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2010基隆奠濟宮開漳聖王聖誕遶境 、台北雙連社神將拜覺修宮，由讀者stiga96拍攝。(觀賞前請先暫時關閉背景音樂)

寫文章的此時此刻，基隆奠濟宮剛剛舉辦完開漳聖王聖誕遶境活動，由於適逢上班時間，本版無法欣賞也無法參與，還好有讀者前去參訪，稍晚會將今日影片引用分享！本部落格原汁原味創作，喜歡寫別人沒有的東西，幾乎不會隨便複製貼上，抄抄寫寫資料，這也是本版吸引很多讀者的途特性質。今天我們來介紹的，是位於基隆哨船頭的慈安宮。

基隆市義二路段的哨船頭地區，在日治時代日人完善的都市計畫之下，當時本市重要的政經設施如基隆市役所（基隆市政府）、憲兵分隊部（今憲兵隊）、工商銀行支店（今台灣銀行），都在此時設立，同時因為港口來往人潮，這裡形成燈紅酒綠的繁華大街，曾經還有「基隆銀座」的稱號。1931年日本人把哨船頭街改為日新町、義重町，現今此地仍然稱作義重里，至今未變。

除了政經商業中心，練習劍道與柔道博技的武德殿也在此，還有主祀天照大神的金刀比羅神社，現今看到的覺修宮廟殿位置原本是日治時期的「蓮光寺」寺院所在地，基隆市警二分局所在地則是1907年（明治40年）創建，曹洞宗的「興國山久寶寺」！而基隆慈安宮就要由現今的二分局旁，正義路路口處循巷道上山。

基隆慈安宮地址：基隆市中正區正義路2巷6之1號

基隆慈安宮，正義路入口處





關於該廟網路資料極少，網路上沒有人在作介紹。根據廟內所得資料，查基隆慈安宮是由住持「得修法師」於1973年創建，主祀中壇元帥。原住持得修師父俗名姓黃，1926年出生，她的親兄長為年少出家的普政大和尚，她在從小耳濡目染下，眾下日後清修根源。不過由於家境清寒，先是作為養女，後於1944年嫁人，生有四子二女。

在1967年，得修法師正是接受中壇元帥靈乩訓練，並在1973年創建慈安宮，之後數十年間濟世救人，為該廟累積相當多的信徒。1993年，得修法師自覺大限將至，她招集信徒開釋生死真諦，並囑咐弟子待其羽化後「不可葬、不可化」，坐缸千日候必有指示。隨後於該年六月一日升天，弟子將其遺體至於缸中，存放開宮旁山洞中。

1999年，該宮人員得到指示將其破洞開缸，所有預言果然成真，得修法師雖然遺體脫水，但肉身不腐，信徒遂將其遺體修成金剛不壞法體(肉身菩薩)，並於當年立六月一日舉行安座大典，當時許多國民黨政府的政要都有來此參拜，「女肉身菩薩」也在當時引來新聞話題，電視台紛紛來採訪作特別節目，還有靈異節目以此為主題，雖然距今十一年了，不過我還是有印象。

基隆慈安宮三樓，得修禪師肉身菩薩殿



基隆慈安宮三樓，得修禪師肉身菩薩殿旁，禪師生前辦事處



基隆慈安宮三樓，得修禪師肉身菩薩法體



基隆慈安宮頂樓正殿，主祀中壇元帥，一旁則有得修禪師肉身菩薩分尊以及基隆僅見的「南鯤鯓囝仔公(仙)」

南鯤鯓囝仔公(仙)傳說為康熙年間的一位牧童，因為得道盤坐無疾而終，遂成萬善爺（囝仔公）。最知名的傳說則是而後與五府千歲為爭奪靈地而互相廝殺，所留傳的五王囝仔公大鬥法為人津津樂道。戲說台灣還曾經以此當成主題播出過。

基隆慈安宮頂樓正殿



基隆慈安宮頂樓正殿，主祀中壇元帥



基隆慈安宮頂樓正殿，側殿得修禪師肉身菩薩分尊以及「南鯤鯓囝仔公(仙)」





基隆慈安宮頂樓視野




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基隆月眉山位於本市信義區，與紅淡山連為一氣，是本市相當知名的登山景點，我從小到現在都住基隆市信義區，小時候常常沿著東明路77巷底的登山步道爬月眉山，現在年紀大了體力差，我改成騎車走六和街上山，信義區的六合街可以通到暖暖、四腳亭地區，前陣子介紹過的靈泉禪寺就在六合街上。

月眉山同時也是1884年「清法戰爭」時期的古戰場之一，基隆清法戰爭發生於1884年8月，持續到隔年的4月結束，歷史資料記載，法軍在前一波戰爭中登陸後，於西元1885年1月25日開始登打當時清軍退守地點的月眉山，3月左右，法軍由曾征馬達加斯加的名將杜奇斯尼擔任作戰司令官，攻克了月眉山，法軍退守五堵暖暖，但最後未能度過基隆河。到了四月清法議和，基隆地區的清法戰爭結束，六月法軍全部退出基隆。

這場清朝政府治台末期基隆地區的重要戰役，在基隆地區留下了相當多的文史遺跡，二沙灣留下了法軍公墓和民族英雄墓(不過民族英雄墓在最近施工被拆毀了)。法軍來台把蘇打水在戰事空檔賣給基隆人，帶來當時本地喝蘇打水的習慣。所以基隆現今也流傳著「喝法蘭西水，吃一點氣」的地方傳統俗諺，引申為「賭一口氣」的意思。除此之外，本市炮台眾多，部分也是清法戰爭使然。

月眉山區的智誠里一路延伸到靈泉禪寺，古稱大水窟，顧名思義由許多大小水窟而得名，在清代末期一直到日治時代，這裡大小礦坑林立，是北台灣相當知名的礦區，一直到1960年代都還有輕便車的存在！煤礦停產後，信義區也因為國民黨政府來台後眷村公教宿舍聚集，逐漸成為基隆市的文教區

我已經很久沒有介紹基隆東西了，今天大家可以跟著我的腳步，來到山頂上參觀顯為人知的長命寺。我們首先沿著六合街道路來到了山頂區域，大家可以看到左邊有個涼亭，而長命寺就位在下方照片的浮水印箭頭旁，我的機車就停在門口，涼亭旁的小路可以通到山下的東明路77巷，路上尚有輕便鐵路遺跡，有機會再走一次拍給大家看！

月眉山長命寺，六合街入口處




長命寺的出現原因尚待查清，從當地的石碑研判是創立於1978年間由私人成立，雖說是「寺」，不過其實是由許多的小祠堂共同組成的，一個個小祠堂供奉著濟公禪師、觀音佛祖、釋迦摩尼佛、彌勒佛等等神尊，來到此地的中午時分當地只有一個路人，不過該區域內環境整潔同時還有不間斷的環香，似乎有人會定時清理照顧。

雖然此地是1970年代間成立的私人廟宇，不過位於入口處還有一個日治昭和四年的「西國觀音靈場313233番」的石碑。這東西一度引起我相當大的興趣。經查，這是日本佛教的一個宗派「西國三十三所觀音靈場」，起始於日本關西一帶，後來漸漸流傳各地，在日治時期留傳至台灣。相輝映於靈泉禪寺現今存在的第三十三番觀音石佛。長命寺所見的指標應該是告訴當時的禮佛者，最後三番石觀音的方向是往靈泉禪寺。

月眉山長命寺，「西國觀音靈場313233番」石碑，對其有興趣的讀者可以點選這個網站參考資料





月眉山長命寺，濟公禪師



月眉山長命寺，釋迦摩尼佛



月眉山長命寺，彌勒佛



月眉山長命寺，1978年興建銘記



月眉山長命寺，觀音佛祖堂興建銘記




月眉山長命寺外的「五嶽宮」，供奉五嶽大帝石碑，開山大帝及福德正神，相當少見



月眉山長命寺，五嶽宮旁的另一個路口






由此可知，此地在日治時代起就一直是前往靈泉禪寺的古道，此地風景甚佳，在天氣好的此時此刻，我們可以清楚看見基隆市區的數個地標、大樓，及信義區大部分地帶，連我家都看到了！居高臨下相當優美。

這麼好的風景也造成了當地的靈氣旺，我的好朋友，這一天的跟我同行的靈學專家王東新，告訴我這裡相當適合修行，他也看見有許多的靈界好朋友，也都正在此地修行，不過互不影響，這一天我們還是拍的相當開心。板上讀者來到基隆，相當建議可以到此晃晃，看看少數基隆人才知道的美景。

月眉山長命寺山下風景，基隆市區








月眉山長命寺山下風景，基隆市信義區



月眉山長命寺山下風景，基隆市立體育場



月眉山長命寺山下風景，基隆地方法院，後方某樓就是我家

基隆靈泉禪寺位在本市信義區月眉山山區，是國內知名佛教廟宇，有「北台首剎」之名，該寺創建於1898年，傳承自福建湧泉禪寺一脈而來。是日治時期台灣佛教四大道場之一。根據資料，靈泉禪寺1908年在此地初步建成，舉行晉山大典，天皇敕賜「大圓玄致禪師」的曹洞宗大本山管長石川素童，特別渡海來台與會，親任善慧法師為駐台佈教師，為靈泉寺的第一代住持。現今靈泉禪寺的住持，已經是第四任的晴虛法師。

「基隆市志」中對靈泉禪寺曾經有過這樣的記載：「靈泉禪寺舊名香蓮菴，在金山冷水坑，咸豐三年編為廟宇，有泉、清冷涼入心脾，騷客到此品茶，謂之靈泉試茗。」，有很多人因此抄抄寫寫，就說這是靈泉寺之名的由來。不過這是錯誤的記載，咸豐三年(1853年)的確在金山冷水坑有間香蓮庵，在同治三年(1864年)因寺前有泉改名靈泉寺，不過經查這靈泉寺就是後來新竹著名的開台金山寺，市志顯然誤植，讀者們千萬不要網路複製貼上，就抄抄寫寫一些錯誤的東西。

我遊走台灣各地拍廟會拜廟，閒暇時間我也會翻開佛經念佛，我的好朋友王東新，送給我一大箱的各式經文，我雖然沒太多時間到廟裡跪著念，不過我在坐車時就常常翻開經文頌念，念普門品、念地藏經，念著念著就到終點了！我也正在練習查經文中語意，已經在試著了解經文。



佛經是一門相當高深的學問，我雖然沒辦法做到經文中常出現的「諦聽」境界，不過來到靈泉寺內參拜，還是讓我感覺到這寺裡僧侶的友善，靈泉禪寺雖然是信徒眾多的北台灣大廟，不過卻沒有像國內某些佛教廟宇、團體會一直拉著你講佛法，就像我們來到靈泉寺舊殿，碰到第一張照片上面的師父一樣，我們在殿內跟他聊了半個多小時，他跟我們自然的聊著最潛顯的因果關係問題，不過聽完後感覺卻很不一樣，討論結束後我們在舊殿大殿合照留念，不過我們忘記問他法號，在此地先以此為記，表示感謝！

來到靈泉寺，我們先來參觀舊殿，靈泉禪寺舊殿創建於日治時代大正初年，在入口處還可以看見由台中林家獻贈的的兩座石宮燈，上書「台中霧峰林澄堂母莊氏善白」，所謂出現的「林澄堂」，在有熱心讀者提供相關資料，讀者可以參閱本文最後回應的部分！宮燈後方的日治時代年號照例被挖除，破壞宮燈上的日治年號是「中國」國民黨政府來台後的傑作，各地都有這樣的現象，看多了就見怪不怪了。

接著前殿，是彌勒佛以及四大天王，佛教四大天王又稱「護世四天王」，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，所以此地又稱天王殿，分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。

靈泉禪寺天王殿。四天王腳下分別壓著四大夜叉，四夜叉象徵代表「酒」、「色」、「財」、「氣」的四種人物，腳踩夜叉象徵為眾生驅除這些邪念，在台灣佛寺中並不多見。

靈泉禪寺舊殿，兩側石宮燈







靈泉禪寺前殿「天王殿」，西方廣目天王及北方多聞天王



靈泉禪寺前殿「天王殿」，東方持國天王及南方增長天王



靈泉禪寺前殿「天王殿」，腳踩夜叉



靈泉禪寺舊正殿「天王殿」



靈泉禪寺舊正殿，師父與釋迦摩尼佛



靈泉禪寺舊正殿，兩側特殊樣貌的鐘，目前仍在使用中，用餐時間會敲擊。



靈泉禪寺新建山門，完工於1993年



靈泉禪寺新建文化會館，完工於1993年







最後，我們看到的是靈泉禪寺的「開山堂」，為兩層磚造洋式建築，採中西混合南洋形式，完工於1920年，目前是基隆市定歷史建築。不過屬靈泉寺廟地，平日並未開放參觀，開山堂後方則是，東寶座、西蓮台、正方寶塔共同構成，知名的「靈泉三塔」，不過據說三塔是放骨灰的，平日也不讓人參觀。



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在台灣史上有'炭王金霸"之稱的基隆顏氏家族相信許多人都耳受能詳，早年與板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家的基隆顏氏家族，合稱台灣五大家族，是研究台灣史中不可不知的歷史；顏家在臺的開祖是清乾隆年間從福建安溪縣遷臺的顏浩妥，在大肚溪從事石材開採後，由中國帶來其子顏玉蘭、玉賜，並且在台中港經營漁業。顏家真正在基隆發詳，是從顏玉蘭的兒子顏斗猛，於1847年來到瑞芳開墾，率其子開墾四腳亭煤礦，視為濫觴！

顏家在此後的幾十年間，陸續收購了三爪子煤礦、深澳、平溪石底(現今的平溪線鐵路興建於1904年，就是為了顏家礦區運煤而設)、五堵、三峽、板寮等地的礦業、顏家同時先後成立「台北炭礦株式會社」(與日人藤田三郎--藤田組合資)、「基隆炭礦株式會社」(與日商三井合資)，1920年成立台陽礦業株式會社，國民黨政府來台後，于1947年7月改為台陽礦業公司，該公司曾經是台灣規模最大，礦區最多的礦業公司

顏氏家族由1899年起的瑞芳「金裕豐號」起，開啟了顏氏在基隆的炭、金礦王國長達七十多年，礦業沒落後，部分顏氏家族後代繼續在台灣經營多項事業，還是相當活耀。後代現今延伸到了顏雲年之子--顏欽賢之後的第三代等輩，子孫散居國際各地，知名的日本流行歌手「混血歌姬」一青窈（顏窈）及一青妙，就是第三代顏惠民先生的女兒，是現今許多人較為熟悉的顏家後代

一青窈 － もらい泣き現場演唱版
(觀賞前請先暫時關閉音樂)


顏家第三代—顏甘霖先生，現今經營東亞照明公司



在網路上及相關民間文獻中，針對基隆顏家的文字記載及專文相當多，經過統籌這些抄來抄去的資料後其實資料都差不多，有興趣的讀者可以直接查詢"基隆顏家"關鍵字搜尋，可以找到相當多的訊息；富甲一方的顏家在1918年由顏雲年從日人木村久太郎手中購買了位在現今基隆市信義區的別墅，取名「陋園」

陋園所在地的前主人木村久太郎，是日人治台時的採礦組「木村組」經營人，大正元年〈1912年〉木村久太郎與顏雲年在瑞芳猴硐合營「久年炭礦」(瑞三礦業前身)，隨後木村又創立「基隆水產株式會社」、基隆輕鐵株式會社社長，同時經營牡丹坑金礦，當時與金瓜石的田中組、九份的藤田組鼎足而立，所居住的寓所名為「木村御殿」

顏雲年買下的顏家別墅「陋園」為了是紀念先祖出身陋巷，不過陋園一點也不簡陋，後人稱作陋園為顏家花園，佔地六萬多坪，與林本源園邸、霧峰林家宅園並列為台灣三大名園之一，當時的史料記載陋園：「園樓閣亭榭，揉合和洋設計，典雅精緻. 佈局自然，堪稱名園之一」，可見規模龐大！







從1918年到1923年顏雲年逝世為止，陋園是全台最大的文人聚集地，同時台日人士來往台灣及內地，來基隆搭船前後，都要來陋園借宿，往來同時留詩代表到此一遊，日治時期作家張深切的養父張玉書，曾經寫下「將由大陸途至基津宿雲年詞兄陋園」一詩；連戰祖父連橫到顏家作客時，也留有「陋園即事贈主人顏雲年詩長」，詩長係指顏雲年擔任社長的「台北瀛社」，該詩社成立於1914年的基隆忠二路「環鏡樓」，共計顏家曾經出版有「環鏡樓唱和集」和「陋園吟詠」（逝後刊行），不過這幾本詩集有人說是詩壇瑰寶，也有台灣著名文學家楊雲萍的「多是平平之作」批評。

顏家陋園的所在地，位在當時稱做田寮港庄(後分「幸町」及「壽町」)地區一帶，幾乎是整個現今中正公園壽山的前半部分，在日人戰敗，國民黨政府來台後，蔣幫國民黨海軍接收此地並漸漸拆除陋園，作為軍事用地，後來才被政府闢建為中正公園．海軍接收的地區在1981-1983年間改建成五樓公寓大樓，稱「建國新村」眷村區。餘留的陋園部分，顏家將其充作光隆商職校地。目前僅剩位在基隆成功國中後方的「顏家祠堂」，成為現今陋園存在的唯一證明







當時國民黨政府劫收的中正公園用地，現今的顏家後人在近幾年間曾經積極的打官司爭取，不過官司屢戰呂敗，2008年，顏家宗祠的土地之爭再度敗訴，顏家宗祠遭法院派定為公有地，官司現今依然紛爭中，除了徵地，現今的顏家人也積極爭取將中正公園更名為「顏家公園」，不過新聞熱潮過後，不了了之！

幸町在戰後的眷村性質，也讓基隆市信義區成為現今基隆地區公教人員，外省人聚集的大本營，有基隆的文山區之稱，陋園雖然不存在了不過文教氣息卻用另一種方式存了下來，文章最後，我用辜狗餓死描了一張當時的陋園基地概略位置，送給大家參考！

陋園概略範圍


顏家宗祠內部畫面







顏家陋園舊照片引用自
《鞠園》文史與集郵論壇(BIG-5)

關鍵字：台灣五大家族、基隆、基隆顏家、一清窈、中正公園、陋園

基隆普化警善堂位在正濱漁港區域的中正路656巷內，創堂已經有二十二週年的歷史，堂址所在地同時也是普化警善堂成立的基金會登記地點，雖然隱身在民宅一樓，不過該堂是北台灣相當知名的問事宮廟，普化警善堂每週二、四晚間以及週六下午開放扶鑾辦事，隨喜功德，信徒遍跡全台灣！其中不乏政商名人，除了帛琉總統外，據傳某台灣首富，也是該堂信徒。

普化警善堂在這幾年間籌建「玉敕文武廟」，選中了台北萬里鄉加投村做為廟地，同時開始了一系列的募款活動，陸續舉辦了天子祀宴、仿古禮徒步迎天公的祈安建醮活動，同時在這一年間因為有幫總統參拜而漸漸聲名大噪。該堂在2007年第一次舉辦天子祀宴時被我意外拍攝到，接著在隔年的萬里建醮活動，我也騎車前去拍攝圍觀。

2007年8月5日，開廟會活動寫作先河，參觀正濱漁港天子祀宴，請點選這裡復習






2008年5月24日『關帝護國平安祭典』－『背頭旗、獻丹心』，揹負神尊由大里天公廟徒步至萬里鄉，請點選這裡復習





2008年5月24日『關帝護國平安祭典』－『天子祀宴』，在雨中舉行，請點選這裡復習




2009年八月，警善堂曾經在萬里加投村又舉辦了一次天子祀宴，不過活動當天是逢莫拉克颱風來襲造成八八水災，這場活動我就沒聽到下文了。就在風災邁入重建的此時，普化警善堂在這一天舉行祭典，為了迎接這天下午來到基隆，剛剛參加完哥本哈根抗暖化會議的帛琉總統陶瑞賓，祭典名稱就稱為「堂慶暨全球抗暖化祈福大典」。

不過廟會活動本身其實就是最不節能減碳的活動，廟會活動會放大量鞭炮，繞境車隊怠速行駛也會增加排碳量，活動為了特別迎接友邦元首，特別取了這個邏輯不太對的祭典使命，感覺還是有點牽強！

活動會場，以奇門遁甲陣拜出的超長陣勢





活動祭台，五位隨駕關帝




用怠速製造一氧化碳了兩個小時之後，隊伍在上午十點半走過五公里的路程，來到活動會場前的武昌街口。我們早在隊伍之前就先來到了會場，於是乎跟著接駕的廟方人員，一起前往隊伍頭，參訪隊伍繼續行進！

武昌街中正路口，接駕人員集合後繼續移動。





隊伍繼續續動後，並沒有直接轉進會場，而是沿著中正路繼續前進，到前面在轉兩個彎之後，再迴轉到正濱魚市場的會場，由於有聽到消息，加上接下來這段並沒有拜廟，我們於是乎就直接在會場入口等，又經過了十幾分鐘後，巷口炮聲響起，堂主帶領主祭官入場，根據讀者提供訊息，前來參與的主祭官為國家安全全局局長蔡得勝先生。

接著，參與今天遶境的陣頭也開始在前方的紅毯上進行「入廟」的拜禮動作，參與本次贊境的轎子也都會走到前方下轎，神尊登上祭台接受參拜。這場活動是在基隆正濱漁港的魚市場所在地舉辦，正濱漁港曾經是北台灣最大的遠洋漁業基地，不過現在已經沒落，每個禮拜僅有數艘船時停泊，決大多數時機都很冷清，魚市場旁邊的基隆區漁會舊址，是基隆市定歷史建築，相當值得一逛，我曾經有做過專文介紹，請點選這裡復習

將爺群，走過中正路會場門口前的對向車道



會場入口，繞境隊伍結束巡境進入會場



開路鼓，台北阿成鼓亭



六堵慈鳳宮，入廟拜禮





蘆洲將爺群，入廟拜禮





先嗇宮將爺群，入廟拜禮





淡水慈恩殿神轎，下轎登殿






入廟拜禮同時，普化警善堂的關帝也下車，被眾人抬上了主位。這尊關帝像看起來相當漂亮，很有威嚴的感覺，該堂辦活動及文宣，都是以這尊關帝為首要畫面。

基隆普化警善堂關帝，下轎登殿







登殿之後，比表定時間早了三十多分鐘，關帝護國敬天平安大三獻祭典正式開始，祭典依舊以該堂濃厚的鑾堂風格模式進行，祭台上由簡火土堂主擔任「正巡部官」，其餘為「龍輔禮部天官」、「青龍禮官」、「冬至禮官」、「奏書禮官」等擔任執事。另除主祭者外，陪祭者分別稱作「青龍主祭官」、「虎弼主祭官」、文曲武曲主祭官及兩位旗牌官擔任，祭典為典型的三獻禮儀式，進行約半個小時，氣氛隆重！





最詭異的祭品，飛馬上書中國台北地區領導人馬英九先生大名，獻此禮目的目前不明。





三獻禮過後時間也十二點了，海邊風勢實在太強，我於是不等待下午的帛琉總統蒞臨，打道回家了。普化警善堂跟我相當有機緣，該堂不喜歡在網上作活動宣傳，很多活動都要住附近的讀者告知，於是乎有很多活動都是本部落格獨家拍攝的，活動最後，我來捐個磚瓦，花200元支持該堂的玉敕文武廟興建！

在以為2009年廟會活動拍攝即將截止，準備迎接2010年第一場府城北極殿送天師遶境的時刻，我又接獲了熱心的基隆讀者通知，跟我有多次接觸機緣的基隆普化警善堂，將在這個週日舉辦祭典活動，基隆市區遶境活動極少，十隻手指頭都數的出來，而且多半都是簡單帶過，於是乎這場從基隆市區一直走到正濱漁港的長距離巡境就顯的相當特別，我趕緊匆匆(草草？)結束艋舺青山王祭的寫作，在週日一大早出發拍攝。

是逢寒流南下，這幾天的基隆相當寒冷，白天海邊只有十度左右，我放棄了夢裡舊愛，在早上六點多起床出門，來到市區跟最近頻繁跟我出去的stiga96先生會合，只不過吃過早餐到了集合時間人居然還沒到，打給他的時候還在睡覺中，於是乎我只好自行移動，往隊伍集合方向移動。

基隆普化警善堂創堂二十二週年祭典活動從這一天早上的繞境開始，從基隆西岸碼頭集合後，先來到忠一路拜護國城隍廟後，接著轉忠二路起參拜慶安宮，再直走到廟口拜奠濟宮後，轉愛四路過橋後進哨船頭拜覺修宮老爺廟，然後就沿著三沙灣進中正區了，等於在市區照例拜完必拜的「市區四大廟」。

繞境表定時間八點開始，普化警善堂四大廟都有放帖，護國城隍廟方由郭牲良主委準備接駕中，不過時間有些延誤，就在等待聊天中，八點三十分，隊伍終於來到，首先由普化警善堂堂主簡火土先生率隊，來到了廟前鞠躬後，隊伍繼續向前。

普化警善堂堂主簡火土先生率隊，拜基隆護國城隍廟



隊伍頭吉普車以及花車，過基隆護國城隍廟



這場遶境的讚境宮廟都是與普化警善堂關係良好的廟宇，例如下寮聖安宮的太子團、基隆六堵慈鳳宮，以及蘆洲來的十二尊將爺，加上後方的先嗇宮將爺十二尊，由於繞境時間在週日清晨，並沒有影響太多基隆交通，隊伍相當順利的走完了城隍廟。

下寮聖安宮太子團，拜基隆護國城隍廟



六堵慈鳳宮隊伍，過基隆護國城隍廟



蘆洲將爺群，拜基隆護國城隍廟








先嗇宮神將會，拜基隆護國城隍廟





基隆普化警善堂，陣殿關帝花車




將爺拜城隍廟並沒有花太多的時間，拍完了城隍廟前，我抄進路繼續來到下一個計畫點，哨船頭老爺廟等待，哨船頭老爺廟「覺修宮」主祀田都元帥，是基隆巿北管子弟戲中「西皮」派的地方廟，我在幾個月前，基隆城隍文化祭日巡遶境的時候曾經做出專文介紹本廟，當天下大雨我在廟前拍照濕透，被稱做「用生命拍照」的畫面大家都還記憶猶新，有興趣再看一次的可以點選這裡復習

雖然寒流來襲，不過還好這幾天基隆的雨勢已經停止，在這一代的馬路上車子本來就不多，我們就站在廟埕前方，繼續觀賞隊伍通過，車隊在半個小時左右就來到覺修宮前了，跟上次城隍文化祭隊伍入廟埕的情況不同，此次隊伍拜廟僅在入口處牌樓下方。

淡水海弘堂陣頭，淡水學府聖母宮聖天鼓



淡水慈恩殿神轎，過基隆覺修宮



下寮聖安宮太子團，拜基隆覺修宮






接下來是剛剛看過的基隆六堵慈鳳宮，六堵慈鳳宮主祀從台南開基玉皇宮分靈而來，神格相當高的「玉皇三公主」娘娘，北台灣奉祀玉皇三公主的廟宇相當稀少，基隆也只有這麼一家。我曾經在去年前去六堵參觀過該廟，已經忘記的可以點選這裡復習

基隆六堵慈鳳宮，過基隆覺修宮



六堵慈鳳宮玉皇三公主娘娘，拜基隆覺修宮




這場繞境最大的特色就是接下來多達二十四尊的將爺了，這二十多尊將爺首先來自於有「將爺窟」之稱的蘆洲忠樂軒，保和宮及清海宮，以及三重先嗇宮、聯樂社兩間，看到這麼多來自蘆洲的將爺，又讓我想起前陣子沒去拍到的蘆洲大拜拜，據說蘆洲的將爺相當有名，來到基隆的基隆更是少之又少，這樣的畫面在基隆的確難得

根據熱心人士提供的資料，二十四尊將爺名稱分別是以下稱號：
忠樂軒：圓文將軍、陳典將軍、陳豹將軍、陳魁奇將軍、哪吒太子、二郎神君
保和宮：王元帥、馬元帥、高元帥、孫元帥、殷元帥、孟元帥
清海宮：天聾尊者、地啞尊者、周倉將軍、關平將軍
先嗇宮：秦瓊將軍、尉遲恭將軍、康元帥、趙元帥、五顯靈官馬元帥、王靈天君
聯樂社：安明瑞、安明同

忠樂軒將爺及保和宮將爺，拜基隆覺修宮





先嗇宮神將會及清海宮、先嗇宮、聯樂社將爺，拜基隆覺修宮









最後則是由普化警善堂，漂亮的關帝壓陣，通過覺修宮前

時間：2009/12/20(活動已結束，圖文即將推出)
地點，基隆市區遶境、正濱漁港魚市場

上午八點半~中午十二點=藝陣36天官神將恭迎聖駕遶境
路線及陣頭，另請參考本部落格留言版訊息。

中午十二點~下午一點二十=關帝護國敬天平安大三獻祭典



下午兩點~下午兩點半=帛琉總統陶瑞賓叩酬聖恩扛神轎駐蹕天台

下午兩點半~兩點五十=帛琉總統陶瑞賓為全球暖化敬天祈福大三獻

下午三點~下午三點十分=氣候專家致詞

下午三點十分~下午三點十五分=主任委員致詞

下午三點十五分~下午三點二十分=堂主致詞

下午三點二十分~下午三點三十分=帛琉總統陶瑞賓致詞兼主委大總理頒發全市41所國小16所國中獎助學金

下午三點半~下午三點三十五=地球抗暖化祈福警鐘揭幕式

下午三點四十~下午四點=祈福行大運添旺財氣保平安~過天官賜福迎財神三元文昌護佑考期~開竅智慧~過奇門遁甲陣

到今天早上為止，基隆市已經連續八天下雨，雖然在基隆地區下這麼多多天雨並不怪，不過這樣的天氣對出外還是有相當大的影響，本部落格接下來假日在基隆拍照出遊的畫面將會開始漸漸稀少，要看本版去雙溪吃冰、還是去東北角海岸拍照的畫面，冬天時間要碰機會！

從九月以來因為一直南下拍照，本版已經很久沒有介紹家鄉基隆了，今天我要大家前去的基隆散步地點，是位於基隆市田寮河畔，現今劉銘傳路一帶地區，此地目前行政區為仁愛區虹橋里及水錦里，日治時代初期為田寮港庄的一部分，昭和6(1931)年實施町名改正時將此地命名為「天神町」，當時為日人集居地區及部分日本軍官高級宿舍，我曾經介紹過的基隆顏家陋園，就位於天神町隔田寮河的對岸。

由金子常光於昭和10(1935)年所繪製的「基隆市大觀」，下方照片可以看見的「顏氏邸」就是顏家陋園，對岸的基隆高等小學校就是在天神町內，就是現今的銘傳國中，双葉小學校為今仁愛國小，壽公學校則是今信義國小。



沿著現在的劉銘傳路往裡面走，這一段的街道承襲基隆傳統迂迴曲折，有興趣了解接下來圖文中地點的讀者，有需要的話我可以騎車帶大家前進，因為我很難形容此地的路徑！來到了銘傳國中前方，注意循「天王宮」指標左轉，上坡之後就來到了南靈宮，這裡是日治時代基隆天滿宮社的所在地，是當時天神町地名的由來。

根據手邊資料，基隆天滿宮社於大正10(1921)年12月25日鎮座，主祀「天神」菅原道真，菅原道真(西元845~903年)是日本古代的一名官員，是日本平安時代的學者、漢詩人、政治家。因為長於漢詩、也被尊為學問之神。菅原道真於901年時因為受到左大臣讒言、而被貶到九州太宰府擔任權帥(太宰府副統帥)，之後抑鬱以終。

菅原道真死後，京都開始出現種種異像，在當時的京都清涼殿遭到雷擊知後，眾人因為害怕雷神是道真的怨靈，朝庭為了祭拜火雷天神，而在京都的北野興建了北野天滿宮。之後道真成了日人特殊的天神信仰一部份。目前在日本，天神信仰的天満宮、天満神社、北野神社、菅原神社、天神社等仍然為數相當多，由於稱作學問之神，現今日本考生考試前也熱愛祭拜祂，地位類似台灣的文昌帝君一樣。

日人治台後，天神信仰也來到台灣，基隆天滿宮在此興建的原因社，主要是因為當地的上開學校校區，在地日人崇敬學問之神而起。當時除了基隆，目前的記錄還有台北天滿宮社、六龜(天滿祠)以及高砂天滿社等地奉祀菅原道真的天神信仰，不過現今都已經不存在了！基隆的天滿宮社遺址現今為南靈宮，該宮主祀鄭成功，不過這天到訪時大門深鎖，裡面還有兇惡黑狗狂吠！

基隆市南靈宮、天神町天滿宮社舊址
地址：基隆市仁愛區劉銘傳路95巷6號




南靈宮的後方，另有一間「天王宮」，天王宮主祀托塔天王，是目前台灣少見主祀托塔天王李靖的廟宇，我查了查關鍵字，目前台灣只有台南市、高雄市及宜蘭等地少數廟宇主祀托塔天王李靖，當然基隆也僅此一間

根據廟前入口處的沿革介紹，天王宮得出現是因為該廟後方，在1967年夏天時，當地居民發現了一塊貌似人頭的天然石刻，消息傳出之後民眾開始膜拜祈求，據說相當靈驗，所以先已「石頭公」稱之。數年後，居民看見原先的「石頭公」處，出現了一名身穿盔甲，手持寶塔之神，經過當地仕紳詢問，證實「石頭公」即為「托塔天王李靖」，該宮於是名為「天王宮」至今！

基隆市天王宮地址：基隆市仁愛區復興街60巷815號

天神宫是一間兩層樓的廟宇，就興建在「人臉石頭」的山壁前，一樓二樓都拜托塔天王李靖，二樓的神像後面，就是貌似人臉的山壁了，不過因為被擋住看的並不清楚，不過想要看到當時山壁的老照片的話，一樓的神像下方有一張，雖然照片老，還是能看出清楚的人臉。

午後時分的廟內沒有任何人，我就才此參拜，也拍照留下記錄，天王宮同時也是基隆北管「天神町得意堂」的所在地！而有關托塔天王李靖，網路上已經有相當多資料了，讀者可以自行搜尋

基隆天神町天王宮



基隆天神町天王宮廟前視野



基隆天神町天王宮一樓神龕，神像下方就是早年的山壁畫面





基隆天神町天王宮廟內外





基隆天神町天王宮二樓



基隆天神町得意堂





事實上這一帶的廟宇極多，不過因為路徑太詭異，有些地方連基隆當地人都不太知道！例如天王宮對面有間主祀玉皇大帝的「天濟宮」、主祀鬼谷子的梧玄宮等等，不過看似很近，要怎麼行走卻是跟迷宮一樣，本部落格這篇最後的行程拍攝天濟宮，雖然看來在前方，不過騎車卻要先下山，走信一路轉復興路上山才能到！拍兩間廟就找了半個下午，以後有機會有時間，我再帶大家多逛幾間廟。

基隆天濟宮、主祀玉皇大帝，去年曾遭火警焚毀，現在的樣貌是重建的。
地址：基隆市仁愛區復興街113巷17號

基隆天濟宮前拍天王宮



基隆天濟宮






註：上方「基隆市大觀」照片引用自遠流出版社於1996年出版的「台灣鳥瞰圖 1930年代台灣地誌繪集」，照片依著作權法第52條：為報導、評論、教學、研究或其他正當目的之必要，在合理範圍內，得引用已公開發表之著作。

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下周、本部落格將再度南下拍攝小琉球迎王行程，我這個禮拜六給自己一天放空，在家休息寫網誌、看電視度過。不過接到消息，在基隆港碼頭，鑽石公主號又來了！雖然說該船已經來過基隆很多次了，不過我結果還是利用下午時間背相機出門，前去基隆港為艘龐然巨物留下紀錄！

還是在此將鑽石公主號再介紹一次，鑽石公主號(Diamond Princess)與先前也介紹過的「藍寶石公主號」都隸屬公主郵輪船隊旗下，是全球四大郵輪公司(嘉年華郵輪、皇家加勒比海郵輪、公主郵輪、麗星郵輪)中噸位排名前茅的船隻，號稱太平洋最大航行郵輪，兩艘船隻的資料也相仿，內外部構造幾乎雷同！



鑽石公主號由日本三菱重工製造，排水量113000噸，船身長度約290公尺，高度62公尺，寬48公尺，18層甲板，共1,337間(960間外艙/377間內艙)，載客2670人，加上1100名工作人員，是一座可讓3800多人同時吃喝的超級海上城市，船籍為百慕達籍，在台灣由英商怡和有限公司經營業務，有關船上的設備我已經在去年的介紹中提過了，有興趣的可以點選這裡欣賞。

郵輪同時也帶來了很多外籍觀光客，搭乘國際郵輪的外籍觀光客通常消費力頗高，可以大量增加國內的消費市場，不過現今的台灣媒體及政府熱愛中國來的觀光客，相對的對真正消費力驚人的其他國家人是不重視。我還記得年初「藍寶石公主號」來台灣時，因為船上有中國人，一堆記者都跑來拍「陸客來台增加商機」之類的報導！現在來了同樣的大型郵輪，因為遊客身分不同，記者通通都不見了！

鑽石公主號、海軍營區前



鑽石公主號、中正路碼頭前方，占用東二、三兩個船席








鑽石公主號、西一B碼頭



鑽石公主號、聖安宮前廣場



鑽石公主號、虎仔山基隆地標風景區

基隆西碼頭上方的虎仔山在仿好萊塢的KEELUNG地標設立後成為了基隆市民的新景點，從此地的中山里一直延伸到建民街的社區，都有這種「開門有海景」的絕佳視野，一兩年來還有建商看好這裡的前景，推出海景住宅販售。這裡除了居高臨下看到整個市區，也是拍攝港區船隻運作的好點，基隆港是商港，不屬要塞堡壘地帶範圍，我的軍艦照片就常常在這裡拍攝。

這裡的聚落跟基隆市區一般，都是沿山勢而建，到家門口需要爬山爬樓梯，同時巷弄如迷宮，在地人才知道怎麼走；如果愛基隆的人只會網路抄新聞PO網，或是抓資料拼拼湊湊，那就真的太膚淺了！本部落格今天要介紹的是位在虎仔山上，連網路都找不到資料的特色小廟。

從地標下方太平國小前進入，在彎彎窄窄的小路中，出現的是名為「潮音堂」的小廟，這是一間看來有數十年歷史的古厝，雖然中央建築有作些微改建，不過還是看的出歲月痕跡，基隆市區現在已經相當稀少能看見這樣的傳統街屋型式了，廟前的桌子曬著棉被，還有幾位上了年紀的民眾在此休息，步調順間就慢了下來！






走入內部，潮音堂內主祀釋迦佛祖，廟內有前往雲林斗南順安宮的進香紀錄，這一帶的基隆人似乎是從雲林地區為主的移民，因為上方有間主祀朱、邢、李千歲的「三千宮」，每年也都會回雲林朱玄宮進香。

廟內的配祀同時吸引到我，這是一尊相當漂亮的軟身廣澤尊王，基隆地區拜廣澤尊王的廟宇大約個位數，比較不常見。除了這尊軟身廣澤，一旁偏殿也可見妙應仙妃。

基隆潮音堂地址：基隆市中山區中山一路189巷72號

基隆潮音堂內殿、主祀釋迦佛祖



基隆潮音堂內殿、軟身廣澤尊王及妙應仙妃





基隆潮音堂廣場





廣場前可看見基隆港區，雙體豪華客輪海洋拉拉號正準備出港






最後的插播，這是山下的基隆車站，停了一列2006年起就很久沒在基隆出現的EMU100型列車。






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拍攝完城隍文化祭活動後，周五本部落格板主將和許久未見的國內廟會影片達人CASH先生一同南下，前往屏東東港拍攝迎王祭典，這是今年度繼高雄世運之旅後再次南下旅行，同時也是今年第一個南下拍攝廟會的行程。繼東港迎王後，隨後的小琉球及南州都將迎王祭典，本部落格也會擇機擇時，視情況參與這些活動，歡迎讀者天天前來欣賞！

台北府城隍廟，入廟拜禮，台北市最早府城隍廟位在日治時代的舊商工銀行後面，現在延平南路糖業大樓附近，該廟創建於光緒十四年（公元1888年），約在日治時代大正末年，因拓寬街道，府城隍廟被拆除，府城隍爺遷至松山區虎林街三號同時新建「松山昭明廟」奉祀，該廟在台北松山鐵路尚未地下化時的虎林街平交道邊，921倒塌的東星大樓，就在該廟旁。

台北府城隍廟 地址：台北市松山區虎林街3號







台北府城隍廟，城隍爺轎入廟





台北府城隍廟拜廟後，所有前來基隆參加日巡的宮廟都結束了這一天的入廟儀式，隨後，本廟的城隍爺及夫人壓軸，進行今天的最高潮入廟儀式

與夜巡相同，先讓大二爺拜廟後暫至兩旁稍等，隨後由城隍夫人進行三進三退禮後入廟，隨後才是城隍爺，兩頂轎入廟後隨後安座，同樣也是先夫人再城隍爺，由於夜巡的時候都做過文字介紹了，接下來的入廟我就不多寫，請大家直接看圖片！

護國城隍廟日巡隊伍，大二爺拜廟，照例拜入正殿，行三進三出禮！






護國城隍廟日巡隊伍，城隍夫人入廟










護國城隍廟日巡隊伍，城隍尊神入廟










護國城隍廟日巡隊伍，城隍夫人安座






護國城隍廟日巡隊伍，城隍尊神安座










城隍尊神安座後，2009年的拍攝行程在此全部結束，這是本部落格2007年以來，首次將日巡及夜巡活動做出影像紀錄的一次；文章寫作的此時此刻颱風已經遠離，台灣並沒有傳出巨大災情，雞籠雖然雨大到誇張，可是沒有任何的意外發生，可說是有驚無險的度過這場颱風！

文章最後，本部落格要感謝所有城隍文化祭這幾天來所有的讀者，這些讀者們有提供給資料，有些給意見，同時見到彼此本尊出現，都相當熱情友善，所以雖然頭髮濕掉，髮型超亂加上衣衫不整，不過最後我還是在入廟後的北管「扮仙排場」前，跟今天的讀者們合影，結束這一天的拍攝行程

護國城隍廟中庭，扮仙排場



護國城隍廟與讀者合照、本市北管部落格達人



護國城隍廟與讀者合照、王先生，這幾個月來頻繁與我出遊，很多篇文章都看得到他



護國城隍廟與讀者合照、照片右邊的陳同學，他手上的相機是我借他的D70s。





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離開了市政府，我們直接沿著市區道路回來城隍廟，市區因為大雨車潮人潮變得稀少，搭配港口吹進來的風，只看見一個背著相機包包，全身濕透的我走在市區道路，畫面相當淒慘！通過港口時只見港區波浪洶湧，上個禮拜舉行開幕典禮的基隆海洋廣場出了下車經過的人潮外，幾乎無人逗留！




回到廟內，發現有許多人也在廟內等待。都是基隆攝影圈的前輩、以及我部落格的讀者，所有人剛剛拍完剛剛的隊伍離開城隍廟後，因為風雨太大都在廟裡等待，我走進正殿先上個香，代表向城隍爺稟報參訪遶境先行回來！

拍完照在正殿留下了一張個人「濕頭照」，由照片可以顯示我頭髮真的是越來越少了；我們就在廟內跟讀者及朋友聊了一個多小時的天，而廟方為了等待入廟後的城隍爺安座，將所有隨駕城隍爺向兩旁清空，以免去年的混亂再度發生，也因為如此，難得的讓我拍到了鎮殿城隍爺全身，以及兩旁平日會被擋住的小尊大二爺，算是在等待入廟時的新收穫！

個人照，頭髮濕掉，髮量顯得越來越少！



基隆護國城隍廟，鎮殿城隍爺。






聊了一個小時後，時間接近五點，日巡遶境的隊伍在警車開道下，從笑三路轉入，正式進行今天日巡遶境的日廟儀式！與此同時，剛剛下了好幾個小時的超大雨勢暫停，我又可以拿起相機，前往廟外路旁拍攝。

首先由松山霞海城隍廟及台灣省城隍廟入廟，松山霞海城隍廟位於台北八德路上，創間於清朝末年，主祀的霞海城隍尊是由松山當地區民自中國渡海而來，所以跟大稻埕的霞海城隍廟並沒有直接的關係，近幾年，松山霞海城隍廟新設立了「五路財神」讓信徒求財，我在2008年松山慈祐宮遶境時有進廟拍過趙，照片可以點選這裡了解。

松山霞海城隍廟 地址：台北市八德路四段439號

松山霞海城隍廟，大二爺拜廟











台北省城隍廟，轎前鼓入廟






台灣省城隍廟後，就是由上一篇介紹過的台東善化堂城隍廟拜廟，台東善化堂是今天唯一有請到官將首的廟宇。其實原本的傳聞是潮州城隍廟也要北上，不過最後潮州沒有上來，讓期待能再度拍到十二家將的我有點失望。不過沒關係，本周還有東港迎王，要看家將的讀者歡迎期待下周的圖文！

台東城隍廟，官將首增損將軍對招，因為沒有下雨了，所以拍起來比較輕鬆。太台東城隍廟官將首也是本次入廟儀式中，第一個拜進廟內中庭的陣頭！

台東城隍廟官將首










台東城隍廟大二爺，這是今天唯一來自南台灣的城隍廟陣頭，將爺走法是典型的「開四門」走法，這是一種相當特殊的步伐，我因為沒有動態影像，所以也不會解釋。我原本想要用關鍵字搜尋「將爺開四門」的資料給讀者參考，不過這個方法行不通，因位搜尋到的還是我的網誌，所以麻煩讀者提供這種特殊將爺步伐的資料給我，好在本版給大家參考！

台東城隍廟大二爺開四門拜廟，廟內廟外各一次！隨後暫至兩旁，讓台東城隍廟城隍爺轎拜廟

台東城隍廟大二爺










台東城隍廟城隍爺轎





台東城隍廟城隍爺轎離開後，大二爺在進行一次最後的拜廟，於此同時八爺發出尖叫，他發起來了！工作人員趕緊控制住現場情況，同時將發起來的將腳抬進一旁車內休息，這是今天最精彩的突發狀況！

台東城隍廟，八爺發起來畫面








在驚奇聲中，台東城隍廟結束了入廟儀式，隨後由豐原城隍廟再度在吶喊聲中，完成入廟

豐原墩角城隍廟，入廟拜禮










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遊行隊伍此時經過的義一、義二路一帶，古稱基隆「哨船頭」地區，哨船頭地名的由來起源於清政府時代，當時的小基隆山(今稱壽山)，沿伸出一個至港邊的山丘，清政府末期時在此處設有塘汛哨口，哨所在山丘上，可瞭望自外海進港的船隻，而哨船（巡邏船）停泊的地方就叫「哨船頭」，古地名因此由來。

日治時期1899年到1906年間，日本政府進行築港工程，鑿除小山丘並將挖出的砂石填平小基隆山、鼻仔頭和鰲母島之間的海域，成為新生地，也就是「哨船頭」現今看到的義一路、義二路至信七路、中正路頭段的街廓，日本政府並且著手進行市區建設，以歐風棋盤式的新興街道規劃。當時本市重要的政經設施如基隆市役所（基隆市政府）、憲兵分隊部（今憲兵隊）、工商銀行支店（今台灣銀行），都在此時設立，同時因為港口來往人潮，這裡形成燈紅酒綠的繁華大街，曾經還有「基隆銀座」的稱號。

1931年日本人把哨船頭街改為日新町、義重町，現今街尾覺修宮的所在地仍然稱作義重里，至今未變。覺修宮初建於光緒元年(1875)，現今看到的廟殿位置原本是日治時期的「蓮光寺」寺院所在地。戰後蓮光寺被毀壞，覺修宮遂在此地重建。是現今哨船頭地區五個里，及後方二、三沙灣三個里共祀的廟宇，主祀田都元帥，是基隆巿北管子弟戲中「西皮」派的地方廟，當地人習慣稱作「老爺廟」。

基隆覺修宮正殿、田都元帥又稱雷公帥、相公爺等，故正殿稱儒霖堂





基隆覺修宮、軟身田都元帥




當時稱作基隆銀座的哨船頭地區隨著商業中心的漸漸移轉，商業沒落相當迅速，除了哨船頭前端靠近田寮和一帶有些許人潮，隨後的義二路段幾乎沒有遊客。市政府曾經將此地改造為形象商圈，也不時試圖封街，辦一些活動來吸引人潮，不過通通都徒勞無功。

我們從一路走來，這裡的街道上幾乎沒有車輛通行，許多店家假日沒營業，兩旁沒有人觀賞，畫面顯的相當冷清！一直到覺修宮前才有圍觀人潮漸漸出現，老爺廟廟方準備的鞭炮在牌樓外騎樓下施放，一旦有轎子入內，就在殿外天公爐旁放炮！

台灣省城隍廟城隍爺轎



台東善化堂城隍廟，廟址位於台東市，我曾經在2008年台東元宵繞境的時候看過該廟出陣，台東善化堂除了大二爺，還有金銀將軍，不過這次沒有把金銀將軍帶上基隆，只有駕前官將首出陣。而這也是台東城隍廟第一次前來基隆。
台東城隍廟地址：台東縣台東市寶桑路34巷25號

下方是2008年台東元宵繞境畫面，更多照片可以點選這裡了解






台東善化堂駕前官將首，進覺修宮拜廟



台東善化堂城隍爺，進覺修宮拜廟








台東善化堂通過時，雨勢變得更大了，傾盆大雨中各家城隍廟還是要拜廟，雖然雨大，不過這是我第一次來到覺修宮拍廟會，所以還是不停的在有人撐傘協助下，來回牌樓及廟埕間。當然這樣拍攝的代價，是讓我在保護相機不讓其淋溼，卻讓自己的衣服整個濕透！

就在這樣來來回回中，我們一路拍到了最後的城隍爺過覺修宮

豐原墩腳城隍廟，黑令旗拜廟



豐原墩腳城隍廟，小轎進覺修宮拜廟



豐原墩腳城隍廟，日式神轎入覺修宮拜廟







台北府城隍廟



本廟通過，基隆安樂樂隊



本廟大二爺入覺修宮，可以由下方照片看出雨勢之大。

護國城隍廟大二爺入覺修宮







護國城隍廟文武判官入覺修宮



護國城隍廟城隍夫人，入覺修宮拜廟





護國城隍廟城隍尊神，入覺修宮拜廟








隊伍全部通過覺修宮後，我們來到一旁的騎樓下檢查「自身災情」，這一場三十幾分鐘的拜廟拍下來，在相機雨衣以及積極的保護之下，手上機器並未損傷。不過代價是我的褲子全濕，衣服一半都是水，頭髮也濕掉，兩隻腳像踏在水裡一樣，整個人變得相當狼狽！

雨勢規模已經大道超過我的預想了，於是乎我決定不跟隨接下來過市區以及獅球嶺的路程，直接慢慢的走回廟內，等待最後的入廟。

護國城隍廟本廟隊伍，過市政府前義一路、信二路口。








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跟隨廟會時常有在雨中拍照的準備，本部落格就曾經有過多場雨中廟會的圖文，不過這場颱風雨搭配基隆港口灌進來的風，迎面而來的情況雖然因為穿相機雨衣的關係不會傷到機身，但是卻讓鏡頭靜沾上水珠，所以本次日巡遶境的照片如果上方出現塑膠布，或是有水模糊鏡頭，煩請大家見諒！

一開始拍攝就已經災情慘重！我必須同時抓起雨傘及相機拍照，畫面相當嚴峻。還好隨後有熱心的阿姨幫我撐傘，讓我在淒風苦雨中繼續拍攝，在此也特別表示感謝；在台灣省城隍廟後依序是台東城隍廟、豐原城隍廟以及台北府城隍通過廟前參拜，由於相當簡短加上一開始實在有點無法適應這樣的環境，所以就沒有多拍，在接下來我還會一一用文字敘述這些外地的城隍廟陣頭！

台東善化堂城隍廟，官將首陣頭








台東善化堂城隍廟，城隍爺轎



豐原墩腳城隍廟開路黑令




豐原墩腳城隍廟神轎隊，這是台灣少見的日式風神轎








昭明廟台北府城隍，城隍爺轎




各縣市城隍廟以二十分鐘左右的時間通過廟前後，廟內的文武判官也跟隨大二爺的腳步出廟，站至兩旁等待！隨後廟內鳴起鐘鼓，城隍夫人及護國城隍神轎一前一後起駕，出廟門後照例暫停等待出發。

今年的繞境相當值得稱讚的一點，就是完全沒有政治人物前來，去年此時白鼻心市長跟張芳麗議長兩人一前一後為城隍爺扶轎，不過今年兩人傳出了心結，也都沒有來這次的繞境。其實此時此刻兩人正在市政府大禮堂參加「市民集團結婚」的主婚人，沒有在大雨中來到此地，一部份應該也是這個原因。

文武判站兩旁，護衛護國城隍及夫人出廟門！出廟門後照例廟前暫停，等待聚樂社通過。












在北管樂聲中大二爺進行簡短的拜廟後，在下午一點準時起駕，正式開始今天的城隍爺日巡，這是城隍爺安座百餘年以來，第一次讓夫人出巡，同時也是全台灣少見的城隍爺夫婦同時出巡，所以隔天的國內各大報新聞，也都強調了夫人出巡這一件事情。

大二爺拜廟，這次沒有斷手了！




城隍夫人及護國城隍，在炮聲及大雨中起駕。轉角處照例有搶拿鹹光餅的路人。










由於到處都濕，我趕緊到前方找我朋友，我們就直接到慶安宮先等待，此時來到慶安宮的已經是豐原城隍廟了，開路黑令旗跟三太子小轎都已經拜廟，不過日式神轎沒有進來，所以我們拍完豐原城隍廟的三太子小轎後，就直接離開前往奠濟宮了。

豐原墩腳城隍廟，三太子小轎拜慶安宮



我們就跟著豐原城隍廟的陣頭，進入了基隆廟口，因為眾家城隍廟都在此停留拜廟，雖然下雨但是廟埕前還是有人群聚集。豐原城隍廟舊稱「墩腳城隍廟」，地名由來相傳是因為在地大甲溪漂砂所堆積而成，形成現今豐原市轄內的三大土墩，分葫蘆狀的墩頭、墩身、墩腳，城隍廟後靠正坐落在墩腳上為葫蘆墩穴，墩腳城隍廟之名因此由來。

1920日治時代，因地名改成豐原，所以加上豐原二字成「豐原墩腳城隍廟」。隨後又改為豐原城隍廟至今 不過現今廟方還是在轎上燈籠及旗幟上，加上墩腳二字。

豐原墩腳城隍廟地址：台中縣豐原市復興路150巷7號

豐原墩腳城隍廟，三太子小轎拜奠濟宮



豐原墩腳城隍廟城隍爺，這是台灣少見的日式神轎，由穿著和服的十人的轎班扛轎，由前方一人指揮轎班移動，踏出整齊畫一的步伐，搭配兩下一循環的鼓聲，以及轎班的「嘿咻」口號，最後將轎子高舉吶喊，是今天最有畫面的拜廟儀式。

豐原墩腳城隍廟城隍爺，日式神轎拜廟












參拜完了奠濟宮，我繼續跟隨豐原城隍廟轉向愛四路，跟隨著隊伍準備前往覺修宮，通過金雞橋後隊伍在義二路等待，與此同時雨勢加大，下方照片可看出雨勢規模！隨後讓我全身濕透的覺修宮拍照行程，即將開始！




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經過了一夜的好天氣，日巡當天我在雨聲中醒來，發現外面出現的是典型的颱風天風大雨也大的典型。雖然如此，在經過確認日巡活動照常舉行後，我還是整裝出門準備參加日巡繞境。我與友人在八點多出發，時值農曆月中，我們前往后天宮、和平島天后宮及三府王爺廟拜拜，拜完在前往基隆城隍廟，參與日巡繞境活動！

其實農曆八月十六日是基隆護國城隍的年例安座紀念，並不是城隍爺生日，不過眾信徒們還是以幫城隍爺過生日的心態慶祝；我們在十一點時進入了城隍廟內，這是城隍廟一年做熱鬧的一天，平日冷寂的廟內今天熱鬧滾滾，後殿開放信徒用餐，前殿則是充滿參拜信徒，雖然壅擠潮濕，不過廟內氣氛還是相當歡喜，亂中有序。

基隆護國城隍廟中庭，前天辣炮轟動基隆的「北邑尊靈堂」



基隆護國城隍廟後殿





基隆護國城隍廟前殿參拜人潮



城隍爺的登轎時間，照例在中午十二點整，今年基隆護國城隍廟特地首次請出了後殿的城隍夫人隨行，在台灣的城隍廟中，請出夫人遶境的相當稀少，登轎時間也因為城隍夫人今天的蒞臨，提前了幾分鐘先讓夫人先行，而在中午十二點整，城隍爺神尊正式登轎！

城隍夫人登轎，不同於夜巡當天，這一次廟方直接打開中門，走天公爐進轎。







城隍爺登轎








登轎後將轎頂重新安置，完成了全部的登轎儀式，接著由將爺班及轎班起馬，準備出發。






相傳，城隍爺出巡時天氣狀況應該都不錯，不過今年的颱風外圍環流實在離的太近，讓這一天的雨勢相當的大，十二點四十分，從海洋廣場前來的各縣是城隍廟隊伍浩浩蕩蕩前來，前導車照例由警車帶隊通過廟前，象徵日巡遶境正式揭開序幕，我的日巡拍攝行程開始。



這是我換了新的D90相機之後，繼中元祭放水燈遊行及上禮拜的城隍文化祭開幕典禮之後，第三次碰到下雨天；跟之前定點拍攝及固定形式遊行的狀況不同，廟會攝影變數很多，平常在好天氣時要應付圍觀人潮炮炸就已經要相當快的反應，到了下雨天，你更要擔心雨水會傷到鏡頭，我的相機跟機車一樣貴，這一天雨中拍攝於是乎就變的相當刺激！

掛上單眼相機雨衣，我走到廟前開始拍攝行程。這一次前來參加基隆城隍文化祭日巡的廟宇，計有松山霞海城隍廟、台灣省城隍廟，台東城隍廟、豐原城隍廟及台北府城隍廟等五間。一到廣場前，發現跟我之前雨中拍攝的情況完全不同，由於這裡緊靠海邊，風勢強勁，相機鏡頭不時沾水，褲子也開始漸漸變濕

在本廟參拜時各廟並沒有花太多的時間，所以一開始的三間廟宇，我們就先字少圖多的帶過，接下來再慢慢幫大家介紹。

松山霞海城隍廟頭旗



松山霞海城隍廟哨角隊





松山霞海城隍廟頭旗，出鍾馗爺及大二爺







松山霞海城隍廟，城隍爺轎





台灣省城隍廟，出大二爺





台灣省城隍爺武轎






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大雨中完成，敬請期待！

寫文章的此時此刻，中度颱風「芭瑪」正在菲律賓肆虐，是否侵台大家都在觀察中；基隆此時並未下雨，不過安全起見，廟方已經宣布10月4日的城隍爺出海遶境港區活動取消，不過當天的日巡仍將照常舉行，城隍爺出巡應該不至於有太壞的天氣，還是歡迎眾讀者來基隆參觀遶境，也同時祈求颱風不要給台灣再帶來災情！

和諧的通過了建新三媽宮後，隊伍繞過安一路重新回到市區路段，照例拜過的是位在公園頂的「閩南檺林宮」，主祀朱、邢、李三千歲，廟宇雖然沒有放炮，不過陣頭跟將爺還是有拜廟才離開。

夜巡繞境隊伍通過公園街「閩南檺林宮」





通過了檺林宮後，車隊通過了漁市場，就準備入廟結入夜巡行程了，不過在今年新落成的基隆海洋廣場前方，這裡擺起了辣炮準備接駕，首先鋪上蜘蛛網，後方再放起潮過三十公尺長的各式煙火，這是基隆市區少見的辣炮畫面，規模也是首見。當然比起其他地方的遶境，這辣炮規模其實還不是很大。

海洋廣場前的忠一路其實是基隆最寬廣的路段了，不過封了兩個車道辣炮，還是造成後方交通大打結，整個市區交通因此癱瘓，加上煙火地點還是太靠近車道的關係，現場險象環生，PTT基隆版等地也紛紛出現了抱怨的聲音。

基隆海洋廣場前，封閉車道辣炮畫面！


















除了海洋廣場前的辣炮，在入廟前的忠一路金石堂前方公車站也辣起第二場，相對於剛剛海洋廣場前規模略減，不過還是很精彩。兩場炮贊是由北邑尊靈堂所提供，而該堂在日巡繞境時一樣會出陣。

入廟前封閉車道辣炮畫面！












兩場辣炮後，今年的暗訪夜巡即將入廟，照例在三進三退後，城隍尊神入廟，在中停卸下頂蓋，走中央天公爐安座，基隆護國城隍廟的入廟有個相當大的特色，就是會由剛剛跟隨遶境的西樂隊做伴奏，相當獨特，不過本部落格做影像紀錄，並沒辦法有影音。

護國城隍神轎入廟，行三進三退禮










城隍爺神尊下轎，走中央天公爐入廟安座。








安座之後，在外等待的大二爺、文武判及徵信社贊助的金龍團紛紛進行入廟儀式，結束了2009年雞籠城隍文化祭的夜巡暗訪儀式。雖然船巡又因為颱風取消了，不過還是希望接下來的日巡繞境，能順利平安舉行。










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夜巡暗訪在台灣許多司法神性質的廟宇都會依年例舉行，例如艋舺清山宮、大稻埕霞海、新莊大眾廟及府城縣城隍廟等等，夜巡的目的有祛除妖魔，保護地方平安的目的存在，又稱「暗訪」。台灣許多地區暗訪及日巡都是當地奉為「大拜拜」的盛事，居民都是熱烈迎接，城開不夜；不過相對於別的城市的熱情，整個基隆市區對於遶境，照例還是相當冷漠，充分展現本市「文化沙漠」的城市特性，令人無奈！

通過慶安宮後，隊伍直行進入基隆廟口夜市區，廟口夜市及一旁的愛四路夜市分為兩個管理委員會，要讓隊伍經過這裡必須要申請一些手續，才能將徒步區暫時開放。時值假日前夕，廟口還是有許多觀光客，在隊伍停留拜廟同時引起吃小吃的民眾駐足圍觀。

護國城隍大二爺及文武判官進基隆廟口奠濟宮前拜廟，這是國內少見進入觀光夜市中拜廟的畫面，七爺在拜廟時手又斷了，不過這個畫面我沒拍到實在有點可惜，算是本次活動中的一個小插曲。









離開廟口攤販區，隊伍轉向一旁的愛四路夜市行進，一般來講所謂的廟口應該是單指攤販區域，而一旁的愛四路則是下午才開放的「夜市」，分屬不同的管委會，因為許多觀光客會已為「廟口夜市」晚上才會出現，這有點誤解，所以我想這點還是要稍微解釋給大家；通過愛四路後路線相當單純，我們暫時不跟隨，留下眾神將及神轎在夜市中行進的特殊畫面。

夜巡繞境隊伍通過愛四路夜市區



隊伍通過愛四路的時間接近晚間七點，速度相當的快，我們就在愛五路跟夜市的路口等待，大約十幾分鐘後隊伍就回到此地了，在剛剛的路線上，新加入了「閩南大鼓隊」的陣頭，這是由護國城隍廟信徒所捐獻的隊伍，由年輕的小朋友擔任鼓手，鼓聲隆隆！

跟在警車後方的遶境前導燈車



護國城隍廟「閩南大鼓隊」陣頭



護國城隍廟八爺



護國城隍聖駕



隊伍在通過這段例行路線之後做出了一些變化，今年在來到路口後不先走仁愛市場，則是右轉愛三路，轉到循環站前方後進入愛一路到仁愛市場，才接著走例行路線，不過這一段都沒有廟宇，市民冷漠沒放甚麼炮，隊伍相當快速的就通過了市區。

夜巡繞境隊伍通過愛一路「超群美術社」前方



離開市區後，隊伍來到了獅球嶺地區，獅球嶺地區的居民相對於市區友善許多，有許多家戶都擺出了香案迎接暗訪隊伍，沿線炮聲絡繹不絕。在獅球嶺地區即將敬拜的是銅陵關聖帝君廟以及配德宮，也是熱情放炮迎接。

夜巡繞境隊伍通過獅球路「銅陵關聖帝君廟」










夜巡繞境隊伍通過華三街「代明軒」佛具店，店家施放大量煙火。





夜巡繞境隊伍通過光二路，居民設香案放炮接駕





這是繼2007年的夜巡之後第二次的城隍夜巡，07年時由於有台北的軒社加入，所以一直到八點才通過這裡，今年則是在七點半就離開了獅球嶺地區，速度相當快！隊伍接著轉入成功一、二路，及將通過的是位在成功二路上的「建新三媽宮」，廟方照例沒有接到訊息，不過還是拿出鞭炮準備接駕。

位在成功二路上的建新三媽宮主祀天上聖母，是一間已辦事為主的私人宮廟，去年日巡遶境的時候，因為他們在隊伍通過時把廟門關起來，在我去年的日巡文章中掀起了一股討論熱潮，有興趣的可以點選這裡了解；由於已經離開市區，這裡只剩下個位數的人在拍攝，而且相當巧合的都是我的讀者，在廟前大家開始紛紛討論起去年的事件！

不同於去年，今年隊伍在通過該廟時進行了拜廟，轎子通過時現場還出現了歡呼聲。












和諧的通過了建新三媽宮後，隊伍繞過安一路，重新回到市區路段。


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因芭瑪颱風可能來襲，10/04取消出港船巡活動
當日日巡繞境活動不變，仍將照常舉行。

國曆九月二十七日(日)(農八月九日)

時間：下午三時
地點：城隍廟對面海洋廣場
活動名稱：基隆城隍文化祭開幕典禮
來賓：基隆市長張通榮、活動代言人蔡閨、全國城隍聯誼會、基隆市各界代表
參與團體：八家將走秀，北管及管樂表演






時間：下午四時三十分
地點：基隆護國城隍廟
參與團體：全國城隍聯誼會
活動名稱：全國城隍聯誼會及各宮寺廟參拜大典









國曆十月二日(五) (農八月十四日)
時間：下午六時
地點：基隆市街
活動名稱：夜巡繞境(遶境路關請點選這裡)
參與團體：基隆護國城隍廟、各縣市城隍廟及其他陣頭(參與廟宇暫不公開)


國曆十月四日(日) (農八月十六日)

時間：上午十一時
地點：基隆港務局前出發
活動名稱：遊艇海巡港區繞境(取消)
因芭瑪颱風可能來襲，船巡活動取消


時間：下午一時
地點：基隆市街(日巡遶境照常舉行)
活動名稱：日巡繞境(遶境路關請點選這裡)
參與團體：基隆護國城隍廟(城隍尊神、城隍夫人)、台灣省城隍廟、台北府城隍廟、松山霞海城隍廟、豐原城隍廟、台東城隍廟





週邊活動

活動名稱：雞籠火車頭風華再現美食節
活動時間：城隍文化祭活動期間
優惠方式：詳洽各店家
參與店家：孝三路週邊１５間商店：有阿本排骨、簡家蚵仔煎、天天鮮排骨飯、老牌紅燒排骨羹、豬肝腸等

活動名稱：吃燒賣大胃王比賽
活動時間：待公佈
活動地點及方式:待公佈