結束了燦爛華麗的水燈夜，中元節當天的主普壇前則是開始了最後的普渡高潮！今年由於慶安宮在施工，所以全部的普渡儀式都在主普壇前舉辦，由於所有的祭壇都在此，廣場空間顯的相當有限，加上人潮變的非常擁擠。
今年的主普單位一樣請來由謝源張老師所負責的「看桌米雕」，看桌米雕早年是台灣少見的大型普渡祭祀特色，不過近年來這種傳統工藝越變越發達，有許多的美食工作坊都有做這種類似的「看牲」祭品，就像前幾個月拍的天子祀宴，就出現了大桌的看牲。所以其實也不算是什麼太大的特色了，而今年的看桌米雕，也不如去年般豐富。
「封神榜」系列看牲作品，這算是全場比較有特色的畫面
所有的普渡儀式從傍晚開始到十點多結束。還記得以前的主普壇普渡，會出現那種像三峽清水祖師廟「賽神豬」那樣的大型豬公，不過由於經濟因素加上宗親會沒有錢，這幾年都只剩下幾隻普通豬公獻祭了！十點之後這三隻豬公照例會分送給市民，所以在普渡結束之際又引起了一股高潮。
我穿過搶食物的人群，在深夜來到壇前。深夜來到壇前的人，通常都是準備要觀賞中元祭典最後的儀式「跳鍾馗」的人。跳鍾馗是台灣民間較為神秘的民俗科儀，通常都是為了驅鬼除煞才跳，這種跳鍾馗的儀式雖然不是基隆獨有，但是相當少見，所以吸引了大量的群眾前來，佔據前方廣場。
在台灣民間傳說中的跳鍾馗儀式，比較常出現在建醮或是普渡的最後尾聲，稱為「送孤」的階段，所謂「送孤」意即普度之後送走接受佈施的孤魂野鬼，以免這些好兄弟在人間不肯回去，流連忘返。因此藉由傳說中有「鬼王」之稱的鍾馗前來驅趕，位普渡科儀化下一個句點。
台灣民間的傳說中，跳鍾馗是有相當多禁忌的。由於這個儀式是要驅趕鬼魂，所以老一輩的說法是不能任意圍觀，跳鍾馗的期間旁人也不能任意說話，或是稱呼本名，以免被現場的煞氣所影響。不過在中元祭變成觀光性質為主後，跳鍾馗變成市民以及攝影愛好者的追逐對象，現場有超過兩百人在圍觀拍照，見不到太多神秘氣息。
子夜時分，戲台上的樂聲響起，由女性扮演的鍾馗爺起身開始進行了為時十分鐘的跳鍾馗儀式，首先鍾馗爺持香祭拜，在中央祭台上的神尊是上書「西秦王爺」，接著進行清壇的動作，腳踩七星步摔鹽米、灑淨水，走東西南北中五個方位。
跳鍾馗的儀式很類似歌仔戲的型態。接著要進行的動作是拿出事先準備好的雞鴨，行東西南北中的除煞儀式。拿出白公雞，白公雞屬於陽氣，有「雞啼破曉」的涵義，象徵破陰陽、剋陰煞。而白公鴨則是取其「壓」的的同音，代表壓煞。鍾馗爺拿起雞頭鴨頭，行東西南北中的持咒。
下一個動作則是拿出兩端綁上紙錢的草蓆，草蓆在道教科儀中稱為「草龍」。在一般廟會常見的「鍾馗五鬼」陣頭中，也可以看見小鬼手中拿著草蓆。
兩端綁紙錢燃燒後，鍾馗爺會將草蓆四處揮舞，敲打地面這個動作則是有嚇阻鬼魂的作用。因為很有畫面，又吸引了大批鎂光燈閃爍。
結束了同樣是東西南北中的五方敲打後，最後的一個動作，則是鍾馗爺將碗中的鹽米四方灑淨，象徵去煞的動作。最後再用力的往前方的地面上一摔，頓時四分五裂！嚇到了在台前拍照的幾個攝影大哥們。隨後樂聲結束，完成了跳鍾馗的科儀。
結束跳鍾馗，也象徵所有得祭典科儀結束。現場工作人員同時將招引三界的燈篙卸下，同時將同歸所、翰林院及大士爺搬走，準備送去燃燒，由於中正公園沒辦法燒這麼多的紙紮品，所以這些紙紮都是運到焚化爐燒化
結束了全部的普渡儀式，戊子年的中元祭祭典也告一個段落。主普壇的燈光將會開到月底，有機會來基隆的讀者，還是可以上山看看金碧輝煌的主普壇。
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