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國慶假期南下東巡旅行不在家，行程如下：

時間：2007/10/09〈歲次戊子年農曆九月十一日〉星期四
活動：17:50分阿羅哈客運南下高雄，夜宿東港！


時間：2007/10/10〈歲次戊子年農曆九月十二日〉星期五

活動：參訪屏東東港朝隆宮天上聖母戊子科年平安祭典(東港迎媽祖)
地點(全日)：屏東東港鎮(繞境南區)路關在此


時間：2007/10/11〈歲次戊子年農曆九月十三日〉星期六

活動(上午)：參訪屏東東港朝隆宮天上聖母戊子科年平安祭典(東港迎媽祖)
地點：屏東東港鎮(繞境北區)路關在此
活動(下午)：轉南迴線鐵路前往台東(353次普快車)
活動(晚間)：夜宿台東



時間：2007/10/12〈歲次戊子年農曆九月十四日〉星期日

活動(上午)：台東忠合宮進香、台東機車散步
地點：台東忠合宮(精誠路、大同路口)
活動(下午)：自強號台東－八堵(1058次自強號)
活動(晚間)：回到基隆

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東港亂逛之旅(2007小琉球之旅)

影片由CASH先生提供！

影片由CASH先生提供！

影片由CASH先生提供！

影片由CASH先生拍攝。

影片由CASH先生拍攝。

台灣地區的普渡活動除了祭祀來鬼月休假的孤魂，同時在活動結束之後會進行所謂的「送孤」儀式，部分地區的普渡結束後會將普渡祭品分送民眾搶食。這種動作就稱為搶孤，另有傳說，這樣子的搶爭行為可以嚇退孤魂野鬼，為普渡畫下一個完美的句點！

最普遍的搶孤活動起源說法，由來是從兩百餘年以前，有「開蘭第一人」的吳沙，在1769年率領漳、泉、粵三籍中國移民，從烏石港上岸，進入當時還是平埔族原民居住的蘭陽平原，並在吳沙的智慧溝通之下漸漸的展開拓墾工作，當時許多人因水土問題或其他原因客死異鄉，於是乎開始興起普渡活動，搶孤活動也因此誕生。除此之外，也有清乾隆年間就開始的搶孤起源說法。

劉乃兆致詞之後，在晚間十點首先由「進包仔香」的儀式開始，進包仔香又稱「射包仔香」，是由法師搭乘雲梯車上孤棚，將香插在孤棧下方的包子上。接者灑下紙錢及祭品，完成簡單隆重的儀式。包子在道教科儀祭祀中常出現，有讓對方「吃飽」的諧音意義。





清政府在宜蘭建立「噶瑪蘭廳」後，道光五、六年(1825〜1826)間擔任通判的官員烏竹芳，曾經寫下至今仍然傳頌，以「龜山朝日」為首的蘭陽八景。烏竹芳在宜蘭留下很多歌誦的詩詞文句，他曾經寫過一首「蘭城中元」，當中詩句的最後兩句「鬼餘爭食齋環間，跳躍高臺欲奪先」，將當時已經出現的搶孤活動留下了最有歷史性的文字記載，至今講到搶孤，幾乎所有人都會提到蘭城中元！

進包仔香的科儀結束之後，由劉乃兆以及文建會黃碧瑞主委，共同敲鑼象徵活動開始，只不過這場開始的並不是搶孤決賽，而是一旁的爭搶「飯棚」，飯棚位在孤棚左方，由於沒有牛油，所以幾秒鐘，就有人爬上去了！







飯棚的高度比左方的孤棚要小，而上方也只有一個飯棧，根據資料，飯棚與飯棧是早年搶孤活動專門給乞丐搶食之用的。現在雖然沒有乞丐會搶了，不過則是演變成了搶孤活動開始前的一個小高潮。飯棧上一樣擺上臘肉等祭品，拔得頭籌的人此時爬上孤棧，割下上方的順風旗，用不到五分鐘的時間活動宣告結束！

搶飯棚活動結束是晚間的十點半鐘，劉乃兆院長率領一票的部會首長在揮揮手後就離開了，只剩下呂國華在現場繼續觀禮。剩下的半個小時時間就由兩位主持人在撐場面，這兩位主持人很有電台風味，同樣的一段話可以重複三四次，從七點多到此時講的都是差不多的內容，這種主持方式其實也算是蠻厲害的。



女主持人講到衣領都沒翻好，不知道她回家看到自己今天的樣子，會不會後悔至極。



在喋喋不休又半個小時之後，終於在晚間子夜，由宜蘭縣長呂國華敲鑼，正式宣布頭城搶孤儀式開始！等待了多個小時的人們紛紛拿出相機拍照，現場一時間就變的相當熱絡擁擠，在我前方的三位攝影蟑螂還拿起椅子站了上去，這樣的白目舉動引來後方民眾的高聲斥喝，大快人心！



我在前一篇文章中曾經說過，我們站的位置是在舞台前方的最近距離處，可以看見整場完整且近距離的搶孤活動。不過天算人算，剛剛話很多的兩個主持人看到精采的比賽，忘我的站在原地，屁股就剛剛好對準台下人群，我鏡頭一拉，就是他們兩個的背影。還好在下方群眾的鼓譟聲中，兩位趕緊離開，到台下繼續主持！



在主持人離開之後，視野變的相當寬廣，搶孤雖然是宜蘭中元普渡中的其中一個科儀而已，活動時間也只有短短幾個小時，不過就是因為這種「競爭」的感覺，才會吸引了為數相當的群眾年年爭相目睹！



活動進行了十幾分鐘後，十二個隊伍正在努力的爬上孤棚，爬上孤棚是先由團隊人員以「疊羅漢」的方式，運用團隊精神將隊員送上塗滿牛油的杉木，接下來就靠第一名隊員自己努力，慢慢爬上孤棚。

活動過程有快有慢，拔得頭籌即將攻上孤棚的，是來自於「宜蘭搶孤協會」的隊伍，他們僅僅花了十七分鐘的時間，就即將攻上頂端平台，這時有些隊伍因為接連失敗，正在牛油木頭上面進退維谷。







從杉木到平台必須用類似「倒掛」的方式攀上，這個過程需要相當強的腰力才能達成，此時宜蘭搶孤協會的成員相當輕鬆就翻了上去，台下發出熱烈的掌聲歡呼！

登上孤棚後，接著則是登上孤棧



十二隻孤棧分別來自頭城地區各里，在活動開始之前，兩位主持人就一直不斷的重覆著每一孤棧的名稱，以及所屬社區的加碼獎金，想當然爾，第一名上來的就會去爬最高額獎金的孤棧了。他所選擇的是由下埔里所製作的「財亨首」，因為除了原來的獎金加上加碼，搶到這隻孤，就有百餘萬元的獎金！







在眾人的歡呼聲中，宜蘭搶孤協會用好身手爬上了孤棧，孤棚加上孤棧高約十五層樓高，所有的圍觀眾也都在抬頭仰望，爬到頂端後，用鋸子割下了上方的順風旗後，順利的達成了任務！





根據比賽規定，先爬上去孤棧的人可以再搶第二隻，不過此時下方的「阿信師隊」，也已經到達了孤棚頂端，準備進行「倒掛」的動作。上方的宜蘭縣搶孤協會領隊下來孤棧之後，並沒有立即上下一棧，而是先把財亨首上的祭品拿下，用吊車分送在場民眾。





在大家爭搶貢品的同時，非常可惜，阿信師隊不幸在吊掛過程中失敗！圍觀群眾嘆息聲四起，看到下一棒失敗，冠軍先生立即爬上第二隻「拔雅里風神棧」，這隻加碼也有接近百萬，爬完了兩隻孤棧，宜蘭搶孤協會兩百多萬就入帳了！







一直到爬完了第二隻孤棧，第三名的「金生檳榔隊」終於爬上了孤棧，由金生檳榔隊得到了第二名！







第二名登上孤棚後，時間已經是十二點多了，我終於見識到第一場親身體驗的宜蘭搶孤活動，決定離開回到休息的地點，離開前當然要留影，留下一個見證！





宜蘭搶孤的魅力在於它的競爭性質，同時有普渡的悲天憫人氣息，正如官方所說的「冥陽同慶」一般，這樣的活動也為為其一個月的鬼月畫下了完美的句點。活動的規劃上面除了主持人話太多之外，動線和活動精采度也得高分，有機會有時間，明年會再來參觀這個活動！

週六結束了城隍文化季的記者會，我原本的行程是想要有始有終，拍完雞籠中元祭的交接手爐儀式，幫基隆中元祭的科儀拍的完美。這天下午同時有830台北嗆馬遊行，原本也在計劃的行程之中。不過廟會影片達人，同時也是我好朋友的CASH先生，在前一天相約我去看頭城搶孤，於是乎把所有預計行程推翻，開始了這一場東巡之旅！

其實很早以前我就有想去參觀搶孤活動的念頭了，不過因為搶孤的時間都在深夜開始，交通是一個很大的問題。這次的旅程也要感謝CASH先生的友人熱心的駕駛，我一上他的車他就認出我來，直說：「我有看過你的網誌」，我的天啊！本部落格真的這麼有名嗎？

從中山區可以直接走國三，然後到南港系統直接連到國道五號，從基隆到頭城只需要短短一個小時左右，在基隆的時候天色還好，不過一到了頭城天氣就非常陰霾，有陣陣山雨欲來的感覺。搶孤活動的會場就在烏石港旁，這裡除了搶孤活動，同時也是「宜蘭國際蘭雨節」的三個場地之ㄧ，高大的孤架及孤棧正在做最後的準備！






關於宜蘭搶孤和頭城歷史故事，我會在接下來的文字中慢慢說明。烏石港位在頭城與外澳之間，除了有港口，同時也有一旁廣大的沙灘地，稱作「烏石沙灘」或「外澳沙灘」。由於地形因素加上沙灘寬廣，這裡成為了台灣大型的衝浪聚集地。等待活動的前夕我們決定先來走走沙灘，不貴一下到沙地上，天空飄來大片的烏雲，沒過多久就下雨了！





CASH先生朋友的學長是這裡眾多衝浪店的其中一家店員，我們就順便在他們的帳棚下躲雨，天氣實在不是很好，沙灘上今天沒有陽光，拍不出美妙的夏末風情，只好拍拍海灘拍拍狗。下雨天不引響玩興，很多人還是繼續玩水打球！



離開了海灘，我們就在搶孤的會場四處逛逛，如同台灣的各大觀光區一般，搶孤會場照例聚集了台灣各地都會普遍看見的夜市商品，拿起相機拍一拍，感覺都跟台灣任一處的觀光夜市很相像，食物也沒有什麼特別的！

在吃飽飯之後我們來到孤棚前方的普渡會場走走，搶孤活動其實是頭城地區舉辦中元祭典活動中的最後一個儀式，整場祭典就是大型的普渡科儀，也搭起了臨時的「主普壇」進行法會科儀，同時兩旁也有燈篙，天燈地燈分別招引三界神明及四方孤魂，同時在鄰近竹安地區晚間也會舉行放水燈的儀式，還有小小的放水燈綵街！





普渡的會場前方共有三隻牲禮，另一側則是有來自頭城鎮所有社區分別提供祭祀的豬公，最北延伸到大溪里及龜山里，豬公如同台灣各地所見的一樣，都是口含鳳梨，同時放置合稱「五牲」的豬內臟、鴨、雞、活鯉魚等祭品。此時天氣還在飄雨，許多前來參加攝影比賽的攝影蟑螂也紛紛在此拍豬公，拿著鏡頭拍自己的豬頭！





一般來講牲禮通常都是放在豬公的架子下懸掛，不過頭城普渡的豬公背上，沒看到一般常見的刀子，而是放上了雞隻，這種放置的型態比較不常見。說不定在其他地方也有這樣的牲禮放置方式，如果有看過類似情況的讀者，歡迎留言回應！





距離真正的搶孤時間還有四個小時，我們看現場人潮越來越多，決定來到前方先坐下卡位，整場搶孤活動的活動秩序及動線維持的相當不錯！主辦單位將中央通往貴賓區的道路用交通椎隔開，攝影人士不必當遷徙的游牧民族。我們選擇的是舞台的正前方，卡位的相當順利。



在我們前方的是三位拿著單眼相機的阿姨們。言談之中自稱是某攝影協會，擺明了是衝著攝影比賽而來。不過雖然是攝影協會，但是技術似乎不是那麼高尚，為了拍下清晰畫面，牠們把相機ISO調到1600！我實在不好意思說牠們是哪一家協會的，因為有點攝影概念的人聽到這種行徑，相信現在都會在電腦銀幕前發笑！



關於搶孤的歷史我會在下篇文章說明，所謂的孤棚其實是下方由十二根抹上牛油的太平山木材所撐起的，上方的平台約二十多坪，平台上方則是稱作「孤棧」，是由鄰近的社區居民提供敬獻的，取名三官首、財亨首等吉祥命名，孤棧結構由一圈圈的竹子綑編起來，圈圈竹子有象徵「團結」的意味存在，內部則是放上食物及鄰里在地特產供普渡布施，連合起下方的孤棚統計有將近十五層樓高！





我們就在座位上聊天等待活動開始，從前方通道陸陸續續有貴賓進入，大約在九點的時候，進場的是今晚相當重要的主角之ㄧ，三立電視台「在台灣的故事」主持人劉亮佐先生，在台灣的故事以參與搶孤活動作為行銷，累計了相當大的話題性。而劉亮佐今晚將擔任宣誓代表，同時跟隨「阿信師」隊加入搶孤隊伍，所有的活動內容，9/16日晚間將會播出！



就在群眾的望穿秋水之中，大會終於在九點三十分開始了活動序曲，首先由一隊街舞團體開場，其實在六七點的時候群眾就在聚集了，主辦單位或許可以在當時就進行一些暖場活動，炒熱現場氣氛兼吸引人，就不會讓群眾等的那麼無聊了！





在跳完舞之後終於開始進行開幕的活動了，我站的這個位置只離舞台不到五公尺，接下來其實在我預期之內，會出現長官的蒞臨及致詞，我以為搶孤活動跟基隆中元祭一樣，來個地方首長當活動的最高級長官就好。不過我錯了，會場主持人宣佈的今晚嘉賓，是行政院的劉乃兆院長，不過牠一蒞臨就坐下看手錶，好像很急很忙！






在牠的身旁藍衣服的，是宜蘭縣長呂國華先生，牠去年將主辦多年的宜蘭童玩節宣布停辦，一度被譽為「童玩節殺手」，不過在今年宜蘭改成舉辦「國際蘭雨節」，分為武荖坑、冬山河及烏石三個場地，也吸引了為數相當的遊客，替宜蘭增加觀光收入，也替呂國華擺脫了停辦童玩節的殺手印象！





除了劉乃兆院長，現場也來了為數相當的高階政務首長。這讓我想起一樣是台灣重大民俗節慶的基隆放水燈遊行，現場中央只來了一個觀光局副局長而已！一般來說中央首長不太可能這麼積極的來參加地方民俗活動，該不會是因為剛好在馬上任百日的此時，也剛剛好鬼門關，加上台北又有人嗆馬，於是特別來此地下鄉展現親和？

下方照片劉乃兆右方為文建會主委黃碧瑞，後方為新聞局長史亞平，史亞平左方則是研考會主委江宜樺。



文建會主委黃碧瑞



宜蘭縣長呂國華



除了這幾位以外，另外還有行政院秘書長薛香川、交通部長毛治國、觀光局長賴瑟珍、東北角風管處長、以及頭城、礁溪、羅東、蘇澳等鄉鎮市長，整個舞台上都是超過十三職等的高階政務官！

行政院秘書長薛香川



頭城鎮長陳秀暖



劉乃兆致詞






在介紹長官來賓還有致詞就花了將近三十分鐘的時間！終於在晚間十點，搶孤活動的第一個儀式「進包仔香」正式開始！

即將推出，敬請期待！

攝於去年年底屏東家將比賽，重新置頂給大家複習，感謝CASH兄影片

三立台灣台在台灣的故事節目---北港八家將單元片段

這一天來現場的貴賓相當多，有立法院副院長曾永權，潮州鎮長李光明，縣議員宋麗華及許多地方仕紳，廟方政治立場明確，請來的都是藍營，牠們上台致詞時還是不忘拉票，不過還好沒有說一些活不下去之類的屁話，因為花錢蓋新廟，其實就是拼經濟的最好表現！





接近吉時，現場儀式準時開始，道士已經準備好，不過出發之前這位阿伯相當欣賞自己的穿著，特地要我幫他拍獨照，才歡喜的開始進行儀式



很多人以為動土只是常看到的拿起圓鍬翻一下就結束了，其實動土儀式還是有一定的科儀，在進行儀式前，無極總壇的廟方成員帶領女法師前來祭拜，乩身跟著起駕，就在這種熱鬧滾滾的場面下，開始進行動土典禮









動土儀式首先是由法師，帶領城隍廟委員，以東西南北中五個方位、做類似『安五營』的動作：先焚燒紙錢，再做一個相徵性的動土動作，接著法師唸著長長咒語，大家都相當謹慎，馬虎不得！









此時潮州城隍廟的乩童也跟著起駕，在壇前與無極總堂乩身對陣，接著跟隨安五營的法師移動，乩童依然手持狼牙棒，這樣的起駕模式在南台灣，尤其是南屏東地區還是相當盛行，多看幾次，就見怪不怪了！







安五營儀式結束後，貴賓們來到壇前敬拜，不過此時的無極總堂乩身還沒退駕，於是乎可以看到有些貴賓一臉緊張，似乎怕被收到攻擊，不過還好沒有發生什麼其他狀況





最後，貴賓圍成一圈，正式進行動土儀式，這一天雖然炎熱，不過沒什麼太陽，可是身穿華麗洋裝的屏東縣議員宋麗華，還是帶個突兀的大墨鏡，同時一臉肅穆，感覺不像是來參加動土喜事的，穿著打扮不怎麼得體。





在活動結束後，現場照例施放起長長辣砲，環繞整座土丘砲聲長達兩分鐘，讓這場簡單隆重的動土典禮，畫下一個完美的句點！





時間中午，吃飽午飯後，下午的墾丁之行正式開始！

延伸閱讀

劉展佑無名
潮州城隍廟無名

應展佑的邀請，我在這個週六南下，再度前往屏東拍攝潮州城隍廟的新廟動土典禮，並在活動結束後，來個南台灣之行。由於動土典禮一早就開始，我於是禮拜五一下班，就搭著六點的加班自強號1149次，只不過時值週五，這班台鐵晚間南下行車時間最快的列車還是誤點了十分鐘才開，上了車當然要留下一張每次旅行必拍的『看報照』，消磨車行時間的漫長！



一路誤點，終於在晚間十點半抵達了高雄，我繼續轉搭十分鐘後開車的屏東線列車直殺潮洲站，我搭到的是有名的『屏東線慢速復興號』，因為它雖然說是復興號車種，不過卻是以普快車的方式在排點，要一個小時才能抵達潮洲，過了屏東站候車內門可羅雀，慢慢開行，終於在十一點四十分到達終點，距離出發整整花費五個半鐘頭！



來到今晚夜宿的劉展佑家後，我們前去吃宵夜，便宜的路邊牛排就是我們夜市常看到的那種，不過價位實在便宜到誇張，一盤牛排加上滿滿的麵只要七十元，這樣的份量在台北，隨便一賣都要破百，不過很可惜的我忘了帶相機出來，有時間在去碰到這種便宜的食物，一定要有圖片給大家看

由於時間很晚，吃完消夜後，我們就先休息了，一覺到天亮後，時間是早上八點，今天上午的行程正式展開！



我曾經有介紹過潮州城隍廟的文章，本篇最後會有相關連結。位在壽星路上的城隍廟殿面積狹小，在幾年前正式開始討論興建新廟，終於在克服重重問題後，正式與鄰近的『無極總堂』共同合作在距離現址兩百公尺處興建新廟，選擇這一天的午時一刻(11:15分)動土大吉!





根據現場設計圖，完工後將由城隍廟座前殿，而無極總堂的金母娘娘則是在後殿，同時對這棟興建到一半的結構體，預計將城唯一動有四十間房間的香客大樓，廟方就在結構體前擺放完工示意圖





活動開始前，城隍廟方主委及公作人先行焚香，祈求活動順利。



焚香祝禱後，請來城隍尊神、金府千歲、福德正神、金母娘娘等神尊抵達，共同祈求動土典禮順利，大小神尊一字排開，讓人膜拜。







位在神尊後方的這座鐵皮屋，裡面是城隍尊神及金母娘娘的令牌，在動土典禮結束，神尊陸續請回後，兩座令牌將在此鎮守，同時令牌下方，則是類似地基主的所謂『地龍神』，有鎮守該地趨煞的效果。









此時貴賓陸陸續續抵達，台灣全國各地的城隍廟，有所謂的『城隍聯誼會』組織，潮州城隍廟展現相當好的人脈，在這天將台灣各地的城隍廟代表幾乎通通請來，北中南東都有城隍廟代表，甚至於連離島澎湖馬公城隍廟都派人共襄盛舉，簽名報到後，都會來此向神尊參拜，讓我順便捕捉他們的鏡頭。





在大家陸續聚集之後，動土活動展開！

等待太久的打發時間，原本想請他們再跳一段的(最後可以聽到我有要求)，不過很可惜沒有多跳一下，感謝CASH先生影片!!

大人版五毒大神，元宵節當天在忠合宮前拜廟，感謝CASH先生影片@@

凌晨四點半的入廟大吉，配上北京話的女主持人，感謝CASH先生拍攝！

台東元宵節忠合宮，之前提過的夏大神起駕，感謝CASH先生影片提供!

這一次的台東行，食宿通通都在忠合宮內解決，兩天的旅程沒有花我太多經費，回家後經過統計只花不到兩千元，絕大多數是火車票錢．這一天的忠合宮善房兩人一間，加上已經很累，除了清晨被F-5E戰鬥機低空飛過的音爆吵起來幾次外，基本上還算好眠，這一睡到了將近中午才起床，簡單盥洗過後出門吃午餐

這一天的下午四點，在台東市的南京路上還有最後一場的演出，這天吃完飯後，家將們繼續上妝，就在忠合宮的餐廳裡面點起沉香，繼續下午的粉墨登場，不過此時外面傳出人聲鼎沸，即將有政治人物，來到現場向邢王敬拜！




來到現場的是來自「中國」國民黨很愛「微笑」的副總統參選人夫人，這位微笑先生就是在左營城隍廟混亂闖陣的那一位，這是牠在進行台東拜票之旅中的一項「拜廟」行程，除了牠以外，現場還有台東縣長鄺麗貞，台東縣議會副議長饒慶玲，「中國」國民黨副主席章仁香及台東天后宮主委等人，廟方政治立場明確，齊鳴鐘鼓，給牠如同神明入廟的最高規格，先外向天宮爐上香後，然後入內拜廟．



花東地區一向是「藍大綠小」的政治區塊，今年的總統大選這樣的情況在這裡應該不會改變，不過這裡人少，比較不算是兵家必爭之地，司儀在拜廟時除了祈求風調雨順之外，還向邢王祈求當選，在三跪九叩之後完成儀式，請注意看下方的鄺麗貞縣長，跪拜時使用佛教規格的頂禮方式，相當虔誠！





簡單隆重的參拜儀式結束後，微笑夫人到了廟外準備合照，同時致詞，說的內容是一般我們在電視上常常聽見的梗如「救經濟」、「不再過苦日子」、「活不下去了」之類的選舉台詞，現場充滿濃濃的勝選氣氛，鄺麗貞在一旁跟著微笑．我認為鄺麗貞帶微笑夫人來錯日子了，牠們應該要來看看台東縣民昨天如何的在元宵節「活不下去」，因為根據統計，這兩天的台東元宵節，總共燃燒超過一百公噸的砲竹，價值接近千萬，加上陣頭及帶來的觀光效益，日子在這些人的眼中，真的是越來越苦了！





順道提醒一下，這位鄺麗貞縣長是前縣長吳俊立的「前夫」，吳俊立在2005年的選舉中勝出，不過牠因為貪污弊案定讞，當選就被停職，為了維護其政治香火，同時規避「中國」國民黨的排黑條款，於是乎與妻子鄺麗貞離婚，推出鄺參選，在當時主席馬英九一句「罪不及妻弩」的經典明言下，鄺麗貞還是當選．當然鄺麗貞沒有犯罪，也不算黑金及貪腐，就算你覺得貪腐，照很多人的邏輯，那應該也是阿扁害的！

在呼喊凍蒜聲後，牠們微笑著離開了！





看完政治拜廟，我回到餐廳繼續拍攝家將上妝，隨然只有一場表演，大家還是戰戰兢兢，你看CASH先生專注的表情，就知道每一場的出巡，就是代表邢王，馬虎不得！











好景不常，這天下午的怪人真的很多，此時此刻來了一群拿著單眼相機的人，牠們似乎是台東某協會的攝影師，來到這裡拿著腳架很有架式的拍照，為了牠們的拍攝順暢，私自去調整餐廳內的燈光，引來家將的不滿



在屋內引來不滿，牠們乾脆把場景拿到屋外家將行館前，還拉人出來作出假動作，達到心目中的完美畫面，我很不喜歡這種做作的拍照模式，於是乎在一旁袖手旁觀，其實牠們原本是要請CASH先生出來的，不過因為CASH先生不爽的一句「在這裡拍不是一樣嗎？」讓牠們不敢再要求CASH先生，所以才拉出其他的面譜師



這些人是典型的無風不起浪，看到我不拍照，竟然開始酸我，一句「在攝影圈中你是懶惰的」引來我相當不悅，我EQ高不生氣，只是現在看到牠的背影，實在很想一腳從牠屁股踹下去！



這些人興沖沖離開之後，我們出發來到了南京路上，進行最後一場的家將演出







這裡是台東市的南京路，我記得我幾年前來到這裡玩，就是在這裡的餐廳吃東西，這個點風景相當好，後方就是台東的鯉魚山，有鯉魚山當背景，拍起來相當成功順利









雖然不是出巡拜廟，不過這次的表演可以說是相當完美，精美的對陣及身段，引來了台東市民的陣陣驚嘆，我要在這裡再次說明，他們都是台東大學的學生，有些是在學有些則是畢業，沒有領取任何實質酬勞，這是為台灣民俗藝陣的研究興趣的身體力行，相當值得大家鼓勵；在結束後，隊伍離場，向邢王敬拜後，搭車回到忠合宮







最後一次的鐘鼓齊鳴，家將幫人改運及拜廟，完美的結束了這幾天的出巡行程，一切功德圓滿！







結束拍攝後，我的行程也已經結束，準備北返基隆，我吃完晚餐後回台東站搭車，原本是要搭2055再轉1074次，不過在花蓮的接駁時間只有五分鐘，站員連連勸阻，我於是採取備案：搭南迴線到高雄，再北轉回家

在車上，外面的雨越來越大，一直到了高雄還在下雨，原本要停留一夜的計畫決定取消，於是乎買了夜車的座位搭車北上，高雄冬天雨不多，這是在對面用餐時所拍到的高雄站



搭上回程的夜車，終於在隔天清晨回到基隆，結束了另類的「環島旅行」！



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新生路及四維路這一帶，是台東市的馬蘭地區，早年台鐵在這裡有設立馬蘭車站，在舊台東站停用後，這裡跟著廢線，從這裡沿著新生路走進市區，大概有兩公里左右，時間已經超過午夜，我們通過的路程才剛到全路關的三分之一，前方的隊伍已經陸續進入終點台東天后宮拜廟，隊伍繼續走走停停，停留的過程冗長，隨行的小朋友已經吹起泡泡在一旁休息，隊伍出發前，領隊持線香讓家將口含，這樣的動作類似古代行軍銜枚疾走的作法，通常在家將進廟或表演前使用



這一段新生路的繞境，首先是由夏大神的起駕開始精采的，家將在出巡時通常動作陰柔緩慢，不過遇上所屬神尊降臨，通常動作都會變的相當大，家將神本身就是較為凶惡的神明，表情也相對凶惡，這時俗稱為「起駕」或是「發起來」，在家將出巡中相當常出現，當坐著休息的夏大神動作變大，就可以很輕易的看出即將起駕



夏大神忽然起立，同時開始奔向後方的刑王神轎，並且指名一旁工作團隊所隨行的小男生，要進行改運儀式，動作大且凶惡的夏大神於是開始進行改運動作，牠不停圍繞小男生週邊，由於起駕後的家將不說話，於是必須以手勢來指揮顧將人員，霸氣十足！午夜十二點多的台東街頭有這樣的狀況出現，也吸引了相當多的市民圍觀







在小朋友三跪之後，夏大神結束改運儀式，退駕休息，隊伍在隨後繼續前進







隊伍繼續前行，通過新生路及傳廣路口的「三奶壇」，主祀的邢府千歲就是分靈自忠合宮，由於本廟即將通過，三奶壇的工作人員施放起大量的辣炮陣及燦爛煙火，隊伍即將結束，鞭炮通通都倒了出來，下方照片中看到地面上的紅線，就是延伸而來的長長鞭炮，聲勢驚人，巨響持續兩分鐘．





鞭炮放玩完消霧散後，家將開始拜廟，一切行禮如儀，不過今夜最精采，即將出現！





最早發現起駕，是從甘柳將軍出現，他們手持版批羽扇，動作相當大且不尋常的揮舞，顧將人員開始通知圍觀群眾「起駕了」，要路人讓位，接著看到後方的范謝也跟著大動作，最後兩位平常動作不多的文判武判也開始跳來跳去，接著是接近全部的家將通通起駕，隊伍無法往前，任由家將四處對陣







由於家將接近集體起駕的畫面相當少見，連外行人都看的出來動作不尋常，整條新生路上路人紛紛圍觀，同時把握時機改運，在路上跪成一排，讓已經沒有順序排列的家將改運，含刑具爺在內通通起駕，表情相當猙獰凶惡





這樣的動作持續了半個小時才漸漸退駕，前方的隊伍已經不見蹤影，後方編號70號的宮廟也已經落跑，抄近路先到天后宮等待去了，時間已經凌晨兩點，台東市區街頭漸漸冷清，剛剛起駕半小時的家將消耗太多體力，於是乎主委決定不進行接下來的路線，先回廟內休息，等待時間入廟



剛剛回到廟後，前方回報在天后宮前方還有將近三十間隊伍，我們於是又等了一個小時，在接近四點時，隊伍繼續出發，距離我們開始繞境，已經超過十個小時．



我搭著便車，在隊伍到達天后宮前先來卡位，雖然時間已經凌晨四點，天后宮廣場前依然聚集大約數百名堅持看到最後的民俗愛好者圍觀，為了方便隊伍順暢，廣場分為兩邊，一次可以同時兩間入廟，加快進場速度，此時出現了電音三太子進場，廟埕熱鬧滾滾，完全看不出已經快要天亮！







剛剛在更生路上看到的台東善化堂此時也即將入廟，這是一場由縣政府舉辦的活動，在天后宮前方有設立觀禮台，不過女主持人相當失敗，除了在本土色彩濃厚的廟會現場使用標準的北京話解說外，同時充滿錯誤及意識形態：通過前方的諸葛孔明轎被牠說成了「使命是復興中華文化」，時光彷彿瞬間倒退三十年；最後開基忠和宮的什家將，則被牠硬生生改成了「雜家將」，現場不停聽到標準的北京話，給人家不倫不類的感覺





台東善化堂位在寶桑路上，這次的台東行很遺憾沒辦法去參觀，希望下次有機會能去看看，此時的范將軍依然是由展佑弟弟負責，身段相當優美，搭配著北京話女主持人的「虎虎生風」成語，現場後方放起煙火，在這個漂亮的背景下，善化堂入廟大吉！





終於在接近四點半時，編號68號的台東忠合宮，正式進場入廟



時間已經很晚，這其實很多宮廟的入廟儀式都相對簡單，在這種終點站的入廟，照理來說應該是要開個四門，一跳就要二三十分鐘，才能展現完美的ENDING，不過天都快亮了，加上已經繞境了超過十二個小時，所以家將入廟時，並沒有太多的動作，在拜廟後，兩方行對陣，接著離場！











最後所有家將後轉敬拜，在大爺二爺的帶領下，邢王神轎向前拜廟，現場響起掌聲，功德圓滿後退場！







回到廟裡已經接近五點，在轎上五千歲進廟安座後，長達兩天的台東繞境，終於結束



回到一旁的善房休息，隔天家將繼續有表演！

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晚間六點，編號相當後面的忠合宮團隊，準備整裝出發，廟前燃起紙錢，讓家將過火拜廟，鐘鼓齊鳴，在活動開始前CASH先生不停的跟我說，這場繞境將會行到接近天亮，要我有不眠的心理準備，我既來之則安之，在鳴砲後家將出發，我們跟著隊伍向前進！

由於剛剛邢王轎已經集結，家將們於是就到前方跟隊伍會合，首先通過的是中山路與仁德街口的「三葉餐廳」，在出發前先進行淨宅工作，執行淨宅必須要把屋內人煙清空，家將拜廟後再衝入屋內巡視，有安宅振煞的功能





由於屋內淨空，我沒辦法在內部拍照，只見家將進進出出，同時看到他們在屋內凶惡的走來走去，結束拜廟後．隊伍進行改運儀式，開始往前．







淨宅改運儀式過後，隊伍正式出發，首先我們來到寶桑路上，我待了一個下午的順天宮拜廟，再轉彎進入博安路上的「神農宮」，家將分別拜廟後，後轉行禮，恭迎邢府千歲神轎敬拜．









剛剛開始的隊伍，行進相當的順暢，不過到了更生路上就開始停滯了，時間已經是八點，從這裡接下去轉個彎就是四維與新生路的交叉口，大約有一公里的距離，我們一直到午夜十二點整才通過那個路口，事後根據推算，時速大約只有五百公尺，由於這場繞境的主辦單位－台東縣政府有規定，過程中不得隨意插隊脫隊，所以就算一個定點停了半個小時，大家還是必須等待，家將們已經準備椅子坐下休息，這一天的台東天氣不錯，還看到了月亮，在休息時間，我也順便拍個家將大合照，達到協助廟裡攝影的使命！





在這個走走停停的過程中，我繼續拍攝其他許許多多的陣頭，這是台東一年一度的大活動，所有的宮廟通通動員相當多的人力物力，燃放大量鞭炮，同時出現相當多的奇異陣頭，看到家將團就很不一樣，這團是來自於台東忠聖堂，有甘柳謝范，盧清寒德等角色，刑具帶著相當誇張的假髮，這頂假髮，也讓忠聖堂在家將團中出名



另一隊則是台東東龍宮，全團有兩位小差，范謝，甘柳及盧清寒德，加上刑具，整團只有九人





隊伍實在太琳瑯滿目，相當精采，台東市「無極梨山老母」廟，請來了台灣少見的八仙陣，八仙陣頭在台灣相當稀少，根據手邊資料，應該是來自於南投廣靈宮的隊伍，八仙是東方傳統故事「八仙過海」中的八位角色，分別是何仙姑、呂洞賓、藍采和、曹國舅、鍾漢離、李鐵拐、張國老、韓湘子等八位，相傳凡八仙走過之地都為福地，所以派出八仙陣頭，也有趨煞的作用，整團展現許多精采動作，跳上跳下，同時進行改運活動







在精采的八仙陣頭後，我們來到某家私壇前，這裡擺放了大量鞭炮迎接陣頭，所有的神轎都會在此接受鞭炮洗禮，剛剛好通過這裡的，是來自於台東善化堂城隍廟，講到城隍就會想到展佑廟公，不過他今天沒有來，來到這裡的是他的弟弟，是協助扛將爺的成員，畫面中的范將軍，就是展佑弟負責扛的



金銀將軍，大家有沒有覺得熟悉的感覺？在上個月左營城隍繞境中，這一對金銀將軍就有出現過，在我的文章最後，會有連結給大家複習；在金銀將軍拜廟之後，城隍轎也跟著吃炮，火花四濺！





你如果以為這樣的砲陣已經很刺激那就錯了，這是對付大轎採用的方法，當小轎來到壇前時，吃炮的方式是如同寒單爺，是將鞭炮點燃，丟至空中讓它亂飛亂炸，此時此刻可以看到很多人會向後退，同時摀住口鼻，拍完下面這張照片後沒幾秒，現場已經震耳欲聾，同時伸手不見五指，我酸然大口罩耳塞，還是被濃煙嗆到！





時間已經九點多，整條更生路上的私壇太多，而此地賭塞的根源，是來自於這一間，從主持人的口音聽來，是台東市的原住民，他們擺出了年輕的乩童接駕，手持詭異的狼牙棒，血淋淋的看起來相當可怖，這兩張是大景，比較看不到血





忙裡偷閒，手持小轎的原住民朋友，開始跳起舞來增添歡樂氣氛





時間已經是十點多，隊伍在四維路及更生路口停滯將近一個個多小時，家將在一旁休息，我則是來拍拍神轎及陣頭，這一頂是來自於台東「孔明先師」廟的諸葛孔明轎，是相當精美的八角亭造型



這頂則是剛剛吃炮過的台東善化堂



來自於某宮廟的大爺二爺，臉譜相當有特色



隨著時間越來越晚，各種奇怪的陣頭越來越多，喝醉酒的濟公活佛此時出現，在它後方的小轎，因為很久沒有人用鞭炮炸，於是乎坐成一圈，自己放鞭炮炸自己，同時發出歡呼，由腔調來看他們也是原住民，套句CASH先生的話，這是台東地區繼豐年祭後，又一個瘋狂的日子！





在午夜接近十二點，隊伍終於向前，進入新生路上！


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