府城「南廠」地區是現中西區保安宮周邊地帶的舊地名，清朝時代此地有民營的吳家船廠，它與北邊五條港的劉家船廠對稱，南廠之名因此而來。靠海邊的南廠民風強悍，遇地方有糾紛，女人亦可出面排解， 所以在南廠女性是具有獨當一面的能力，因此古早府城俗諺中，有「南廠媳婦無出外，南廠查某作老大」的說法。
現今的南廠地區早已遠離海岸線，著名的「南廠四角頭」及多樣化的廟宇民俗文化成為每次繞境的必經之路，隊伍經下來是府城「石精臼」開基共善堂；各廟宇送天師繞境陣頭的編排大約都是以北館軒社、諸多陣頭，最後則是轎子的編制進行，開基共善堂在今年年初曾經舉行過建醮祭典，該廠送天師繞境也是我第一次參觀府城的廟會活動。
開基共善堂頭旗
開基共善堂黑旗白劍將軍
開基共善堂邢府千歲聖駕
開基共善堂之後的下一個轎番，是位在中正路131巷子裡的「開基五瘟宮」，根據手邊資料，開基五瘟宮稱原稱白龍庵五瘟宮，開基二字是後來才立的，開基五瘟宮的端午節的午時水、香包、豎蛋活動是府城近幾年來端午的重要傳統習俗，五瘟宮出陣次數相當稀有，是這次慈蔭亭繞境的一大焦點，轎前陣頭，由台東東興戰鼓醒獅團出陣！
五瘟宮祀奉開基白龍庵五瘟大帝，分別是柳大瘟帝、朱二瘟帝、何三瘟帝、薛四瘟帝、吳五瘟帝，跟一般常見五瘟大帝別名的五靈公，伍顯大帝不同。全台主祀白龍庵五瘟大帝的廟宇也相當稀少，除了開基宮外，並先後分祀出多處如台南縣新化五瘟宮、及安南區等分靈
五瘟大帝轎前除了小尊虎爺將軍以外，請注意下方照片的駕前家將神，是白龍庵系統的坐姿家將爺！
五瘟宮之後，接下來則是南廠地區的「廣州宮」來到武英殿前拜廟，南廠廣州宮主祀又稱又稱"三平祖師"或"三平太師"的三坪祖師，跟大眾比較熟知的清水祖師、普庵祖師一樣都是但都是中國閩南地區的所謂「活佛」信仰，另外有一種說法，則是將三坪祖師當成清水祖師的七個應化身之一，不過這種說法比較令人質疑！
南廠廣州宮三坪祖師聖駕
慈蔭亭送天師的遶境隊伍是從本廟出發後，先到達南廠地區，接下來會轉進夏林路，通過一系列以「下林」開頭的廟宇，再南廠廣州宮之後的下一個轎番，是由下林建安宮通過，下林建安宮首先由相當華麗的台南「慶樂社」北管擔任轎前開路
慶樂社之後，接著是由天德(天美)藝術團出陣，天德（天美）近年來常出現在廟會活動中的陣頭團體，以武術表演及民俗舞蹈的演出，感覺相當優質，首先看到的是武術表演及翻滾動作
天德武術陣頭
天德民俗舞蹈
緊跟天德之後的是由下林文聖宮通過，下林文聖宮請出的陣頭是該宮的所謂「金獅神爺」陣頭，關於金獅神爺陣頭的資料不多，不過從現場的「聖駕」字眼，研判應該是該廟敕賜的，後方的金獅相當大尊，有兩個人高，將近十公尺長，前方的表演類似宋江陣的性質。
下林文聖宮頭旗
下林文聖宮金獅神爺
金獅神爺陣頭是在這一天的遶境中，出現眾多獅陣龍陣以外的一大焦點；再下林建安宮之後，轎番也已經倒數了！
延伸閱讀
府城六興境慈蔭亭(2008丁亥開基共善堂送天師遶境)(共七篇)
2008府城迓媽祖 (共四篇)
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