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五毒大神拜廟，拍攝地點在我另一側，感謝CASH先生提供影片!

五毒大神拜廟，拍攝地點在我另一側，感謝CASH先生提供影片!

時間是剛剛天亮的六點四十分，駕前小法團正在熱烈吟唱著所謂的『小法鼓』，我一直覺得小法團是一個相當耐操的團體，它們從清晨開始，就要在邢王的神轎後面吟唱小法，聲大氣大不怕聲音沙啞，小法鼓雖然調調相同，但是詞句都不同，如果團員把這些背誦詞句的心思拿來用在學業，應該都能考上不錯的學校，此時儀式正在進行，不能中斷，於是就看到後方的大天后宮及高雄共興堂成員，因為不能直達廟埕，於是就在後面遠遠的形式上拜廟，然後匆匆離去。





小法唱完後，隊伍繼續移動，此時的台東家將，也出發拜廟，我曾經說過，拜廟時不得有闖陣行為，對家將相當的不禮貌，於是乎雖然擁擠，家將們還是盡力維護陣勢，一但有人接近，便凶惡抵擋，我站在陣前，由於穿著廟方衣服，所以在拍照之餘，還要不時短暫護將，還好在這裡等待天師轎出發後不久，隊伍就離開，前往海安路集結了







駕前，黑旗將軍拜廟



家將團身為駕前，則是跟在香擔之後出發，虎虎生風，這場家將在台南地區遶境整天後，獲得相當好的評價，是相當優質的家將團隊







邢府千歲神轎，跟在家將後面出發



由於本廟在第二十名順序，扣除尾數四，也還是最後一個，所以我在到達海安路後，先離開隊伍到前方找點，途中巧遇剛剛在開基共善堂前看到的東港共和宮家將，於是就跟著他們走，經過台南『中國城』後，在『總主會參香』前，開始拜廟









結束共善堂，接下來則是東港共和堂的台灣少見陣頭－五毒大神了，許多人來到台南，就是衝著這一團來



東港地區有相當多元的陣頭文化，向上次介紹的二十四司，據傳就是獨一無二的，五毒大神是東港共和堂邢府千歲的駕前，團隊已經成立七十餘年，成員都是十歲左右的小朋友，由來傳說相當的多，最普遍的說法是早期一個村莊內，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，玉帝感念他們的善行，就把它們列為五毒大神，共有八位，分別是三個差役，五個主神。







三個差役分別是一位文差、兩位武差，由於都是小朋友，現場充滿圍觀群眾，差役手上拿著十八刑具，也有所謂傳令及接令的任務





等同家將，同樣有刑具前導，此時隊伍來到海安路上的十間巷共敬堂前，由於太多人圍觀影響五毒大神拜廟，於是乎刑義師相當激動的跳來跳去，行三川步拜廟兼趕人，在等等CASH先生的影片中，可以看到





主神分為五方，穿著黃、黑、青、紅、白不同顏色的服裝，手持羽扇，寶珠與葫蘆，是該團主角，與家將同樣採陣步，主要的工作是驅逐瘟疫邪穢，解毒收毒







看完難得一見的五毒大神，我就在共敬堂前等待，繼續觀賞陣頭表演！

延伸閱讀
"休閒達人"展佑的無名
潮州城隍廟無名
潮州城隍廟家將
艋舺青山宮八將
嘉邑巡天堂八將

時間是剛剛天亮的六點四十分，駕前小法團正在熱烈吟唱著所謂的『小法鼓』，我一直覺得小法團是一個相當耐操的團體，它們從清晨開始，就要在邢王的神轎後面吟唱小法，聲大氣大不怕聲音沙啞，小法鼓雖然調調相同，但是詞句都不同，如果團員把這些背誦詞句的心思拿來用在學業，應該都能考上不錯的學校，此時儀式正在進行，不能中斷，於是就看到後方的大天后宮及高雄共興堂成員，因為不能直達廟埕，於是就在後面遠遠的形式上拜廟，然後匆匆離去。





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由於本廟在第二十名順序，扣除尾數四，也還是最後一個，所以我在到達海安路後，先離開隊伍到前方找點，途中巧遇剛剛在開基共善堂前看到的東港共和宮家將，於是就跟著他們走，經過台南『中國城』後，在『總主會參香』前，開始拜廟









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三個差役分別是一位文差、兩位武差，由於都是小朋友，現場充滿圍觀群眾，差役手上拿著十八刑具，也有所謂傳令及接令的任務





等同家將，同樣有刑具前導，此時隊伍來到海安路上的十間巷共敬堂前，由於太多人圍觀影響五毒大神拜廟，於是乎刑義師相當激動的跳來跳去，行三川步拜廟兼趕人，在等等CASH先生的影片中，可以看到





主神分為五方，穿著黃、黑、青、紅、白不同顏色的服裝，手持羽扇，寶珠與葫蘆，是該團主角，與家將同樣採陣步，主要的工作是驅逐瘟疫邪穢，解毒收毒







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嘉邑巡天堂八將

這一夜的大天后宮善房，睡的相當不寧靜，兩個半小時的床上躺平，不斷被翻身，酣聲侵擾，使人輾轉難眠，幾乎等於沒睡，手機鈴聲在三點半準時響起，我立即起床，簡單盥洗過後，我用牙籤撐開我的眼皮，直達共善堂，幫CASH兄拍攝家將上妝的畫面

接近四點，共善堂內人聲鼎沸，家將們已經就位，化妝師就是CASH兄，所有十位家將成員必須要在清晨六點以前完成，七點準時出發，他們即將擔任這一天行府千歲的駕前，地位非常重要，所有人戰戰兢兢，準備粉墨登場!







CASH先生的正職，是基隆某國小的代課老師，他在大學時代曾經是台東大學的民俗藝陣研究社社員，今天前來擔任家將的成員，幾乎都是也台東大學的在學學生，台東大學的家將社團也是台灣少數大學生的家將團體，由台東忠和宮代為訓練，在國內小有盛名，除了學長CASH兄協助畫臉外，另外兩位化妝師也是台東大學的校友，其中一位化妝，最後也自己下去跳的，目前還是台南某大學研究所的研究生

雖然眼皮是用牙籤撐開的，加上光源不足，我還是拿著CASH先生友情贊助的腳架，用以協助平穩畫面以求完美，可能是剛剛有跟邢王爺打過招呼，拍起來感覺還不錯，我們上妝的地方是在一旁的虎爺價前，照片中不時出現牆上的黃色壁畫，據說是邢府千歲的神旨，這裡相當靠近神龕，請注意下方照片中的中軍，是南台灣廟宇時常出現的軟身神像，分辨相當容易，因為是軟身，所以看到支架支撐，就知道是軟身神像





化妝過程依然持續當中，他們臉上所使用的顏料，是不怕水專業的水性顏料，這樣的顏料讓他們在一整天的遊行中，不論碰到下雨還是流汗，都能保持臉上裝扮的完整，一旁則是臉譜範本，直接按圖上妝





所謂的臉譜雖然各宮廟皆有不同變化，但是樣式還是相同的，我已經介紹過很多次了，在這裡就不多複習，文差五差甘柳謝范，經過我這麼多次的介紹，希望你們都能略知ㄧ二，就在這個鬧烘烘但人人專心的空間，大家繼續在一大早都忙碌

四季審堂上妝









畫的差不多了，我於是到街上吃早餐，順便到大天后宮內部走走，我昨天晚上，就睡在天后宮旁的香客大樓，這是台灣第一間官建媽祖廟，它的前身是明鄭時代朱術桂所居住的寧靖王府邸，在台南，這種明鄭府邸官舍，後來被清朝政府改建成的官建廟宇有很多間，也造成同一個城市裡，有很多間的天后宮或武廟、玉皇宮的現象；在台南除了大天后宮，還有開基天后宮，四聯境媽祖樓；有開基武廟，也有祀典武廟；有開基玉皇宮，也有官建的天壇，都在在展現出府城悠久的歷史信仰



現今的大天后宮，被內政部列為國家一級古蹟，最近一次有規模的整建紀錄，是1821年的事情了，據傳當年曇花一現的台灣民主國唐景崧，就在這裡起事宣示。該廟後進的一廂房，還曾短期被充用成台灣民主國的總統府使用，廟內現今正在些微修繕，看廟內匾額，就已經相當值回票價，清朝皇帝從雍正至光緒，一直到現今歷任總統，都有賜匾紀錄



這裡是後殿，據傳當年明鄭戰敗時，寧靖王和他的家眷就是在此自殺，這裡是台灣少見奉祀媽祖父母的神位，立於清朝雍正年間，封為神父『積慶公』及神母『積慶夫人』,另外則有寧靖王的神位





媽祖聖像，重建於2005年10月



一旁則是奉祀少見的『四海龍王』，原本是安奉在海神廟，因海神廟被併吞，才被移到大天后宮中，分別是東海龍王名敖，,西海龍王名敖順，南海龍王名敖明，北海龍王名敖吉。在台灣相當少見，通常在大規模的媽祖廟才看的到，另一側龍邊，則是奉祀水仙尊王，與媽祖一樣同屬海神性質





看完大天后宮，我回到開基共善堂，一旁的家將『行館』內，此時家將已經換好裝，準備開始一天的駕前出巡








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接近四點，共善堂內人聲鼎沸，家將們已經就位，化妝師就是CASH兄，所有十位家將成員必須要在清晨六點以前完成，七點準時出發，他們即將擔任這一天行府千歲的駕前，地位非常重要，所有人戰戰兢兢，準備粉墨登場!







CASH先生的正職，是基隆某國小的代課老師，他在大學時代曾經是台東大學的民俗藝陣研究社社員，今天前來擔任家將的成員，幾乎都是也台東大學的在學學生，台東大學的家將社團也是台灣少數大學生的家將團體，由台東忠和宮代為訓練，在國內小有盛名，除了學長CASH兄協助畫臉外，另外兩位化妝師也是台東大學的校友，其中一位化妝，最後也自己下去跳的，目前還是台南某大學研究所的研究生

雖然眼皮是用牙籤撐開的，加上光源不足，我還是拿著CASH先生友情贊助的腳架，用以協助平穩畫面以求完美，可能是剛剛有跟邢王爺打過招呼，拍起來感覺還不錯，我們上妝的地方是在一旁的虎爺價前，照片中不時出現牆上的黃色壁畫，據說是邢府千歲的神旨，這裡相當靠近神龕，請注意下方照片中的中軍，是南台灣廟宇時常出現的軟身神像，分辨相當容易，因為是軟身，所以看到支架支撐，就知道是軟身神像





化妝過程依然持續當中，他們臉上所使用的顏料，是不怕水專業的水性顏料，這樣的顏料讓他們在一整天的遊行中，不論碰到下雨還是流汗，都能保持臉上裝扮的完整，一旁則是臉譜範本，直接按圖上妝





所謂的臉譜雖然各宮廟皆有不同變化，但是樣式還是相同的，我已經介紹過很多次了，在這裡就不多複習，文差五差甘柳謝范，經過我這麼多次的介紹，希望你們都能略知ㄧ二，就在這個鬧烘烘但人人專心的空間，大家繼續在一大早都忙碌

四季審堂上妝









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現今的大天后宮，被內政部列為國家一級古蹟，最近一次有規模的整建紀錄，是1821年的事情了，據傳當年曇花一現的台灣民主國唐景崧，就在這裡起事宣示。該廟後進的一廂房，還曾短期被充用成台灣民主國的總統府使用，廟內現今正在些微修繕，看廟內匾額，就已經相當值回票價，清朝皇帝從雍正至光緒，一直到現今歷任總統，都有賜匾紀錄



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所謂的臉譜雖然各宮廟皆有不同變化，但是樣式還是相同的，我已經介紹過很多次了，在這裡就不多複習，文差五差甘柳謝范，經過我這麼多次的介紹，希望你們都能略知ㄧ二，就在這個鬧烘烘但人人專心的空間，大家繼續在一大早都忙碌

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畫的差不多了，我於是到街上吃早餐，順便到大天后宮內部走走，我昨天晚上，就睡在天后宮旁的香客大樓，這是台灣第一間官建媽祖廟，它的前身是明鄭時代朱術桂所居住的寧靖王府邸，在台南，這種明鄭府邸官舍，後來被清朝政府改建成的官建廟宇有很多間，也造成同一個城市裡，有很多間的天后宮或武廟、玉皇宮的現象；在台南除了大天后宮，還有開基天后宮，四聯境媽祖樓；有開基武廟，也有祀典武廟；有開基玉皇宮，也有官建的天壇，都在在展現出府城悠久的歷史信仰



現今的大天后宮，被內政部列為國家一級古蹟，最近一次有規模的整建紀錄，是1821年的事情了，據傳當年曇花一現的台灣民主國唐景崧，就在這裡起事宣示。該廟後進的一廂房，還曾短期被充用成台灣民主國的總統府使用，廟內現今正在些微修繕，看廟內匾額，就已經相當值回票價，清朝皇帝從雍正至光緒，一直到現今歷任總統，都有賜匾紀錄



這裡是後殿，據傳當年明鄭戰敗時，寧靖王和他的家眷就是在此自殺，這裡是台灣少見奉祀媽祖父母的神位，立於清朝雍正年間，封為神父『積慶公』及神母『積慶夫人』,另外則有寧靖王的神位





媽祖聖像，重建於2005年10月



一旁則是奉祀少見的『四海龍王』，原本是安奉在海神廟，因海神廟被併吞，才被移到大天后宮中，分別是東海龍王名敖，,西海龍王名敖順，南海龍王名敖明，北海龍王名敖吉。在台灣相當少見，通常在大規模的媽祖廟才看的到，另一側龍邊，則是奉祀水仙尊王，與媽祖一樣同屬海神性質





看完大天后宮，我回到開基共善堂，一旁的家將『行館』內，此時家將已經換好裝，準備開始一天的駕前出巡








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