及今年十月的聖誕祝壽大祭典！





2008/02基隆李勇王爺廟，分靈自南投竹山保安宮，是台灣少見的李勇王爺信仰！





看完了和平島，接下來我們把焦點放在位在八尺門水到對岸的正濱漁港地區，在這裡由台灣知名的關帝問事廟宇「普化警善堂」，該堂由簡火土先生擔任堂主，同時成立基金會，政商名流信徒極多，連帛琉總統當選後都來此謝恩，該堂五月時舉辦的萬里新廟建醮，更是我首場拍攝的建醮儀式。



2008/05普化警善堂關帝護國平安祭典－行腳萬里





2008/05普化警善堂關帝護國平安祭典－雨中進行的天子祀宴







警善堂隔壁的基隆天德宮同樣主祀關帝，今年年底邀請到中國山西祖廟的關帝蒞臨駐駕，許多人其實是搜尋這尊關帝在何方，因而搜尋到我的網誌的，由於該廟並沒有對活動太多宣傳，網路上很多消息，都是從我這裡發現。

2008/11基隆天德宮－山西祖廟關帝駐駕



2008/11基隆天德宮－山西祖廟關帝駐駕大祭典



看完了東岸地區的基隆廟會，接下來來介紹基隆西岸仙洞山上的基隆聖安宮了，基隆聖安宮主祀五十年前從大甲鎮瀾宮分靈而來的六媽，每年農曆四月都會回大甲謁祖進香，回駕時在中山區舉辦盛大遶境，該廟風景極佳，幾乎沒幾個禮拜我就會上山到廟前廣場拍基隆港的軍艦和船隻，常看我軍武文章的讀者應該都會這間廟不陌生！

2008/05基隆聖安宮回駕遶境









農曆七月前夕的基隆同樣充滿廟會氣氛，在七月出我無心插柳，拍到基隆暖暖地區的廟宇「基隆鎮海宮」，跟東港鎮海宮同名的該廟主祀五年千歲及羅府千歲，是基隆在地以問事聞名的廟宇，這場繞境進行整天繞境全基隆，我在回到暖暖定內地區後全程拍攝，遶境中幾乎把所有的陣頭都出現了，除了有十三太子太保將爺，同時還有屏東來的五德殿家將，相當精采！



2008/07基隆鎮海宮繞境－十三太子太保



2008/07基隆鎮海宮繞境－屏東五德殿家將





鬼月來臨前，適逢關帝以及西秦王爺聖誕，基隆主祀西秦王爺的軒社紛紛舉辦不同規模的遶境慶賀，這一天我拍攝的是在暖暖的基隆靈義郡遶境，拍完之後繼續趕到了八斗子，參加聖斗宮的關帝遶境，在鬼月來臨前劃下了一個算是完美的逗點！

2008基隆靈義郡西秦王爺遶境





2008基隆八斗子聖斗宮繞境






相關延伸閱讀
基隆故事分類文章
基隆廟會分類文章

基隆天德宮創建於1951年，全名「八尺門基隆天德宮」，天德宮的位置正好在八尺門水道上現今的正濱漁港，與水道對岸的和平島各廟宇關係似乎不錯，這一天的大祭典除了外地友宮，和平島的各廟宇幾乎都來共襄盛舉了，天顯宮的朋友還擔任工作人員，有幾個我一看就知道應該是打擊樂團的年輕人，上個禮拜有拍到他們的演出。

在農曆10/5日當天的大祭典，是繼首日車巡以來的第二大活動，當天從早上八點開始，就有各種的表演，只不過這些表演是在地的學生團隊，我現在對學生團體的表演能不參訪就不參訪，以免毒舌評論又遭到一些白目來亂版，還是參觀祭典就好，祭典在早上十典半正式開始，擔任嘉賓的，就是幾乎每個月都會被我拍到的白鼻心市長。





除了白鼻心之外，這場大祭典同時請來了張芳麗議長，中正區長及議員，「中國」國民黨基隆黨部主委等基隆政界人士，基隆天德宮的地方政府的關係似乎不錯，據說前任已故市長許財利先生，在截肢生病的時候也曾經來過天德宮問事，不過在現場我們看不出來廟內有哪個點是用來辦事的！



市議員藍敏煌先生



市議長張芳麗，這一天的張芳麗議長戴了眼鏡，我一看就覺得跟我之前拍到的張議長不太一樣，回家檢查了一下之前拍的照片，果然發現今天的她臉部浮腫，感覺沒什麼精神，有圖有真相，我拿上次消防課程結訓時的照片給大家比對一下。

2008/08消防課程結訓



2008/09基隆城隍文化季



2008/11/02天德宮拜廟最新照片。





除了各方政要，天德宮請來了各地的關帝廟友宮前來共襄盛舉，包含號稱有最大關帝像的苗栗玉清宮，日月潭文武廟，台灣祀典武廟等等，幾乎全員到齊，廟埕前頓時人潮洶湧，在隆隆鼓聲中，大祭典禮儀式開始。

大祭典裡走的路線是一般廟宇的典型祭祀方式，沒有講究的儒教禮節，也沒有排場走位，禮生數量也不足，在動線上拍照的我一度幫忙遞送財帛，又當了一次義工，做了一次功德！

上香



獻花



獻祭祀用之「六齋」，即金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗，有金木水火土五行俱備之意



白鼻心獻完所有的祭品後，大祭典禮暫時告一個段落，接下來是各宮廟分別敬獻的儀式，白鼻心和政要們也紛紛離開了，接下來我們繼續把焦點轉到對面的正濱魚市場，正濱魚市場是當地最大的腹地，因為遠洋船隻很少，此地充滿釣客釣魚，有著優閒的漁港風情。





這裡是宴請各大宮廟的地點，席開數十桌，會場同時有各級表演團體在此擔任娛樂節目的工作，舞臺上放置了大尊的關帝像，我定睛一看，發現這尊關帝就是普化警善堂的鎮殿關帝，這也是今天的活動中，唯一跟普化警善堂有關聯的地方



載運關西祖廟聖駕用車



會場一景






延伸閱讀
2007/08/05基隆普化警善堂天子祀宴
2007/05/25基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--行腳萬里(一)
2007/05/25基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天公蒞壇(二)
2007/05/30基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天子祀宴(一)
2007/05/30基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天子祀宴(二)

位在正濱漁港區域的中正路656巷是市場攤販區，這一帶的廟宇相當多，向內走到盡頭是奉祀關聖帝君的天德宮，隱身在天德宮旁民宅一樓的，就是財力非常雄厚，問事非常靈驗有名，還舉辦過天子祀宴的基隆普化警善堂，在介紹今天的天德宮活動前，我們先把鏡頭焦點放在這裡！

普化警善堂的堂址同時也是普化警善堂成立的基金會登記地點，雖然性質不算是公廟，不過因為問事相當靈驗，因此累計了相當多的信徒，普化警善堂每週二、四晚間以及週六下午開放扶鑾辦事，隨喜功德！而除了扶鑾辦事，警善堂的關帝也出書當起作家，用鑾筆寫出了一本「關聖帝君教你的21堂人生課 」勵志書籍，博客來網路書店有在賣，有興趣的可以點選這裡購買。

天德宮



普化警善堂



警善堂的長期結緣累績吸引了相當多的信徒，在信徒隨喜的捐獻之下，加上關帝指示，普化警善堂在近年來決定於萬里大鵬村興建「玉敕文武廟」，將耗資數十億元，並且積極舉辦大型活動，例如去的天子祀宴，以及今年的萬里平安祭典等等，這幾個活動我都有影像紀錄，文章最後都會有連結。

位在巷弄間的警善堂內部空間不大，分為三個神龕，多尊斗燈放置走道間感覺相當嚴肅，三個神龕分別中央主祀張府天師，金面玉皇大帝以及鎮殿關帝，內部的神尊相當的多，你想的道的神明應該在此都找的到，鎮殿關帝及周倉關平雖然不是特別大，但是看起來就特別的威武，關帝的下方也同時主祀關夫人！





有關於警善堂的歷年活動歡迎參考下方連結，今年來這裡的主要目的，是為了參訪隔壁也是主祀關帝的基隆天德宮，正在舉辦所謂的「基隆宗教文化節」活動，請來中國解州運城關帝祖廟的神尊到基隆駐駕，從10/29至12/3日，將在天德宮停留36天之久，中國解州運城關帝祖廟的神尊來台許久，上一個停留的地點是在苗栗的玉清宮，來到基隆的第一天，還在市區舉行車巡遶境活動 。

關聖帝君是三國時代劉備的部屬，字雲長，有關於他三國的傳說相當多，在這裡就先略過了，在儒教、佛教、道教間關帝被列尊為神靈，「文衡聖帝」、「協天大帝」、「蓋天古佛」、「恩主公」等稱呼，關帝源自中國共有四大祖廟，山西運城解州關帝廟歷史有一千四百多年，同時也是關聖帝君的出生地，例外根據資料還有福建東山銅陵關帝廟等多間說法，台灣的關帝廟多分靈自此，基隆獅球嶺就有一間銅陵關聖帝君廟！



山西運城解州關帝祖廟由中國歷代皇帝冊封，所以關帝神尊跟台灣一般常見持春秋或持關刀的型態不是頗為相同，而是手持令牌狀，在一旁的令旗上書寫該關帝為「關皇大帝」，神格似乎頗為崇高，除了神尊及周倉關平長相不同之外，兩旁的執事牌也相當新奇。

周倉將軍



關平太子



關帝神尊



兩旁執事牌







延伸閱讀
2007/08/05基隆普化警善堂天子祀宴
2007/05/25基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--行腳萬里(一)
2007/05/25基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天公蒞壇(二)
2007/05/30基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天子祀宴(一)
2007/05/30基隆普化警善堂關帝護國平安祭典--天子祀宴(二)

天顯宮號稱是基隆最大的公廟，廟宇的兩旁道路有兩百多尊兩公尺高的石羅漢，一尊據說要價五十萬元，除此之外天顯同時是全台最大間的伍顯大帝廟宇，香火相當鼎盛。前任現任總統選舉時都會來這裡，阿扁跟秀蓮拜完後連任兩屆變成忠實信徒，中國台北的馬先生蕭先生拜完後也當選，今天白天也來祝壽還願，這一天台灣都是「馬先生在天顯宮」的新聞。

廟門開了來者不拒，沒有政治色彩，不過我拜過那麼多間廟，天顯宮是少數我會不時想要回去參拜的廟宇，因為如果有一段時間沒去的話，我就會有「什麼事情沒完成」的感覺出現，CASH先生說這代表伍顯大帝在想我了，所以我每個月都會固定挑一天來廟裡參拜。天顯宮打擊樂團的版主在大帝公壽誕前夕給我通知，說祝壽典禮前會影表演活動，所以我特別在嗆馬遊行結束回到基隆後，特地晚間來到天顯宮參觀活動。





回到基隆後，拿起上次去嘉義買的新港貽當成祭品上山，天顯宮的祝壽活動在晚間九點已經開始了，第ㄧ個表演團體－在地舞蹈團正在跳舞，我來到現場要先拜拜，所以就直接進正殿參拜伍顯大帝公，天顯宮除了伍顯大帝，同時還有玉皇殿、四面佛、三十六府王爺等神尊，共有十七個香爐，一次要燒二十多支香，全程拜完上上下下要花上十多分鐘的時間。

參拜完了全部的神明，舞蹈表演也結束了，我接著就直接坐到廟埕前方看表演，天顯宮辦活動不必請陣頭，因為本身廟裡就有很多陣頭了，跟在舞蹈團之後的是由天顯宮的神童團出陣表演，神童團雖然不是什麼特殊的陣頭，但是因為天顯宮自己的陣頭、表演團隊成員素質都相當高，表演也不會馬虎，所以在基隆當地相當有名。

三太子團拜廟



濟公禪師拜廟



在一一拜廟之後，緊接著是由神童團團員一一獻上準備好的壽禮，壽禮計有爆竹、線香、酒、三牲等等一般祝壽常見的祭品，獻上祭品時同時會將寫有吉祥詩句的捲軸打開，引來一陣又一陣的掌聲，現場除了信徒，同時還有全國伍顯大帝協會的理事長，以及友宮的主委們坐在一邊，現場的鼓聲勢由打擊樂團的成員們擔任的。



「三柱清香解民憂」



「一團和氣迎聖壽」



太子拜廟之後，還進行了大約兩分鐘的「電音三太子」演出。隨後鼓聲繼續，現場的工作人員即將邀請宮內神尊們下來參觀祝壽典禮，開第一槍的是由宮內的中壇元帥乩身，率先下凡參加祝壽典禮。



中壇元帥下來的同時，伍顯大大帝也下來指揮現場工作人員，由全國伍顯大帝協會的理事長下跪敬拜後，接下來各乩身就手牽著手圍成一圈，沒有多久時間，眾神尊就一一下凡了，根據現場廣播，來到現場的尊駕計有伍顯(五位)大帝、關聖帝君、天上聖母、大小中壇元帥、池府王爺、觀音佛祖，濟公禪師等人







濟公禪師



神尊下來之後，就一一坐上廟前天公爐的座位上，「眾神」對於這場祝壽典禮似乎頗為滿意，祂們也利用這個聚會的時機聊天，彼此還一一對談，有說有笑的，不過除了中央五位伍顯大帝外，只有中壇元帥和濟公禪師我認的出來，其餘的乩身我還是看不出，下方照片最左邊，那位兩手握拳的尊神研判是關聖帝君，在他旁邊那位粉紅衣服的，應該是觀音佛祖？







伍位伍顯大帝尊駕



在神尊就座後，接著是由天顯宮舞蹈團的「孔雀開屏」演出，孔雀開屏的演員大多數都是廟內服務人員，平常也只有特殊慶典的時候才會看見這之孔雀，我還記得五月多的時候來帶朋友來天顯宮參觀時，我們在服務人員的指引下進去了文物館參觀，當時帶我們的服務阿姨就是自稱是孔雀開屏的演員







雖然孔雀們都是媽媽級的人了，不過舞姿還是搖曳，風采阿娜多姿，接下來全國伍顯大帝協會的理事長致詞時孔雀在後面當成背景。理事長致詞時說他剛剛從越南回來，在越南的時後聽說基隆會下雨，沒想到回來後發現基隆「比越南還熱」，引來現場一陣笑聲，事實上這個夜晚真的很熱，我拍照到現在一個多小時，整隻手都是汗！



孔雀開屏之後，緊接著是由天顯宮打擊樂團所帶來的演出，天顯宮打擊樂團的前身，叫做「天顯宮國樂團」，在幾年前轉型成為打擊樂團性質，經常在基隆、外地許多地方做演出，是相當優質的演出團體，成員都是在學學生，品行優良，年齡層從小學到大學都有！







打擊樂團此時總共帶來了兩段表演，第二段表演時家進了三太子團體，讓整個畫面更加的精采，三段表演所使用的都是不一樣的鼓，也有不一樣的演出感覺，其實要看打擊樂演出還是要有聲音為主，有機會的話我應該趁他們表演時來一段動態影像，給讀者們欣賞，因為真的是很精采！







演出結束後，時間也到了俗稱「子時頭」的十點四十五分，信徒們等待許久的祝壽典禮正式開始，在鐘鼓聲中，首先由持祭品禮生就位，再由著古裝的主祭者及陪祭者就位後，正式開始祭禮。







整場科儀禮節大致上有「儒門獻禮」的味道存在，走位行進相當講究及緩慢

上香



恭讀祝壽文





祝壽文結束後，緊接將該文拿到天公爐燒化，接下來在司儀指導聲中，所有信徒行三跪九叩禮，我聽從司儀指示，一起向伍顯大帝敬拜，搶在子時時分完我的成祝壽禮節。結束了今晚最重要的動作。祝壽典禮結束後，還是由打擊樂團的演出，這次打擊樂團的成員換上了面具，捨去鼓捶改用竹片，聽起來又是另一種聲音看感覺，有機會的話，大家真的可以好好現場欣賞一下他們的演出





因為拍照只能照出動感，沒辦法照出聲音，我看了一個段落後就結束離開了，完成了對伍顯大帝的敬拜，感覺也完成了一件重要事情

延伸閱讀
基隆天顯宮
基隆天顯宮文物館

其實日巡的這一天，北台灣還在暴風圈的範圍之中，早上的基隆市區還是風大雨大的狀態，連我十一點多出門的時候都還在下雨，不過非常神奇的是，就在城隍爺登轎之後，雨勢就停了，遶境過程到一半地都乾掉了！這樣的天氣在入廟之後又恢復了下雨天，也讓人感到城隍爺真的是相當靈驗，不必掛風雨免朝，雨就自動停止！

去年的夜巡隊伍在獅球嶺走了將近一個小時的時間，不過因為是日巡加上上班日，今年的盛況完全不比當年，不僅香案沒幾作，也沒什麼人在圍觀。少數的店家放炮迎接時隊伍更是直接通過，連禮貌性的敬拜都沒有。通過了配德宮後，就結束了獅球嶺地區上面的遶境，前後只花了二十分鐘左右，相當簡短。



配德宮拜廟





隊伍來到成功一路上後，這裡出現了一串長達二十多公尺的辣砲，是由一旁的商家所贊助的，我記得去年夜巡的時候，此地也是有辣砲接待。基隆的遶境活動除了聖安宮以外，其他不管是是民家或是廟宇，放炮的規模都很小氣，這串辣砲也是整場繞境活動中，唯一的辣砲接駕鏡頭，接著通過的雷成壇也只象徵性的放劈啪砲迎接，陣頭也沒有拜廟！





結束了後火車站地區的繞行，隊伍回到中山陸橋上，進行敬拜最後一間的「閩南檺林宮」這是基隆地區少數主祀邢府千歲的廟宇，是屬於朱、邢、李三位王爺的派別，除了閩南檺林宮，基隆虎子山上的「三千宮」，以及大沙灣山上的「松湖宮」，也都奉有邢府千歲





離開檺林宮後，隊伍不走夜巡會繞行的崁仔頂魚市場街，而是從公園街直接右轉，走剛剛重複過的一段孝三路後就直接轉進忠一路上準備入廟了，首先由神轎先入廟，於是乎在放炮迎接之後，神轎行三進三退裡，隨即衝入廟內準讓城隍爺下轎！







三進三退，隨即入廟將神教轎頂打開，準備讓城隍爺下轎入廟，鐘鼓齊鳴！，後方信徒則是全體跪下，恭迎城隍爺下轎！





城隍爺下轎後，神尊通過天公爐，隨即由龍邊進入正殿，直接上到神龕安座。不過很顯然的，因為現場沒有將神龕的的神尊整理出一個位置，正殿桌面上有很多小尊的城隍分身檔到了出巡城隍的安座動線，沒有辦法一次就讓神像放置完成，所以只見現場工作人員、將腳手忙腳亂，現場充滿急促的呼喊聲！







接下來則是由大二爺及文武判官，進行約十五分鐘的入廟儀式



大二爺拜廟









文武判拜廟



將爺結束拜廟之後，接著是由基隆薪館的醒獅進行拜廟儀式，沒有去年的精采動作，國薪館用傳統的招數進行簡單的敬拜。其實國薪館的車子一直都跟在隊伍前方，不過車上的獅頭始終沒有下來，整場出陣，只有表演入廟的這一場。








在國薪館之後，接下來是由基隆聚樂社一組進入廟埕中庭進行演奏，由於入廟儀式已經大致結束，只剩下少數的民眾在圍觀而已了，其實聚樂社這段演奏相當精采，我手邊的手機有錄下一段，不過因為畫素太低了，實在不好意思將影片PO出，等我有錢買了DV，在將這種動態的影像紀錄，呈現給各位讀者!







就在北管樂聲中，2008年的基隆城隍文化祭祭典季繞境活動全部結束，我宣傳整個月的城隍季活動，因此讓我無法進行離島旅行、南下旅行、鐵道旅行或其他的文史文章，很多照片都在排隊等待出現的時機！接下來這些主題，也會漸漸推出！

城隍祭之後就是南台灣的數場大型廟會遶境了，接下來十月十一月，還有很多精采的廟會活動，到時請拭目以待相關圖文。

城隍爺聖駕出廟門後，照例先暫停等待陣頭拜廟通過，最後才壓鎮離開，「白鼻心」張市長以及議長張芳麗兩人進行扶轎動作，準備護送城隍爺離開廟門。白鼻心市長一年只有一次這樣的扶轎活動，市府單位發出採訪通知，請了相當多的媒體記者來做宣傳，我的身旁出現了相當多的在地記者採訪爭相拍照，所以拍的下面幾張照片，這幾天的很多新聞都有看見差不多的角度。





大二爺拜廟之後，緊接著是由信徒捐獻的唯一陣頭－西樂隊擔任，西樂隊頻繁出現於台灣各大小婚喪喜慶廟會中，去年的城隍文化祭也有出現西樂隊。在樂隊之後是基隆聚樂社一組，最後才是大二爺及城隍爺聖駕，包含前後警車，所有隊伍大概一百多公尺，這也是台灣廟會繞境活動中，少數有警車前導的隊伍。





如果13日當天有順利出港的話，大概白鼻心也會待在船上一起遊港，不過真的是非常遺憾，因為颱風的關係這些畫面都看不到了。就在樂隊通過之後，城隍爺聖駕就在白鼻心市長跟張議長的扶轎之下起駕出發，白鼻心市長的扶駕任務其實只是象徵性的一個開頭，他不可能扶到入廟的，所以只轉了一個彎，大概一百公尺後他就結束離開了，白鼻心臨走前還揮手接受信徒的熱烈歡送，現場凍蒜聲不絕於耳！



記者走光之後，現場拍照的人頓時變少，由於失去了夜巡的期待加上是上班時間，來參觀這場日巡的人少之又少，現場只有我找來個兩個朋友，還有基隆攝影學界名人－林觀清老師一起在現場跟拍，繞境隊伍沒有報馬仔，頭旗，迴避肅靜、執事隊伍等等一般繞境常見的編制，連香條都沒有貼！唯一比較有傳統風味的，是出現了繞境正統的「天地掃」，在轎前左右揮舞。



天地掃是一種由台灣海棗樹（別名槺榔）的枝葉製作而成的掃把，這種掃把據說有辟邪的效用，台灣只有少數地方有生產，天地掃在入厝、入廟、婚喪喜慶時很多人都指定使用．可以掃出不乾淨的東西。在繞境活動中的天地掃可以掃除有形(神轎要經過要支開前面路過閑雜人等)，以及無形(防止好兄弟靠近、路邊身有不淨的信徒)的事物，台灣部分廟宇也都是持有這種天地掃作駕前開路，例如台南山上天后宮等，這也是基隆廟會繞境中，第一次看見正統的天地掃。

隊伍通過孝二路後，會繞行舊稱「新店」地區的孝三及忠三路段，這裡的社區結合了城隍文化祭，舉辦所謂的「風華再現美食節」，期盼利用陣頭帶來的商機，讓這裡的商店能賺一票。不過因為夜巡取消陣頭都不來了，這樣的活動就有點草草收場的感覺，只有居民還算熱情，路旁拿出香案及飲水接待，順便搶爭鹹光餅。





通過新店地區後，隊伍直行忠二路，即將通過第一間參拜的廟宇，是戲稱為商業媽祖廟的基隆慶安宮，基隆慶安宮由於正在施作廟前行政大樓，整個廟埕被封閉上圍籬，沒辦法直接看進廟內。大大減少了在此拍照的豐富性，拜廟的隊伍只能通過或是象徵性的停一下而已，就速速離開了 !





放炮迎接聚樂社一組



迎接完聚樂社一組後，由於慶安宮沒有什麼拜廟的感覺，所以我直接來到位在廟口的奠濟宮等待，基隆市區所有民俗遊行都會經過基隆四大廟，雖然說是日巡又是平日，不過還是有些遊客看到隊伍來到而駐足圍觀，奠濟宮禮貌性的敲起鐘鼓，歡迎陸續進場的各陣頭。





大二爺拜廟





文武判拜廟



最後由神轎進入廟埕，護國城隍的聖駕並沒有行三進三退拜禮，而是走利進場用繞一圈的方式完成參拜，隨即離開奠濟宮，結束約為十分鐘左有的拜廟。





去年的日巡活動相當盛大，請來了全國六、七間的城隍廟一起共襄盛舉，我因為選擇要上班所以沒有看見盛況，今年則是因為答應城隍爺，所以請了一天假追隨日巡遶境，成為難得的週休三日！今年的路線在通過愛四路後，就直接走新樂戲院後方的信二路迴轉了，並沒有要拜進義二路上的覺修宮，由於這段路程沒有拜廟，所以我們就直接在仁三路口等待十分鐘，在繼續跟隊伍會合前行！





今年的陣頭和我曾經據說過的辣砲接駕通通取消，隊伍接著通過仁愛市場，過成功路橋進入獅球嶺地區，獅球路第一間參拜的廟宇，是主祀關聖帝君的「銅陵關聖帝君廟」，樓上則是基隆敏男第五樂團的所在地，雖然廟埕不大，但還是完成拜廟，接著在炮聲中，讓城隍爺聖駕通過！







通過閩南五樂團後，隊伍接著前往獅球嶺地區的巷弄間繞境！

在台灣附近連續繞圈的辛樂克颱風流連忘返，原本以為颱風再多呆幾天，城隍日巡遶境也會跟著取消，不過還好颱風終於在週一遠離，城隍文化祭最後一場民俗活動，也是唯一一場的遶境，總算能夠順利舉行。我在十二點鐘時進到城隍廟，廟內此時人聲鼎沸，充滿香客，供桌上放滿供品，是一年難得一見的熱鬧景象。

在城隍文化祭這個活動還沒有舉行時，其實每年基隆城隍廟也會舉行慶祝安座的例行遶境，不過規模不大，活動也是例行公式而以，更沒有周邊活動的舉行。在去年舉辦文化祭後，基隆城隍廟確實增加了些許知名度，廟會愛好者、攝影工作者也都會彼此討論，成為年度基隆第二大的民俗盛會。





夜巡活動在取消之後，網路上的眾人大失所望。由於週一是平日，很多人都必須要上班上課，於是乎追隨看熱鬧的人相對減少，來到現場我接到了通知，唯一前來參加遶境的埔里城隍廟也沒有要來了，支援軒社也都沒有，於是乎這場繞境變成最單純，純粹是信徒跟廟方自己的遶境。





來到廟內先拍拍在後殿畫臉的將腳之後，前方在中午十二點半時隨即鐘鼓齊鳴，將準備出巡的城隍爺進行登轎的儀式，負責出巡的城隍爺位在正殿上的鎮殿城隍前方，只要護國城隍出巡幾乎都是帶這尊，尊駕早已在前幾天就先請了下來，於是立即在眾人的扶持下，進入轎內安座。

城隍神尊，出大殿







神尊入轎，由於出巡城隍的體型相當大，所以必須先以「橫躺」的方式，才能順利進入轎內。





入轎之後放上頂蓋，登轎儀式順利完成。









登轎儀式之後，兩旁隨行的「將腳」也陸續就位，這些著臉譜的將腳，其實是一種還願型的職位，這樣扮相開路還願的將腳在台灣某些廟會中其實都能看見，例如我五月多所參訪的新莊大拜拜，就有這樣的隨香將腳，又稱「八將腳」、「官將腳」或「香腳」等稱呼。根據很多資料，將腳一辭其實也是出自新莊大眾廟遶境。





還有一個跟新莊一樣的動作，就是在這些將腳會在遶境途中分發所謂的「鹹光餅」，鹹光餅又稱繼光餅、鹼公餅等，典故來自於中國明朝時代，曾將前往福建地區剿倭寇的將軍戚繼光，他當時為了讓士兵行軍時有乾糧，就發明了這種燒餅，讓士兵以繩串起掛於胸前，後人於是就稱為「繼光餅」。

這種繼光餅跟隨閩籍來到台灣後，開始出現了多種改良，鹹光餅的別名也因此由來。事實上台灣除了新莊大眾廟遶境讓鹹光餅走紅外，台北艋舺，九份地區都有這樣的鹹光餅。甚至台灣的離島馬祖，甚至將繼光餅放進了牛肉等配料，成為了所謂的「馬祖漢堡」！我隨便一想就有多個地方在用繼光餅當特產或民俗活動之用，我也不太懂為何基隆的遶境也會出現這種習俗，因為根據多方資料，將腳發鹹光餅，也是從新莊大拜拜開始的。





就在將腳排排站給大家拍特寫的同時，今天的特別來賓也已經來到了，兩位是基隆市議會議長張芳麗女士以及基隆市市長張阿火先生，張阿火是基隆市的大家長，而城隍爺的地位也相當於地方父母官，阿火市長一進到正殿就雙手合十膜拜，相當虔誠。

張阿火在上個禮拜之後，被讀者們戲稱為「白鼻心」，原因為何？請看下張照片！



我真的不知道是哪個蠢蛋，當時幫張市長畫出這種詭異的妝，讓他必須在一個禮拜後還被我的讀者笑著討論。化妝的人該不會跟他有仇吧？今天的張市長沒有化妝，穿著也相當正常，張市長就定位後，由議長等人陪同，向基隆護國城隍敬拜，鐘鼓齊鳴。







市長敬拜過後，時間也即將到下午一點整，在中庭內的神轎此時也正式宣布起駕，先離開三川門到戶外等待，廟內鐘鼓繼續齊鳴，就在促擁聲中，為一年一度的日巡遶境，展開了序幕！





來到戶外之後，首先由城隍廟的大二爺及文武判進行拜廟，拜廟時間相當簡短，只做了禮拜性的拜廟，就即將結束了。就在大爺拜廟時，不知道是什麼原因，他搖搖擺擺的右手甩著，手臂竟然掉了，「碰」的一聲摔在地上，在遶境時候手斷掉的將爺我還是第一次看到，這種情況似乎也很少出現，現場隨香信徒及圍觀群眾都通通目睹，畫面相當尷尬。







斷掉的將爺在拜廟之後眾人趕緊手忙腳亂的將手臂接上，才漸漸的向前移動！雖然發生這樣的尷尬插曲，不過接下來隊伍即將開始前進，展開市街的遶境！

即將推出，敬請期待！

２００８年雞籠城隍文化祭，活動序表(轉載請附上網址)(9/13更新)
(9/15日日巡遶境照常舉行)
國曆八月三十日(六)(農七月三十日)
時間：上午十時
地點：基隆護國城隍廟

活動名稱：2008雞籠城隍文化祭記者會


國曆九月七日(日)(農八月八日)

時間：上午十時
地點：基隆護國城隍廟
參與團體：全國城隍聯誼會
活動名稱：全國城隍聯誼會及各宮寺廟參拜大典



時間：上午十時三十分
地點：基隆市街
活動名稱：七爺八爺會師遶境
遶境路線：城隍廟出發→孝二路→忠二路(慶安宮)→仁三路(奠濟宮)→愛四路→信一路進文化中心
參與團體：潮州城隍廟什二家將團，支援軒社之大爺二爺


時間：上午十一點
地點：基隆文化中心大廳
活動名稱：基隆城隍文化季開幕典禮
特技藝陣、家將暨七爺八爺表演
來賓：基隆市長張通榮、全國城隍聯誼會、基隆市各界代表
表演嘉賓：新聞局長史亞平、立法委員陳瑩
參與團體：基隆城隍廟雜技團、基隆國薪館、支援軒社之大爺二爺，潮州城隍廟什二家將團





國曆九月十三日(六)(農八月十四日)

因颱風因素，當日船巡及夜巡活動取消


國曆九月十五日(一)(農八月十六日)
時間：下午一時
地點：基隆市街
活動名稱：日巡繞境(遶境路關請點選這裡)

參與團體：基隆護國城隍廟、城隍廟獅團、各縣市城隍廟及其他陣頭(目前確定參加:埔里城隍廟)



週邊活動：「雞籠火車頭風華再現美食節」
優惠時間：即日起至25日
市民優惠方式：詳洽各店家
日巡夜巡陣頭人員，繞境當天將發給點券，可逕行前往店家品嘗小吃
參與店家：孝三路週邊１５間商店：有阿本排骨、簡家蚵仔煎、天天鮮排骨飯、老牌紅燒排骨羹、豬肝腸等

活動名稱：吃燒賣大胃王比賽
活動時間：9月18日
活動地點及方式:待公佈

在本週台灣各地廟宇遶境活動頻繁的此時此刻，由離島連江縣政府所舉辦的2008年「媽祖昇天祭」系列活動，進行了從馬祖南竿搭船直航台中，前往台中、桃園、蘇澳等地的進香活動，最後一站則是來到基隆聖安宮媽祖廟，結束所有的進香行程直接從基隆撘台馬輪回南竿，結束多天的遶境進香活動！

這場活動主要是讓自南竿馬港天后宮及台中鎮瀾宮兩地分別分靈的媽祖金身，進行會香的巡安祈福行程。這一天來到聖安宮前，事先到了宜蘭南方澳南天宮進香，我因為要上班沒辦法跟下午的行程。據說進香團下午一點從宜蘭出發，四點多在中山一路下馬後，就用步行走向聖安宮，並進行會香及安座。

我的朋友有拍下下午在聖安宮前的畫面，寫的相當清楚，請大家

根據事前消息，七點才會從聖安宮起駕，所以我下班回到基隆後就直接騎車上山，不過來到山上發現異常的人去樓空，原來是提前走了！我們就趕緊跑到了西二碼頭，不過西二碼頭也沒有人，台馬輪也才剛剛從馬祖回來而已！



經過我們的研判，進香團應該是被招待去逛廟口了，我們於是就在碼頭邊等待。這一等就大約要一個小時，吃飽飯後的龐大進香團，終於回到碼頭，準備回駕馬祖，貨車先在汽車甲板前方停車準備卸貨！





兩輛貨車上裝的就是從馬祖帶來的諸多神轎、將爺以及隨香的器具等，看不倒會香畫面，我就來拍拍這些東西下船也好，就當作是一個在基隆的影像紀錄。而隨香人員也相當客氣，我可以近距離拍攝，連新華航運的人也沒有太多阻撓，原本還想說要進到汽車甲板裡面的，想想會造成困擾，就打消了這個念頭！

媽祖神轎


大二爺登船



神童登船



這次的進香行程是由所謂的「馬祖境天后宮」為進香名稱，所謂的馬祖境不只是有馬港天后宮，而是有馬祖地區其他地方的天后宮共同參與。從貨車上下來很多小轎，他們不是一般台灣遶境中見到的先鋒性質，而是來自於馬祖地區其他宮廟的神轎。






現場此時看見的都是北竿地區的廟宇，有白沙平水尊王，后澳楊公八使，以及坂里天后宮等神尊。我曾經在去年的馬祖之旅中拜訪過北竿的大小廟宇，這些都是我曾經參觀過的地方，文章最後會有連結給大家複習，馬祖地區的祭祀科儀跟台灣相差很多。不過小轎等於神尊乩身，會自行擺動，這點跟台灣相似！





馬祖地區最熱鬧的民俗節慶，是在每年農曆正月十五日的元宵「擺暝」活動，不過那段時間常常因為東北季風交通不便，我今年就是因為這個原因沒辦法成行元宵擺暝之旅！期待來年風調雨順，我就能去馬祖參觀這個我一直想體驗的民俗慶典了！




就在眾小轎擺來擺去的時候，遊覽車上的大甲媽以及馬港媽祖也下車，準備走向西二旅客大廳，我就跟著兩尊神尊，一起上到二樓！









進入西二旅客大廳後，放置在新華航運櫃台上。其實這天是週一，台馬輪應該是照例停航的，不過特別為了進香團而加開班次。

左方為大甲媽，右方馬港天后





延伸閱讀
2007北竿之旅
2007馬祖拍廟之旅

開場表演，開起四門共計二十分鐘，影片由CASH先生拍攝！

原本這個週末，我有安排要去台南麻豆看普濟堂的遶境的，不過因為一些原因無法成行，就在我苦於本週無活動的時候，我的網誌上有熱心讀者告知我，我曾經拍過舉辦天子宴的基隆普化警善堂，正在萬里地區籌建新廟，同時舉行護國平安的建醮祭典，一直到五月底的每個周末都有活動。

『關帝護國平安祭典』是由以幫人辦事聞名並且致富的基隆普化警善堂舉辦的建醮祭典。普化警善堂面積相當小，但是卻能舉辦北台灣少見的大規模建醮，你可以想見他們的財力多堅強。整段祭典共分十二單元，晚一點我會把資料給大家介紹！這幾天進行已經到了第四單元，名稱叫做『背頭旗、獻丹心』的活動，是仿照古禮，利用兩天時間，徒步前往大里天宮廟恭迎天公，再徒步背負神尊從大里回到萬里！

來回徒步的里程超過一百公里，而且據說從大里天公廟回到基隆時，隊伍甚至行走草嶺古道。在台灣能看見玉皇大帝神尊出巡的機會不多，這樣徒步背負神尊的方式仿照古禮，相當用心。隊伍在禮拜五下午先回到中正路上的廟內休息後，在這天的一大早六點就出發，我一大早ˋ七點多就出門，先到聖安宮拜拜，對岸的海軍基地今天開放，主角是成功級1106艦。



由於來來去去開放的都是一樣的艦艇，我就沒有再想去拍，而是繼續往前追尋早早就出發的隊伍，走省道沒有發現他們，我於是乎想說走外木山海濱看看，結果到了大武崙沙灘，果然發現隊伍的蹤跡！



在詢問現場熱心的警善堂工作人員，了解徒步行走將會由章魚游泳池走小路上去到省道上面，由於小路沒辦法騎機車，我趕緊先走安中產業道路上省道。上方的省道是在這幾年新闢的新線，早期去萬里必須走彎曲省道。這條新闢的道路寬廣，加上一旁就是居高臨下的海，從上往下看還能看見剛剛經過的大武崙沙灘，這個角度看下去，很有小港灣的美麗風情！



騎到章魚游泳池上方，行腳隊伍剛剛到，這條小路是典型的羊腸小徑，主辦單位在設計路線上的確相當費苦心，把古時徒步的辛苦完全展現出來，時間不到早上九點，其實他們行步的步調，算是相當的快！





從這裡往前幾步，就是萬里鄉了，雖然這不是什麼盛大的出巡，也沒有什麼華麗的陣頭，但是信徒們這樣一步一腳印的行走，還是有著另一份的感動，普化警善堂的關帝降駕問事，廟方說法是不收取費用的，不過由於太過靈驗，連郭台銘都曾經來問事過，久而久之信徒的發心捐獻相當可觀，信仰也相對虔誠。





進入台北縣後，隊伍來到第一個休息站，並且在此短暫休息





在知道隊伍將直接到達醮壇等待後，我就繼續往前等隊伍，順便來拍拍萬里的一些廟和景點，首先我們來到的是龜吼村，這裡是往野柳方向的第一個村落，原名「龜孔(空)」(ku-khang),地名由來是因為這裡以前有一個石洞(現已填滿成高地)而得名。知名的翡翠灣就在龜吼村，當地龜吼漁港是一座可以停伯大型漁船的漁港，船隻來來往往相當繁華



龜吼村最大的廟宇，是位在就省道旁邊的『漁澳順天宮』，在台灣教順天宮的廟宇相當的多，你上網打這三個字就能跑出一堆廟來，順天宮主祀天上聖母，不過我沒有查詢到太多的資料，不過從廟內的木構架來看，應該也有相當久遠的歷史了。





基隆北海岸地區其實沿岸都充滿了海蝕地形，全台灣也只有基隆北海岸看的到，在通往野柳社區的路邊，就是野柳地質公園，這裡不必收費就濘能看見海蝕地形，所以也吸引了很多人來停車休息，看免錢的風景



免錢風景除了吸引觀光客前來，也吸引到整團的攝影協會團體，到這個地方來拍照，就是剛剛上方照片中那群在岩石上的人，這些人拿著高貴的數位單眼，專注的拍石頭以及石頭上的積水，雖然說我同樣愛攝影，但是我真的無法理解為什麼禮拜六一大早跑來這邊，就光拍石頭？





自從多次經驗後，我對這種只求美感不則手段的攝影團體就很排斥。不過除了他們，這裡的美麗海蝕景觀因為不像野柳要門票，因此真的吸引很多人前來賞美景兼看海，要看野柳海蝕美景，你可以到這裡，又何必花門票入園區？



在單車電影『練習曲』中，主角東明相離開基隆後，有一段的場景就是經過這裡，過了一個彎道，就可以看見野柳社區的指標，距離車程不到一分鐘，一旁的海水養殖場水質清澈，可以見底，也吸引家長帶小孩前往探寶，相當有趣！





進入野柳服務區需要門票，我就只有在外面休息。野柳地區最知名的民俗活動，就是每年固定舉辦的『保安宮洗港過火』儀式了，主辦活動的保安宮目前正在整修，我就沒有入內了，我於是轉到野柳國小後方的仁和宮走走。





野柳仁和宮草創於1892年，原先是在現在核二廠附近的一座小廟，因為核二廠的興建才於民國72年搬遷至此的，廟內主祀『周府王爺』，也就是大家耳熟能詳的周倉將軍，相傳周倉將軍，與另一位關平太子，兩位也同為關聖帝君的左右護法，而周倉將軍信仰，也是由野柳地區起源的，相當特殊



從廟前看，下方的野柳漁港就在眼前，今天白天的天氣狀況相當好，不過太陽太大又無風，其實很是悶熱！



看完了仁和宮，我繼續往前騎，到醮壇前等待！

九份不是只有芋圓或風景，它的歷史是台灣早期發展的典型寫照，可惜很多觀光客都忘記這一點，吃完小吃就離開了，很是可惜！拍完福山宮，我繼續往青雲殿前進，青雲殿位在北35鄉道上面，從102縣道上面看過去，就隱藏在雞籠山腳下。





青雲殿興建於民國49年，是目前基隆北海岸地區規模最大的廟宇建築，前方的前殿是最早的結構體，後方則是新建的廟殿，共有七層，上樓需要坐電梯，規模相當誇張，前方的廣場往上看，整座廟殿巍峨壯麗，相當壯觀，要來到青雲殿，可以走濱海公路轉北35，也能從九份102縣道，在派出所旁左轉下山幾分鐘就到。





青雲殿主祀五榖先帝(神農大帝)，根據資料就是傳說中嚐百草的神農氏，這一帶稱作九番坑(國英坑)，一直到現在還有礦坑遺跡，最早的青雲殿就是在此地的信士家中供奉，才漸漸建廟的。兩側偏殿配製藥仙童等神尊，同時廟內也有開放辦事，現場看到許多人正在排隊等待。





我接著搭著電梯，來到後殿參觀，來到這裡參拜可以直接從頂樓開始，目前後殿一到五樓都在整修中，而最上層的是奉祀玉皇大帝的「凌霄寶殿」，從這裡看下去的風景相當優美。青雲殿的面積有十公頃，是在籌建建廟基金後，向台陽礦業購地，民國75年起花了十五年，才有現今的規模，一直到現在，還有很多裝潢待捐。





上方的凌霄寶殿及神農大帝殿相當華麗，牆壁上貼上版滿滿的金箔，上方藻井也挑高，如同宮殿般的奢華。我還真的要感謝我的在地朋友，沒有他帶領，我還真的不知道這間號稱北海岸的最大廟，是多麼讓人大開眼界！





離開了青雲殿，我們下山往基隆方向前進，由於時間接近中午，於是乎我們計畫前往七堵吃午餐，在吃飯前我們先過七堵七賢橋，往慈鳳宮方向前進，過了七線橋就要直接左轉，而右邊的小路，則是通往瑪陵坑。

「堵」字的意含，是早期移民的防禦工事，慈鳳宮這裡發展相當早，稱作六堵的「頂圳」地區，此地是早期的農業聚落，引用的灌溉水源源自鄰近姜子寮山系的草濫地區，而引水水圳劉經的第一個聚落就是此地，頂圳之名因此由來。近年來這裡的居民發展當地文史文化，還成立文物館，是一個愛鄉愛基隆的優良聚落。



我們才剛剛停車，這裡的阿伯就很熱心的詢問我們「哪裡來的？」，並且熱心的當起導覽員，頂圳地區廟宇相當多，我們車子前面的這間是「頂圳福德宮」，不要看廟小小的就覺得沒什麼，他可是一間跟九份福山宮一樣的「廟中廟」，同樣是因為重建時土地公不肯搬的原因，除了廟中廟，連虎爺也有兩尊，相當奇特！



福德宮廟宇的第一代神龕，上面顯示的年代是清朝道光十四年（1834年），距今已經超過一個半世紀，土地公廟的歷史也能看出當地聚落之歷史悠久，雖然這是一間有特色的土地公廟，當地也在努力營造社區，不過對於基隆人及外地遊客還是很陌生，我特別介紹給大家，有機會都可以去走走！





短短幾十公尺內，這裡一共有頂圳福德宮、三山國王廟及慈鳳宮等廟宇，另外還有一座榕數公與榕樹婆，就位在福德宮旁邊，是兩株鄰近的榕樹，研判也已超過百年，大大的樹蔭，蓋住整座土地公廟，炎熱夏天相當乘涼消暑！





接著我們走到一旁慈鳳宮，台灣名叫慈鳳宮的廟宇相當的多，最有名的就是屏東車站前面那間，會辦八家將比賽的慈鳳宮，屏東慈鳳宮拜的是天上聖母。而基隆慈鳳宮則是奉祀玉皇三公主娘娘，北台灣奉祀玉皇三公主的廟宇相當稀少，基隆也只有這麼一家。慈鳳宮平常以幫人辦事致富，廟殿裝潢也有規模，門口還有一艘展示用的花燈王船。





入內拍攝的時候也引來了廟內工作人員的詢問，不過離開基隆市區，市民就會相當友善。廟內人員向我解釋主祀的玉皇三公主是分靈自台南的開基玉皇宮。很巧的今天晚間要進香回駕，甚至詢問我們要不要留下來吃飯，相當熱情。臨走前還叮嚀晚上有空可以來拍照，不過晚上我已經跟Y君相約吃飯，所以這一天的晚上，就沒有再過來！



跟有人情味的頂圳居民道別後，我們來到七堵市區，七堵由於位在縱貫省道上，加上台鐵在七堵設立起程站後，這裡變的越來越熱鬧，雖然說位在基隆市邊垂，不過市區聚落已經應有盡有，同時食物相當便宜，這裡賣的車輪餅一個只要五元，這樣的價位到了廟口，可能要乘以三！

我們今天要用餐的地方，就是傳說中的「七堵咖哩麵」，位在開元路停車旁，這家曾經有美食雜誌介紹的店沒有其他的店名，大家就叫他七堵咖哩麵，已經算是當地的名食，中午時分這裡門庭若市，座無虛席。



走進七堵咖哩麵，外面就可以看到貨真價實的咖哩醬，都是由老闆親自去調製的，配上豆芽菜及油豆腐的多寡，這樣一碗最貴也不過六十元，便宜到誇張。你可以由自己的喜好選擇咖哩醬的多寡，剛剛送上桌的咖哩麵並不是跟其他地方一樣，而是將醬汁舖在麵上，物超所值。



你上網搜尋七堵咖哩麵，可以查到相當多的資料，現場充滿濃濃的咖哩香，一碗一定飽，各位讀者有機會來七堵，請你一定要試看看這種基隆在地的好味道，你會知道基隆不是只有廟口那種貴死人又不飽的小吃，我已經多次提醒過了，千萬不要不聽老人言！



七堵聚落跟暖暖聚落一樣，都是從先民開墾時期隨著基隆河的航運而漸漸發達。有聚落一定有間信仰中心，這間是開元路上最大的「慶濟宮」，由於我們的車子就停在廟前，就順便進去參觀一下，順便拜拜！



七堵慶濟宮主祀天上聖母，不過雖然是當地信仰中心，我查不到太多歷史沿革等相關資料。只知道每年三月媽祖生時，都會舉辦當地的尪公繞境，廟宇同樣是管理委員會制度，以光明燈等收入為主要財源。主要偏殿有磁畫裝潢，在基隆比較少見！





兩旁偏殿同時有文昌帝君及觀音佛祖，時值國中基測前夕，文昌君前方照例排滿准考證，現場還有家長，放上了拜文昌君會出現的貢品，蘿蔔代表「好彩頭」，蔥代表「聰明」，祈求金榜題名！



參觀完慶濟宮，我的拜廟之旅暫時告一段落，沒有安排南下旅行時，我有機會會常常進行這種拜廟旅行，不花太多錢又能參觀傳統民俗，也歡迎有興趣的讀者，能一起跟著我的腳步進行散步！

週日一早，我再次出發繼續了我的拜廟行程，首先我們離開基隆市行政區域，走瑞八公路，經四腳亭方向前往瑞芳。首先來到的，是位在四腳亭車站旁邊的「吉安宮」。

四腳亭是現今由台二丁線基隆方向進入瑞芳鎮行政區域的第一個聚落，這裡發展歷史相當的早，居民多以礦業維生。據說，早年這裡有一座四支柱子的亭子，所以四腳亭地名因此由來，鄰近的四腳亭火車站設立於1919年(大正八年)，跟宜蘭線鐵路同時興建。



而在車站旁的吉安宮，是當地居民的信仰中心，廟埕相當寬廣，由於地面上舖的是白色水泥地，大太陽一照還相當刺眼，吉安宮創見於1949年，主祀天上聖母，配祀清水祖師、保儀大夫等神尊。



雖然是周日上午，還是有很多當地居民來此休息聊天，這裡每一座神龕的外面都有玻璃作為保護。此外在廟門外側，也有將爺會館及民俗技藝中心，傳承民藝文化！





離開了吉安宮，我們繼續前行，來到了位在瑞芳鎮外環道上的「瑞慈宮」，瑞慈宮興建於民國七十年，歷史算是相當年輕，它是瑞芳鎮上最大規模的媽祖廟，規模如同宮殿，廣場如同體育場！



由於剛剛過完媽祖聖誕，廟前正殿除了自家的大二三媽外，另外還有各宮廟前來贊境的媽祖神尊，在大殿上一字排開，廟內同時在進行「禮斗法會」，我發現最近這段時間，舉辦禮斗法會的廟宇，還真不少！





來到廟外參觀，兩側空間被規劃為小公園，偏殿分別供奉觀音佛祖及釋迦佛祖，廟內每一份空間都是信徒捐贈，每一個裝潢可能都是我好幾個月的月薪。走到後方，地龍神也相當華麗，不是一般我們看到的石碑，而是華麗的龍雕！





走到太歲殿就更誇張了，瑞慈宮的太歲殿獨立於剛剛看到的龐大廟殿，而是在一旁設置長形的迴廊，六十太歲甲子神就放在獨自的神龕內一字排開，相當壯觀。





這樣華麗的設立方式真的很少見，根據上方的捐獻價位，一個神龕要價六萬元，六十尊神龕加起來就要三百六十萬，還不包含斗佬元君的正殿及外部結構體。逛完了瑞慈宮，得到的結論就是「瑞慈宮非常有錢」！



看完了有錢的瑞慈宮，我們接著詢102縣道上山，前往九份拜廟，在我上週的猴硐散步文章中，我曾經一再勸阻大家不要上來這個商業景點，不過很多人顯然沒有來看我的文章，雖然只是假日早上十點多，整個山頭還是滿滿拿著相機的觀光客，走到基山街口還一度塞車，相當誇張！



我們今天不去商業觀光景點，而是通過老街區，繼續走102縣道往雙溪方向前進，由於這一段的道路旁邊有墳墓，所以比較少有人會再往前走，其實從這裡往上的風景更是美麗，有機會再來介紹給大家。車到欽賢國中前，我們左轉，迎接我們的是一大篇的草木伏疏，從這裡看出去有一大片的山頭，福山宮就在旁邊。





九份福山宮全名「九份侖頂福山宮」，草創於清朝乾隆年間，是一間有名的「廟中有廟」建築，現今最外面的建築體是在民國七十餘年興建的。福山宮同時也是相當有名的求財廟宇，廟方也在此販賣五路發財金，拓展本廟財源！





福山宮最有規模的重建，是在日治時期，當時的九份正因為礦業發達，天天城開不夜，創造大量產值，在廟外我們就能看見早期的日式宮燈及天公香爐，走入廟內，也可以看見日治時期重建的第二代結構體，昭和年間的字樣清晰可見！







在日治時期重建時，當時的九份居民由於財力雄厚，請來了高級匠師前來設計新的廟殿。高級匠師的設計之下，將新的福山宮廟殿加入了當時難得，現在也少見的西洋元素，在外面的兩尊石獅不是唐山獅，而是特殊的西洋獅。入內斗拱更是創舉，是裸女圖案，連現今的廟殿都相當少見。





我們在拍廟的同時，順便上香祭拜祈求土地公保佑此行一路平安。廟內除了土地公，同時配祀文武狀元，觀音佛祖等神尊。下方照片中，後方的石屋就是最早的土地公廟殿。



看完土地公廟，我們離開下山方向，往號稱北台灣最大道教宮廟的青雲殿前進！

研究完伍顯大帝的身分之謎，中午用餐過後，我繼續進行基隆拜廟之旅。下午我把焦點放在暖暖區，於是乎冒著烈日騎車，前往暖暖散步，首先沿著東勢街，騎到暖東峽谷，沿路都是狹窄產業道路，風景優美，大可放慢車速欣賞！





東勢街旁的東勢溪，目前被基隆市政府列為封溪保育的狀態，由於這裡也是基隆的水源地之一，也有保護當地水源的意義存在。除了東、西勢溪，七堵的友蚋溪及瑪陵坑溪，也都是為了生態保育而封溪。



在基隆旅行，如果碰到要收費的觀光區，裡面通常都不怎麼好玩，來到了暖東峽谷，雖然名為「峽谷」，不過完全不像印象中的風景，裡面也只是一個小小的溪流，我就沒有要付錢入內，在門外拍照代表來過，就離開了！



往回走，我來到暖暖老街，暖暖地區在清代就有來自福建泉州安溪的移民，因為市區已經被漳州人居住，而漸漸的來到基隆河畔的此地定居。早年的基隆河可以讓船隻從淡水河行走至瑞芳，暖暖就變成了休息的通商口岸，加上此地是「淡蘭古道」的必經之地，清政府甚至還於1815年設有用來傳遞公文、信件之用的『舖兵』(驛馬站)，可以想見其繁華！



現今的老街已經沒有古建築，不過有老街就有廟。這間是暖暖地區的重要信仰「安德宮」，暖暖安德宮建於西元1801年(嘉慶六年)，主祀天上聖母，距今已有兩百多年的歷史，現今的廟殿是重新整修的，內部神龕也有更新。有廟就有吃的，廟門週邊有兩間無名麵店及豆花，是暖暖名產，今天時間不夠，有機會會再來介紹美食。





看完暖暖老街，我們來到一旁的暖暖車站，暖暖站就位在台二丁線省道旁，公路用路人很難注意到這座車站，車站距離八堵站只有一公里多，目前是無人招呼車站。





其實暖暖站以前是有站房的，車站設立於西元1919年，原來是一個日式的木造結構，不過由於旅客運量與貨運量不大，於西元1991年遭降為無人招呼站，很遺憾的原來的木造建築也於1994年遭拆除的命運。當時的基隆市政府明顯的跟現在都一樣，不太重視鐵道文化。





車站是兩座岸式月台，目前只有區間車停靠，在去年，歌手梁靜茹的單曲「暖暖」，就是以這裡為名，取景也在這裡，我曾經在鐵道MV中介紹過這裡，最後照例連結複習。



基隆河流經的暖暖地區，由於剛好穿越堅硬的砂岩層，使水流在流經當地時加速，從上面攜帶下來的礫石在岩面上撞擊、磨擦形成凹陷，久而久之行程了所謂的「壺穴」景觀，這樣的壺穴地形在台北貓空、以及七堵瑪陵坑溪都看的到，而經過這裡的萬瑞快速道路，興建時更避開河床，用以保存完整的地質教材。





看完了車站及壺穴，我離開暖暖，往市區前進，最後我要來探訪的，是位在紅淡山上的寶明寺，紅淡山是基隆市民的一個健行景點，從信義區或仁愛區都能上山，我是懶人，所以直接騎車走南榮國中旁的道路，直達半山腰！

紅淡山雖然不高，但是由於基隆人愛爬，於是乎有「基隆陽明山」的美譽，紅淡山系跟對面的獅球嶺山系將基隆市區完整包圍，也造成了只要離開基隆，不管什麼交通工具必過隧道的情形，在半山腰可以看見山下的鐵路隧道，右方的就現在幾個月後即將成為歷史，其實山頂還有更好的鏡頭的，不過我是懶人，所以沒有爬山拍照





在右轉前往寶明寺前，會經過一間名為「龍泉宮」的道教廟宇，走進廟內發現奉寺的是孚祐帝君呂洞賓，這也是基隆少數奉祀呂洞賓的廟宇，不過關於龍泉宮的沿革，能得到的資料卻是相當稀少。





從這裡可以通往寶明寺大門，不過這條上坡的斜度相當誇張，跟我在馬祖看到的恐怖斜路相當，由於我是第一次走這個方向上山，不知道會有多長，還一度猶豫是否應該騎上山！



還好這段斜坡並不是很長，我就來到了寶明寺的入口處，來到寶明寺，一定要看看傳聞中的特殊山門，這座城牆狀的特殊山門，由來資料並不是很清楚，不過根據過往經驗研判，很多人都表示是清代的防禦工事遺跡。由磚砌造型看來，的確跟基隆許多的砲台，感覺相當類似。







基隆寶明寺創見在此地，也已經有半個多世記的歷史了。最早是平房，後來又整修了兩次，直至今日的樣子，這是一間典型以「靈骨往生塔」為主要收入的廟宇，從下方照片後方的滿滿牌位可以看出。





其實廟內還有一些特殊的景點可以參觀，有機會我會再上來拍照；參觀完了寶明寺，也結束了這一天的拜廟之旅，第二天還有繼續的拜廟行程！

延伸閱讀
暖暖水源地
暖暖雙生土地公
瑪陵友蚋散步

五月之後，基隆地區的天氣變的非常良好。在假日時分我不太刻意安排南下或東巡的旅行，而是改為基隆地區的散步拍照。我曾經在一月的時候趁短暫的空檔來天顯宮拍照，由於內部奉祀的伍顯大帝在確實的身分上，讓我的朋友CASH先生有點疑問，於是乎趁著這個白天，我們一起上山查詢清楚。



天顯宮所奉祀的『伍顯大帝』在許多的網路資料上，身分說法相當混亂，有人說是南遊記中的『華光大帝』，也有人說是五福大帝，眾說紛紜。來到廟裡查清楚前，我們先點香祭拜，天顯宮除了主神，還有大大小小十幾個殿，拜一次要三十多隻香，這裡是上殿，供奉玉皇上帝。



接著拜完四面佛後，我們來到下方的三十六王爺及六十太歲，天顯宮的六十太歲神做的相當大尊，CASH先生來到這裡，可以順便拍下六十位太歲的『個人照』，六十位太歲神態各異，老幼都有，每一個都有傳略





拍完太歲殿，有熱心的廟內工作人員跑來跟我們詢問是否需要服務，CASH先生順便就問了她有關五顯大帝真實身分的問題，得到的答案其實跟天顯宮的官方說法一樣，是由五位神尊轉化而成，如五顯大大帝是由『大智文殊師利世尊菩薩』所轉化。五顯二大帝（五顯靈官大帝）是由道教的護法神『王靈官』轉化為『十八羅漢中的『長眉尊者』等等。這種出自官方口中的說法，也為今天的行程，主要找到了答案。

找完答案，熱情的阿姨帶我們去參觀天顯宮的文物館，原本我印象中的文物館不外乎就是展現一些宗教法器之類的東西，不過內部完全相反，出現的是來自於印尼的古董，就原裝搬到內部做展示！



這些來自印尼的古董，是天顯宮的前任主任委員所蒐藏的藝術品，是完整的全套印尼皇室器物。台灣能看到印尼皇室的器物並不多，這裡算是貨真價實。這間是貴族床鋪，以及全套的完整客廳





接下來看到的，是皇帝皇后的寢宮，這座是華麗的床鋪，門外及兩側，還有精美雕塑。





現場充滿著濃濃的印度東南亞風情，這裡是皇帝皇后『龍椅』





看完美麗的印尼皇宮後，這裡是一樓的貴賓室，每一次我來天顯宮，這裡都沒有開放，雖然有文物館的標示，但是我都沒有入內參觀過，能夠在星期六的白天見到熱心的阿姨位我們解說，實在是很有緣分。這裡號稱基隆最大宮廟，香客多，工作人員也相當好心！





告別了天顯宮，由於我們同行中的朋友要收藏各媽祖廟的符令，我們接著來到了位在八斗自山上的度天宮，實質中午，天空給了一個超大太陽，妙店拍起來非常陽光華麗！度天宮是八斗子居民的信仰中心之ㄧ，於民國五十年建成。主要祭祀媽祖、水仙尊王與關聖帝君。





在當地出身的作家，前立委王拓先生，在早年許多小說如『金水嬸』等，字裡行間常常提到這間度天宮，前殿在去年曾經進行整修，現今的廟殿才會這麼富麗堂皇。特別的是正殿牌匾，使用的是馬賽克磁磚拼貼，這是我第一次看到廟宇牌匾使用這種方法製作，相當特別





從這裡望出去，可以看見整座八斗子漁港



拍完度天宮，由於大家下午繼續有行程，我們最後來到了位在西定路上的『后天宮』，后天宮同樣主祀天上聖母，由於位在巷弄間土地有限，廟殿興建高達五層，遶境出巡出廟入廟，工作人員想必相當辛苦





廟殿內很明顯的可以看出施工痕跡，同時也還在讓信徒募捐建廟中，在台灣，這種『邊捐邊蓋』的建廟模式相當常見，再怎麼困難華麗的廟殿，最後也會有建好的一天





拍完后天宮，也結束了上午的行程，結束拜廟之旅，我將繼續下午的基隆散步！

延伸閱讀
天顯宮(和平島散歩)

基隆聖安宮大甲謁祖--鎮瀾宮登殿

基隆聖安宮於鎮瀾宮前謁祖(聖母宮.聖安宮莊儀團入廟影片)