2008雞龍城隍文化祭、日巡遶境(上)－itest8的部落格

在台灣附近連續繞圈的辛樂克颱風流連忘返，原本以為颱風再多呆幾天，城隍日巡遶境也會跟著取消，不過還好颱風終於在週一遠離，城隍文化祭最後一場民俗活動，也是唯一一場的遶境，總算能夠順利舉行。我在十二點鐘時進到城隍廟，廟內此時人聲鼎沸，充滿香客，供桌上放滿供品，是一年難得一見的熱鬧景象。

在城隍文化祭這個活動還沒有舉行時，其實每年基隆城隍廟也會舉行慶祝安座的例行遶境，不過規模不大，活動也是例行公式而以，更沒有周邊活動的舉行。在去年舉辦文化祭後，基隆城隍廟確實增加了些許知名度，廟會愛好者、攝影工作者也都會彼此討論，成為年度基隆第二大的民俗盛會。

夜巡活動在取消之後，網路上的眾人大失所望。由於週一是平日，很多人都必須要上班上課，於是乎追隨看熱鬧的人相對減少，來到現場我接到了通知，唯一前來參加遶境的埔里城隍廟也沒有要來了，支援軒社也都沒有，於是乎這場繞境變成最單純，純粹是信徒跟廟方自己的遶境。

來到廟內先拍拍在後殿畫臉的將腳之後，前方在中午十二點半時隨即鐘鼓齊鳴，將準備出巡的城隍爺進行登轎的儀式，負責出巡的城隍爺位在正殿上的鎮殿城隍前方，只要護國城隍出巡幾乎都是帶這尊，尊駕早已在前幾天就先請了下來，於是立即在眾人的扶持下，進入轎內安座。

城隍神尊，出大殿

神尊入轎，由於出巡城隍的體型相當大，所以必須先以「橫躺」的方式，才能順利進入轎內。

入轎之後放上頂蓋，登轎儀式順利完成。

登轎儀式之後，兩旁隨行的「將腳」也陸續就位，這些著臉譜的將腳，其實是一種還願型的職位，這樣扮相開路還願的將腳在台灣某些廟會中其實都能看見，例如我五月多所參訪的新莊大拜拜，就有這樣的隨香將腳，又稱「八將腳」、「官將腳」或「香腳」等稱呼。根據很多資料，將腳一辭其實也是出自新莊大眾廟遶境。

還有一個跟新莊一樣的動作，就是在這些將腳會在遶境途中分發所謂的「鹹光餅」，鹹光餅又稱繼光餅、鹼公餅等，典故來自於中國明朝時代，曾將前往福建地區剿倭寇的將軍戚繼光，他當時為了讓士兵行軍時有乾糧，就發明了這種燒餅，讓士兵以繩串起掛於胸前，後人於是就稱為「繼光餅」。

這種繼光餅跟隨閩籍來到台灣後，開始出現了多種改良，鹹光餅的別名也因此由來。事實上台灣除了新莊大眾廟遶境讓鹹光餅走紅外，台北艋舺，九份地區都有這樣的鹹光餅。甚至台灣的離島馬祖，甚至將繼光餅放進了牛肉等配料，成為了所謂的「馬祖漢堡」！我隨便一想就有多個地方在用繼光餅當特產或民俗活動之用，我也不太懂為何基隆的遶境也會出現這種習俗，因為根據多方資料，將腳發鹹光餅，也是從新莊大拜拜開始的。

就在將腳排排站給大家拍特寫的同時，今天的特別來賓也已經來到了，兩位是基隆市議會議長張芳麗女士以及基隆市市長張阿火先生，張阿火是基隆市的大家長，而城隍爺的地位也相當於地方父母官，阿火市長一進到正殿就雙手合十膜拜，相當虔誠。

張阿火在上個禮拜之後，被讀者們戲稱為「白鼻心」，原因為何？請看下張照片！

我真的不知道是哪個蠢蛋，當時幫張市長畫出這種詭異的妝，讓他必須在一個禮拜後還被我的讀者笑著討論。化妝的人該不會跟他有仇吧？今天的張市長沒有化妝，穿著也相當正常，張市長就定位後，由議長等人陪同，向基隆護國城隍敬拜，鐘鼓齊鳴。

市長敬拜過後，時間也即將到下午一點整，在中庭內的神轎此時也正式宣布起駕，先離開三川門到戶外等待，廟內鐘鼓繼續齊鳴，就在促擁聲中，為一年一度的日巡遶境，展開了序幕！

來到戶外之後，首先由城隍廟的大二爺及文武判進行拜廟，拜廟時間相當簡短，只做了禮拜性的拜廟，就即將結束了。就在大爺拜廟時，不知道是什麼原因，他搖搖擺擺的右手甩著，手臂竟然掉了，「碰」的一聲摔在地上，在遶境時候手斷掉的將爺我還是第一次看到，這種情況似乎也很少出現，現場隨香信徒及圍觀群眾都通通目睹，畫面相當尷尬。