南下、2009東港迎王(四)－itest8的部落格

兩天拍攝東港迎王我再度與CASH先生同時出擊，這是我們兩個繼去年底的阿猴媽祖盃家將比賽後的第一次同行。CASH先生即將在下個月訂婚，在99年年初正式步上紅毯。兩年多來我們除了同行拍攝大量廟會活動，本身也都是很好的朋友，結婚後他拍攝廟會的機會將暫時變少，所以要看到我們兩個同時出遊機會將可遇不可求，我特別在鎮海沙灘的請水現場與他合照，留下他結婚前特別的紀念！

即將舉行的「請水」科儀，是迎王祭典中第一個重要的儀式，迎王期間即將請來的五位千歲取水道而來，所以必須在此舉行祭典並等候王駕駕臨，大千歲來到時也將在此公佈姓氏，由於等於是「接駕」的性質，不論是本地的廟宇或是外地的神轎，都必須在到場等待。由於有些廟宇不會走完全部四天的遶境，所以要看到全部一百多頂的神轎，只能在今天觀看。

鎮海沙灘各神轎集結中，由於八八風災關係，海岸線被沖退到只剩一百多公尺，據說早年的迎王請水日各神轎可以延伸入海，不過今年的沙是用補的，海岸線落差大，所以大部份神轎幾乎都沒有下水！

台東忠合宮，邢府千歲

南平里共心堂、邢府六千歲駕前八家將

東港廣鎮宮、廣澤尊王

屏東東港靈子宮，轎上神尊是「三頭八臂太子元帥」。其實神話傳說中太子爺生下來有三頭九眼八臂，所以三太子也有「八臂多法天尊」的盛號，下方畫面看到的尊，是三太子中壇元帥逢遇殊死戰時的進階化身，法向不同於一般的太子爺，面容較為兇惡。

屏東東港靈子宮、乩身入海，轎上神尊即是「三頭八臂太子元帥」

走過重重神轎，我們走到請水台前，這裡早就已經擠滿圍觀群眾，我就算身高有三百公分也很難拍到請水台上的情況，四千歲到本廟溫王的轎仔就在我們前方，請水科儀進行前，七角頭將各自的王令請上請水台，成為了今天在鎮海沙灘拍攝中，最接近王令的時刻！當然等到王駕降臨後，這樣近距離的拍攝一般人更不可能。
請水科儀的儀式相當冗長，加上看不到甚麼東西，於是我們就在海灘上聊天，順便合影留念，此時太陽也跑出來，天氣不像早上那般不穩定，於是乎氣溫開始慢慢升高，加上海邊人多一時之間就變的有點悶，我覺得熱不可怕，可怕的是沒空氣的那種悶悶感覺。

下中街中軍府，王令上請水台

鏡頭昇高拍下的畫面

兩人合照，身上的「城隍廟」字樣服裝是東福殿設計的圖案，不同於城隍聯誼會的Ｑ版大二爺。

大約下午兩點，我們接到東福殿友人的通知，趕緊先行離場以免等等被人潮塞住，雖然距離大千歲降臨還有一段時間，不過往回走，整個鎮海沙灘已經被大量的轎子占領，加上水洩不通的人潮，拍起大景現場就顯得相當壯觀！

海灘的人潮加上還有人往海灘聚集的延平路，現場保守估計有上萬人來到東港，這是我的確要感謝在地人的提醒早早撤出，不然等到王駕降臨，要離開想必時分的困難，回到東福殿的路上早已被人潮淹沒，甚至還有神轎趕時間快步入內，非常湊巧還讓我拍攝到了屏東五台山靈隱寺的廣澤尊王大駕！

離場前的鎮海沙灘，神轎及人潮一望無際

回到東福殿前的延平路上，屏東五台山靈隱寺、廣澤尊王大駕
大駕是南台灣盛行的一種特殊性質神轎，我去年迎媽祖時有介紹，讀者可以點選參考。

迎請大千歲爺的儀式會以「頭籤」方式降乩，這是東港特有的靈媒形式，由兩人組成，前一人稱之為頭籤，後一人稱之籤尾，兩人合持一根轎籤(即扛抬神轎的橫木)，神明附身於前一人之上。並以頭籤在沙盤報出姓氏，根據友站kokone版主之部落格介紹，迎王時的頭籤大致上只有七角頭、以及新舊嘉蓮宮。

雖然人多沒辦法直接看到請水現場的頭籤降乩，不過我翻出了去年迎媽祖並未公開的照片，下面這張去年在朝隆宮前拍的「下頭角福德正神」入廟畫面，轎前所出現的就是典型的「頭籤」

2008年東港迎媽祖，「下頭角福德正神」入廟畫面

來到東福殿，廟旁辦公室聚集人潮，大家正緊盯廟內電視地方有線電視台轉播的現場畫面，時街街進下午三點，眾人屏氣凝神，等待著大千歲降臨。

下午兩點五十分，頭籤上請水台，在沙盤上報出了眾人都看的懂的姓氏，轉播單位使用類似「每日一字」的攝影方式，將攝影機器放在沙盤上方，所以瞬間全屏東應該都知道千歲姓氏了！羅府大千歲報出姓氏後十秒，東福殿旁的副總理壇率先放起煙火，隨後一分鐘內，東港鎮四處都是炮聲。

東福殿辦公室，群眾圍觀電視轉播