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我大學了兩次專題報告都是以鐵路工程當成主題，第一次製作專題時，曾經短暫介紹過糖鐵，台灣的糖業鐵路興起於日治時代，全盛時期總長度超過數千公里，是台灣最具規模的鐵路系統，在那個動亂的時代，政府還甚至興建了從台中到高雄的「南北平行預備線」來因應縱貫鐵路以防遭到攻擊，現今台灣糖業已經漸漸沒落，只剩下幾間糖廠還在製糖，大多數鐵道都已經消失殆盡



在通往糖廠建築的路上，這裡有各式762MM軌距的糖廠列車給人展示，除了有柴頭的德馬牌、溪洲牌外，另外則有編號353的台糖蒸氣火車，這個車頭是純為展示性質，而目前另外有同型的370號車頭修復，在彰化作動態的展示，不過是以燃油代替燃煤．





停留在此展示的溪洲牌車頭





守車


另一邊的車庫內，極了大量的廢棄車頭，它們停留在車庫內沒有出來的一天，許多的車子都已經生鏽毀壞，再下方照片，後方的罐車是台糖鐵路的糖蜜罐車，糖蜜罐車是製糖時所產生的附產品， 可以用來製作酒精等等。





廢棄的車庫外依然保留早期的鐵軌，在台灣有部分的所謂「鐵道迷」專門作糖業鐵路的研究，不過我生在北部，比較沒有辦法作這方面的近距離研究，所以真的不是很懂，不過台灣有關糖鐵的資料相當多，有興趣者歡迎自行上網搜尋





看完車廂，我們沿著特別開闢的步道往廠區內部前進，這是糖業博物館感覺最具期待的一個景點了，內部全部保留當時的製糖機具，同時附有較為完整的解說，可惜大多數的人來到這裡只是為了吃吃喝喝，這裡人潮於是相對稀少

經過糖廠的設計，是由路口直接經過天橋到達廠區二樓內部，天橋下方的空間是早期的甘蔗收集機具，稱為理平機及蔗刀機，早期的甘蔗列車到達這裡後，會將車上從甘蔗田中取來的甘蔗傾倒至此，再送入內部加工





進入內部，空間相當寬敞，最先看到的空間是所謂的壓榨機，至撕裂機出來的碎甘蔗，會送至此處。碎甘蔗會經過三個圓柱的擠壓，動作至少重複三次，在此蔗汁與蔗渣就會完全分離。







經過壓榨機後，後方是鍋爐及澄清的過程，再往下走的空間，則是所謂的蒸發罐，以高溫煮從澄清槽中所產生的弱酸性蔗汁，經過蒸發罐後就能使糖結晶，從這裡之後再經由分蜜程序，製糖工作其實就大公告成，糖廠如今寧靜無聲，為了讓遊客體驗鍋爐運作情形，現場還設有按鈕，按下去，就會發出隆隆聲響！







雖然動線不長，但是這是糖廠之旅中，少數人少且充滿知性的地方，來到這裡讓人發想早年台灣糖業的興盛，不失為一個不錯的人文景點，我們再這裡逛了將近四十分鐘，離開了這裡準備回程，搭車離開！





時間已經是下午四點多了，不過人潮完全沒有變少的跡象，反而越來越誇張，這裡是另一條通往門口的路，人潮在此聚集吃一樣也是特產的「仙草鮮奶凍」，同時有歌手舉辦「簽唱會」，這位歌手名叫楊哲，號稱「芒果王子」！



大家熟知的阿吉仔，也在此獻唱



我們最後經過剛剛人潮頗多的小吃街，準備回捷運站，定睛一看，剛剛的小吃街已經萬頭鑽洞，畫面相當誇張，這裡果然是號稱現今南台灣的最大觀光景點，請看下方照片，就知道人潮多恐怖了！



劉展佑帶我繞過人潮走小路，回到橋頭糖廠捷運站，想說這個時間大家都是來到這裡，離開的應該不多，不過我的設想完全錯誤，原本不必收票門戶洞開的閘門，此時封閉先讓下車旅客出站，於是乎又是一票人聚集在閘門口，然後一窩瘋進入





不必收錢的最後一天，想當然爾來了一群撿便宜的老人，撿便宜並沒有錯，我們敬老尊賢也是應該，不過搭捷運的老人比基隆搭公車的老人還要可怕，當車門一開，他們就會三秒鐘內奔至定位，如同我們小時後玩「大風吹」的畫面，甚至還要誇張



由於有點零碎時間，我們來到目前紅線的終點站－橋頭火車站，劉展佑要在這裡搭火車回台南，我則是搭車回到高雄火車站，分道揚鑣之前，我們留下此次旅行紀念的合照，只不過回家後整理時，發現我的髮線越來越高了，所以請讀者看照片，先忽略我的額頭！



現今的橋頭車站是台鐵與捷運兩鐵共購的車站，在捷運通車後，該站的業績暴增，從二樓下電扶梯時，可以看見大型的公共藝術陶壁作品「天工開物」，用以表現,展現先民胼手胝足、蓽路藍縷艱辛的過程。







捷運通車後，就有的站房也因此停用，橋頭站的興建時間相當早，最早的稱呼是『橋仔頭乘降場』，興建也是因為要運送糖廠的糖，現今看到的建築是改建於1935年，採用的是日治時期所特有的現代折衷主義的建築風格，這樣的風格建築現在在台灣少數車站依然看的到，如銅鑼站及清水站等等．







由於時間不允許，我沒辦法繼續逛橋頭老街，就回到捷運站月台搭車回高雄車站，高節紅線的站體都相當新潮前衛，同時由於人潮眾多，這裡派出大批工讀生協助維持秩序，他們的服務態度相當親切，這點相當直得令人稱讚，比起台北捷運的都市氣氛，這裡人情味顯然好很多！






回到高雄站，順利的搭上了回台北的1040次自強號，時值清明節連續假期末日，北返的人相當的多，人滿為患，我的座位一樣要分段訂購，到了台中站還要換六節車廂，又是一場「大遷徙」．


不過還好1040次停站不多，終於在晚間十點多以誤點不多的狀況下平安抵達，十一點多終於回到基隆的，入宅大吉，結束了完美的旅程，下次的南下旅行，四月底再見！

高捷通車後，沿線上最熱門的遊憩景點，就是位在橋頭鄉的橋頭糖廠了，其實在高捷通車以前糖廠就開放觀光了，一直到最近拜高捷之賜，這裡聲名大噪，根據統計短短幾個月之間，就已經超過百萬人次遊歷這裡了。來到這裡的第一站，我們先來興糖國小方向前進，這裡是保存完整個日式宿舍區。



橋頭糖廠的正式名稱是『高雄糖廠』，舊稱「橋仔頭糖廠」，興建於1901年，由當時的日本財團『三井集團』興建，至今已經有超過百年。橋頭糖廠是台灣第一座以現代化模式製糖的製糖工廠，在糖廠停工後，這裡在地方政府的特別包裝下，成為南台灣有名的懷舊景點，雖然這裡人多到誇張，不過還是要逛一點所謂懷舊風情，興糖路上最早的日式宿舍區，保留完整，早期這裡因為日治時代的防空需要，建了許多的地底防空洞，現今已經成了這裡必拍的特色



在日治時代裡許多的公共建築或官方設備，其實都可以看到這種地底碉堡式的防空洞。在基隆火車站內就有這樣類似的設施，在澎湖觀音亭旁，公賣局後方的空地上，這種造型類似的防空洞還成為澎湖的歷史建築。這裡叫做興糖路，所有的日式宿舍台列工整，有相當好的規劃，目前許多的建築依然保存，讓人可以發想懷舊。





來到興糖路，劉展佑的腳步變的相當快，同時催請我拍快點，我原本以為橋頭糖廠不大可以慢慢逛，結果兩個小時才全部走完，行程ㄧ時間就有點著急。這裡是五分車站，後方的高架體就是捷運軌道，在糖廠停駛之後這裡保留了一段當時的製糖線路，終點為高雄花卉農園中心，因為時間關係我沒辦法搭車，不過根據官方網站說法，兩邊的設施特色迥然不同，『是現今學校戶外教學的最愛』。





離開了興糖路，我們回返往辦公區及廠區前進，這裡是大多數觀光客所愛來逗留的地方，人潮也越來越多。經過兩個多小時的逛下來，這裡缺乏整體性的指標，在許多特色的建築前也缺乏解說牌，只有糖廠舊廠房裡比較有規劃，其餘整個園區內標牌屈指可數，要不是有劉展佑帶，我大概也是跟這裡的遊客一樣亂拍亂逛！實在很需要改進！



這裡是傳說中有特色的所謂『紅磚水塔』，關於這座紅磚水塔，同樣現場沒有太多介紹，下方採用的倒Ｖ字砌型相當少見，不過可惜右方塔上裝上不銹綱水塔，相當的煞風景，同時下方有人乘涼休息，鏡頭無法躲避





其實這場橋頭糖廠之旅，應該改為『擠擠南台灣』，因為我想要拍下一個完整個風景，都會因為人多而非常困難，這個是詭異的裝置藝術，跟糖廠的懷舊型像完全不搭嘎。



往前走，我們來到了早期的辦公區，這裡經過整理，橋面上成為了藝術家得塗鴉牆壁，另一邊的房屋造型古樸，加上參天古木拍起來相當漂亮，這裡房屋結構相當特別，各單位是採用傾斜設計，只不過這種傾斜設計的格局在風水學上其實很不妥，斜門即所謂的『邪門』。









邪門房屋前景色相當優美，這裡比較沒有遊客走下來，來到上方的大馬路，我們立刻陷入人群裡面，這裡終於看到指標導覽了，不過走進一看，其實是介紹鄰近橋頭周邊，關於糖廠只有小小的兩行字，對於內部還是沒有導覽效果。







這裡是中山堂，裡面賣最有名的糖廠冰棒，原本我也想要買隻來嘗鮮的，不過這裡的人群已經滿到外面了，只好打消念頭，繼續往前



往廠區的方向走，這裡被改為『糖業博物館』及自行車道，不過這裡今天人太多了，自行車顯然不太能入



這裡是糖廠的辦公區，是橋頭糖廠內最有歷史價值的古蹟，兩座建物為了防止樟氣，採地上架高結構以利通風，迴廊和連續拱門造型，則是歐洲傳統建築（巴洛克建築）的移殖。不過還是保有日式木結構屋頂及檜木的屋樑





這一區還有一尊來自於印南地區的佛像，是日治時代1902年三井財團的社長鈴木，在當時所稱『事務所』前所設立，用以保佑廠區平安，觀音像也很平安的保留在此，成為當地一個特殊的景觀，到現在還有人在供奉



走過懷舊古蹟，一片大大的空地出現，這裡是早期五分車的車場，內部停了相當多的廢棄車輛，雖然號稱文史工作者，不太常入鏡，不過此時我玩心大開，先跑到車上玩起搞笑照片，拍完自己再來拍車。





拍完合照，接下來就是仔細看看這裡的車子了！

從潮州出發，我們剛剛好搭乘劉展佑親戚的順風車，直接走台八十八線到達高雄。來到熱鬧的三多路上，我們先來到一旁的興中夜市找東西吃，雖然說是『夜市』，不過白天就很多店有開張。吃飽喝足後，我們直接走到三多商圈站，先來場高捷之旅，在前往橋頭！



遊玩的這一天，剛剛好是高雄捷運通車試乘一個月，讓大家免費搭乘的最後一天。上個月剛剛通車的高雄捷運是台灣國內繼台北捷運後，第二座城市捷運系統，目前有已經通車的紅線(小港~南崗山)，及即將完工的橘線(文化中心~西子灣)兩條成垂直狀，中央已美麗島站為交會點。而預計今年八月，橘線也會通車！

由於顧慮到前往橋頭糖廠的時間，我們只預計搭著高捷從三多商圈到小港機場，再從小港機場到中央公園站，最後直接回橋頭糖廠逛。時值週休假日加上免費進場，車廂內人潮頗多，高捷的許多興建工程，都是早期的台北捷運工程人員支援，所以在很多地方還是可以聞的到北捷的影子。這是三多商圈站的入口處，閘門使用的是跟台北捷運一樣的代幣單程票，以及類似悠遊卡的『一卡通』票證(I Pass)，用這種票證搭乘也有另外的票價優惠。





高雄捷運的車廂是由德商西門子奧地利SGP廠生產，二組六節，由於目前高雄車站施工因素，目前以三節一組方式發車，長21.9公尺，寬3.1公尺，高3.6公尺，其實與北捷高運輛的車相差不多，不過由於座位及內部設計因素，在視覺上高捷的車廂比較擁擠，雖然說是假日人多，不過比起台北下班時間的恐怖畫面，已經算是好很多了！









經過幾站，我們來到高雄國際機場站，在內湖線還沒做好的此刻，這其實是目前台灣唯一有到國際機場的捷運站，說它是『機場捷運』其實不為過，所以看的到很多要搭飛機的旅客都在這裡下車，來到這裡一出站閘門，就可以看到小港機場站的特色－裝置藝術『凝聚的綠寶石』。



『凝聚的綠寶石』是德國藝術家Lutz Haufschild為高雄捷運製作的大型公共藝術，是目前全世界最大的玻璃雕塑公共藝術，用了一萬多片玻璃組合而成，玻璃的起伏事先由電腦模擬計算切割後，形成的波浪狀牆面，玻璃後方會打上不同顏色的燈光，所以整面牆看起來，就像是會流動的水晶一般。除了這裡，沿線許多車站，也能看到這樣的公共藝術，讓車站不只是車站，也是觀光景點。



看完公共藝術，我們『棄暗投明』，要來到機場走走，只不過這段從車站走到出口的地下道實在很長，讓我想起去年到香港玩的時候，在中環站轉車的長長走廊，只不過中環站的有電動扶手，這裡完全徒步，要達行李的可能會相當吃力！





接著我們進到高雄國際機場參觀，高雄國際機場又稱小港機場，是南台灣的國際出入門戶，經營高雄至東南亞及日本的航班，分為國際線及國內線大樓，我上次前往小琉球遊玩後，回程就是從這裡搭機回台北的，國內線的大樓裡，有一個『飛機觀景台』不過窗戶黃黃陰暗，拍起來效果很差，不如去對面的航機迷景點『小白球』看。國內線的經營情況不佳，整個機坪出現誇張的空空如也！



國內線除了離島外基本上已經沒有太多市場，小港機場飛往馬公及金門的航班，比飛往台北的還要多。大多數都是小三通及收假的軍人，這裡也有飛往澎湖望安及七美的班機，由德安航空的多尼爾228進行飛航，這裡也是本島西部唯一有德安航空定期航班的地方



立榮航空貴賓室，門口的風獅爺



離開了小港機場，我們來到了中央公園站，位在五福路上的中央公園站我在去年小胖帶我遊高雄的時候曾經耳聞，不過一直不知道廬山真面目。劉展佑在車上一直叫我要期待等等的畫面，出站一走出閘門，畫面美麗到讓我驚駭，直喊『水、水、水』







這座中央公園站的一號出口，是由曾經得過普利茲克獎的設計師理察·羅傑斯Richard Rogers設計，概念是『摩登高雄』，巨型雨猶如一片飛舞的葉片，四座手扶梯中間以流水造景其中，加上兩旁的向日葵風車及綠草皮，引進自然的陽光，產生原始森林般的清新綠意。這就是我一直喊著『水』的原因了，許多的遊客來到這裡紛紛拿出相機拍照，還有布袋戲迷來此取景，一時之間人聲鼎沸！







連我都要俗氣的，請劉展佑幫我拍張獨照，代表到此一遊！



上方的中央公園一樣是由高捷公司所認養，由此也可通過綠蔭到達不遠處的『城市光廊』，城市光廊式高雄的著名景點，不過名為『光廊』，當然要晚上才會有打燈光，白天有太陽光時這裡就是一個普通的公園而已！來拍幾張照片順便上個廁所，由於接下來的行程規劃，我就繼續搭車直接前往橋頭









列車過左營後，由半屏山出來進入高架段，不過高捷站的高架段都放上隔音牆，比較難拍攝，這裡是世運站，遠方的世運會場館正在施工中，準備明年開幕緊鑼密鼓。





看著窗外風景，列車抵達了橋頭糖廠站，下車準備繼續逛逛！

看完台南迓媽祖，我們搭乘火車回到潮州的劉展佑家住宿休息，這兩天的南台灣天氣炎熱，到了晚上都還沒辦法降溫，經過了休息之後，我決定這第二天的南下行程，將來一場高捷之旅，加上現今成為旅遊新聖地的橋頭糖廠走走！禮拜天的天氣好到不行，天空武告藍，心情也變的開朗，不會有起床氣！



看到城隍廟內貼上我上次幫忙拍的動土照片後，我的心情更加喜悅了，這一天(4/6)日是北極玄天上帝的聖誕，此時在主委的敬拜之下，今天上午我要當個跟屁蟲，跟著劉展佑兄弟參加潮州鎮蓬萊里北極玄天上帝繞境，中午再離開前往高雄市玩樂．



這一天的玄天上帝聖誕，除了潮州鎮外，在屏東地區還有萬丹鄉及屏東市有舉行繞境活動，潮州鎮的玄天上帝繞境在蓬萊里的北極殿開始，蓬萊里位在潮州鎮的「後站」地區，是潮州鎮目前唯一還是以農業為主要生活模式的地方，這裡舊名水哮仔(內水哮仔) ， 日治時代時日本人在此推廣蓬萊米，故民國35年1月更名為蓬萊里至今。而今天的繞境也都在後站的蓬萊、五魁、八爺里走動，是一場典型的鄉村型廟會





隊伍首先是沿著屏69號鄉道，先走到外面的189縣道上，再沿著各村落間巷弄間繞境，由於我不知道路關，所以就很隨性的跟著隊伍頭走，潮州城隍廟轎番編號第一，在拜廟之後由於後方的十五間廟宇也要先行敬拜，為了等待，車隊走走停停．走在田間小道間！



沿著鄉道進入五魁里，首先通過的是當地的大廟五隆宮，如同台灣各地的廟宇，規模都是相當華麗龐大成為該地地標，五隆宮是當地居民的信仰中心，這裡的居民多數姓「覲」，而這個姓氏都是以客家後裔居多．



五隆宮主祀五府千歲，二樓則奉祀觀音佛祖，廟殿採用二樓挑空的方式製作，營造出挑高的天井，來到二樓參拜，香爐位在天井靠前方的一側，必須向對面的觀音佛祖「遙祭」，也是特色之一





我們劉展佑是先來到這裡參觀的，隊伍還在前面走走停停，我們就在廟外坐著聊天，天氣晴朗加上徐徐暖風實在很舒服，就在我們聊到快睡著的時候，對伍總算來到，大批鄰近居民聽到鼓聲砲聲，也都紛紛出來圍觀







這是一場規模不大的繞境，潮州城隍廟派出了將爺會六尊前來拜廟，其他的廟宇多半都是由短短小小的陣頭後，就讓神轎敬拜，雖然如此，要把十六間廟宇全部看完，也要花將近一個小時的時間，據說這場繞境還是玩到了晚間七點多才結束，花了將近十二小時

來自潮州民主宮，民主千歲日式風味神轎



接下來則是來自於潮州三山國王廟，三山國王是在台客家人的信仰中心，依序是大國王連傑（巾山國王），二國王趙軒（明山國王），三國王喬俊（獨山國王），相傳他們是三位開拓隋朝有功的將軍，也有一說表示他們中國潮州地區三高山的山神。在客家先民來台時被跟著帶來祭拜，前陣子他們的生　日問題還被拿到新聞上討論



此時屏東地區盛行的乩童文化又出現了，兩方開始熱烈對陣，降乩在三山國王廟這邊的是黑面的三國王喬俊，與五分千歲乩身對陣。三位三山國王的扮相跟『桃園三結義』雷同，相當好認！





這頂是來自協善代天府，主祀吳府千歲



潮州神農宮，主祀神農大帝





整場繞境中，最多陣頭的就要算是來自於當地，主祀中壇元帥的林佛壇了！林佛壇的加將曾經出現在去年年底的屏東家將比賽，表現不俗，這次請來了八家將、官將首以及電音三太子，最後還有小法團殿後，成為了當天繞境中最長的團體，也相當精采。中壇元帥的神轎為了符合三太子頑皮的個性，頂端掛上可愛的汽球！











我們最後跟著隊伍回到189縣道上，此時剛剛通過的家將正在進行改運。一路上，鄰近的三個里里民知道有繞境隊伍要來，都紛紛在門口擺出香案迎接，這是個純樸的鄉間，大家都有著虔誠的信仰，這樣的在第熱情其實只有在這種鄉村廟會中才發現的到





時間不知不覺，就已經過了三個多小時，接近中午的時間我們離開，隊伍剛剛好通過潮州後火車站，不知車次的貨列正在交會，我回到劉家整理行李離開潮州，接著進行下午的高雄之旅！
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延伸閱讀
潮州城隍廟動土典禮
劉展佑無名
潮州城隍廟無名


編按：讀者「潮州在地人」於2011.11.07日回應本文貽誤部分，故本版補充說明如下，請大家參考。
•我雖然知道版主的意思，但有一些錯誤我還是要糾正一下：1.我們潮州人所講的
後站，就只有蓬萊里而已，八爺里和五魁里不算，硬要說這三里的共通點就只是都
再同一個區塊，且要經過平交道才能到市區。2.是姓「鄞」不是姓「覲」。如果
有冒犯的地方，還請版主多多包含。

連續兩天的府城迓媽祖，都是從清晨開始到半夜結束，時間已經是起炮出發後的十一個小時，轎番壓軸才走到全路關的第九間而已，要把今天的路程三十多間廟走完，你可以想像時間會搞到多晚！不過按照去年普濟殿送天師走二十四個小時的紀錄來看，其實今天已經算很快了．南廠武英殿後，東門伍德堂也進行拜廟．





緊接著是由橫濱天后宮進行拜廟，這次的府城迓媽祖活動，許多人關注及媒體會注意到的，就是由台南大天后宮分靈出的日本橫濱天后宮以及中國湄州的祖廟共同參加的消息，兩間廟宇自然成為了活動的高潮，許多人似乎就跟著這兩間廟宇隊伍前行，一時間廟成前就擠滿了人，首先由橫濱天后宮的日籍人士向風神拜廟，並致贈錦旗給風神廟





這面錦旗上面繡有橫濱天后宮紀念本次府城迓媽祖的字樣，拿著錦旗的阿姨是風神廟的工作人員，她的祖宗數代都是風神廟的執事人員，當我們在風神廟前拍照的時候，她相當熱心的解說廟宇沿革，對這間全台唯一的風神廟很是驕傲！緊接著是橫濱天后宮專屬的將爺及涼傘進場，也是難得一見．





在涼傘與將爺之後，橫濱媽祖的神轎進場向風神拜廟，雖然說是橫濱媽祖，不過神轎其實還是由台南大天后宮提供的，唯一的差別就是轎前燈及外面繡布有橫濱媽祖字樣，原本想要拍轎內的，不過內部隔了一層紗沒辦法拍到；在獻禮後，神轎後退離開．





橫濱媽祖之後就是由湄州祖廟進場，湄州祖廟的工作人員也是由台南大天后宮協助的，以大大的布條作為前導進場！



在涼傘進入之後，大家都一齊等待稍後的神轎從西羅殿進入接官亭．不過說時遲那時快，可能是已經走了十幾個小時太累了，轎班完全忽略掉風神廟的存在，直接從石坊下離開，引來現場一陣錯愕，在風神廟這一邊的工作人員趕緊大吼，這才把湄州媽祖神轎轎回來拜廟！



工作人員在聽到吼聲後，趕緊「倒車」回到廟前敬拜，行禮如儀．湄州祖廟的神轎依然是由台南大天后宮提供，工作人員穿著傳統古裝，而且相當友善的讓你拍攝，神轎內端座的湄州媽！





拍完神尊後原本想拍下一尊完整神轎的，不過神轎前面聚集了拍照的人和湊熱鬧的遊客，我沒辦法拍到完整個神轎．在廟方獻禮後，神轎行三進三退禮，轎班進退時高聲吶喊，現場同時響起掌聲





湄洲祖廟後，隊伍進入最後一間也就是壓軸的大天后宮鎮南媽了，首先照例是由千里眼及順風耳擔任駕前，先向西羅殿拜廟後直行風神廟．不過兩位將軍通過後隊伍短暫脫節，正當大家探頭出去關心時，一位穿著藍袍的「將爺」進場，我定睛一看，原來這尊是全台少見的月下老爺神將，全台灣也似乎只有這一尊





台南灣相當多廟宇配祀月老，包括了祀典武廟及大天后宮都看的到，由於月下老人是個年事已高的「老人」，將爺行進相當緩慢，相傳拜月老能求姻緣，於是很多遊客就奔向月老，希望能取得祂左手上的紅線，你看劉展佑，高興到眼睛都睜不開了！



在月下老人之後，是由小南城隍廟擔任駕前先鋒，小南城隍廟在立祀的大天后宮出巡時，都是擔任駕前的工作，奉祀的小南城隍傳說就是清代起義抗清的名將軍朱一貴，擔任駕前的小南城隍沒有神轎，而是兩批馬匹出巡，一匹放置印信，一批放置神像，如同騎馬出巡！





最後在眾人的推擠之下，鎮南媽神轎達到最後的高潮，大天后宮奉祀的鎮南媽，是由府城的各廟宇集資製作的，大天后宮是府城廟宇公認的公廟，只要有繞境，大天后宮都能不必抽籤的排到第一，所以府城迓媽祖才會如此成為台南盛事





再由三輪車隊押隊，完整走完全部的隊伍！



雖然說五點了，不過天色還是相當明亮，我們趕緊跑到不遠處的南廠保安宮，這裡是今天繞境的終點站，所有的宮廟都會在此暫停駐駕，明天繼續出發．廟方為了迎接準備到來的大批陣頭，已經把海安路段封閉，成為了徒步區．



南廠保安宮創建於清康熙57年(西元1718年) ，現在看到的廟殿是民國七十四年重建的，廟內主祀五府千歲及七府千歲，為了歡迎神明駐駕，廟方在正殿準備舉行「祀宴大典」款待神明，工作人員正忙裡忙出，所有食物一字排開相當壯觀，很類似天子宴的規格．



來到南廠保安宮不能不看的，是在後殿一樓龍邊所祀的大石龜，這尊大石龜是清乾隆53年官員福康安平定林爽文事變有功，乾隆皇帝所頒賜的十隻御龜之一，不過這隻曾經落海，在被發現後為人們奉為神明膜拜，傳說可以治眼疾，被封為「白蓮聖母」，而當年沒有落海的其他九隻石龜，現在被放置在赤崁樓．



最後，趁著天色未暗，我來到永福路與五妃路上，這裡是因為晚餐時間而暫時休息的隊伍頭，吉普車就停在路口，繞境時間已經接近半天，很多人吃飯順便小睡，在吉普車的後方是「慶祝馬蕭當選」的布條及路關牌，美四年舉行的府城迓媽祖湊巧都在總統選舉後，兩千年的迓媽祖時也曾經掛出慶祝扁呂當選的布條．





之後則是我在第一篇文章說過，來自開基永華宮的馬匹，上面放置的就是陳永華諮議參軍令牌，這場繞境總共出現了三匹馬．



在馬匹過後的神轎，則是由延平郡王祠中請出的鄭成功神像，以及仁厚境福德祠、大埔福德祠的福德正神，用餐時間沒有人在顧轎，我走進轎邊，就可以拍到在神轎內端坐的鄭成功神尊





拍完開山王轎，也變相的完成了「隊伍頭到隊伍尾」的全部拍攝，天色此時慢慢陰暗，我們回到台南站，繼續搭車南下，回到今晚借宿的劉展佑家，準播進行隔天的行程！

延伸閱讀
台南大天后宮(開基共善堂天師)
小南城隍廟(開基共善堂天師)
神明天子宴(基隆普化警善堂)
劉展佑無名
潮州城隍廟無名

騎車來到西門路與中正路口，這裡聚集大批路人圍觀，遠方傳出陣陣沖天煙霧，我以為又是因為放辣炮放到火燒厝了．於是乎趕緊停車停車關切情形，不過還好不是火警，是行經此處的小北太帥宮陣頭施放蜂炮，佔據整條西門路二段一半的車道，綿延數百公尺，目測數量有上千發！



上千發的蜂炮施放起來聲勢驚人，同時你可以想像聲音會有多震撼，從西門路轉中正路後，繼續綿延半條車道，整整有五分鐘的時間都是尖銳的砲聲，同時瀰漫大量煙霧，不過同行的兩位劉先生表示這還算是小咖的，比其震撼的辣炮陣頭其實大有人在！





有關小北太帥宮的資料並不多，廟宇內奉祀的主神「薛夫人金字仙子」也沒有太多網路資料介紹到．根據兩位劉先生所補充，小北太帥宮不常出陣，不過一旦出陣氣勢就會這樣的驚人，武轎就跟著辣炮陣的後面走，冒著巨響在後面拍，看起來就像是走進一團迷霧中．





拍完壯觀了辣炮陣，我們來到康樂街上，隊伍即將在這裡進入奉祀廣則尊王的西羅殿，再走進正對面的風神廟拜廟．一次連拜兩間，照例吸引大批人潮在此圍觀！我來到超過三百年歷史的古廟－風神廟前捕捉鏡頭，這裡是台灣少見的風神廟宇，相當直得花時間介紹．



第一次發現風神廟，是在前幾天拿到的路關圖上將行經此地，來到台南趕緊詢問兩位劉先生，證實這間風神廟是台灣全國唯一奉祀風神的廟宇，創建於清代乾隆四年(1739年)，原先的廟殿是相當有規模的三進，不過在多次的都市計畫之後只剩下現今看到的一進，雖然規模縮小，但是還是保留完整的木構架結構，是一座古色古香的古廟，被登記為國家三級古蹟



廟內主祀風神，全台灣就只有風神廟看的到，也沒有分靈分香．相傳風神是天上二十八星宿的「箕星」，有興好風的能力，祂能適時送風造福大地，所以在多份文獻中，可以發現早在古代中國就有明文記載，當時的帝王都會虔誠祭拜風神，在門外接駕的除了風神也有武財神，而廟內則有另兩尊陣殿．





廟內除了風神外，另外兩旁配祀雷公及電母，雷公是天上星宿之一，造型神像大多裸胸袒腹，背上插雙翅，有鳥嘴的造型，祂們原先管理雷電，不過也有懲罰惡人的說法，相傳做壞事、浪費食物及說謊的人，都會被雷公劈，所以來這裡參拜雷公，也警惕自己要多做善事．另一邊的電母又稱金光聖母，相傳祂在一場誤會中被雷公劈死，玉帝於是將其配給雷公當成妻子，從此之後在雷公劈人前先閃電，以察明是非！







早期的台江內海可以延伸到門神廟門口，現在廟前早已看不出航道遺跡，都變成了高樓，其實原先的風神廟殿是所謂的「接官亭」建築中的其中之一，在清代由中國渡海來府城的官員，進入台江內海後會在此下船，接詔、到任、離職回鄉都在接觀亭進行，乾隆四十二年間，台灣知府蔣元樞更在此興建「接官亭石彷」，上書「鰲柱擎天」，規模現今依然華麗，是府城四大石坊之最！





隊伍就在風神廟門口進行拜廟，此時通過廟前的是轎番編號四十九的烏橋玉聖宮，所派出的八將陣頭，這般八將年紀相當的小，刑具是一個不到二十歲的年輕人，穿著相當隨性，腳上是拖鞋，不過一不小心還差點踢飛，場面相當尷尬！







雖然出現鞋子差點踢飛的插曲，不過這團家將表演的相當精采，還是直得肯定，在拜廟結束後隊伍由石坊下離開，繼續往康樂街前進．





接下來將通過的是南廠武英殿，武英殿今天出轎的神尊是「玉皇金闕二殿下」，相傳祂是玉皇大帝的二兒子，地位相當崇高，有類似古代官員出巡的補快擔任前導，製造出巡氣勢．不過等待許久神轎還是沒來，往前一看原來是神轎暫時駐駕在西羅殿幾分鐘．金闕二殿下的龍鳳神轎相當華麗，轎班也穿著古裝．





駐駕之後，隊伍繼續往前來到對面的風神廟，廟方照例執行獻禮，線上飲料及食物及包子，獻包子的禮節在台南地區相當常見，有讓對方神尊「吃飽」的意味存在，同時獻禮時廟方人員在一旁紀錄數量，以方便下次回獻





南廠武英殿通過後，最後壓軸的幾間廟宇，即將通過此地達到最高潮！

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台南大天后宮(開基共善堂天師)
劉展佑無名
潮州城隍廟無名

第一天的繞境路關，在行經中西區的開山路時最為擁擠，因為在這裡除了官方在延平郡王祠前設立的觀禮台外，短短幾百公尺內還有小南城隍廟、開興堂、崑明殿及六和境大埔福德祠四間廟宇，在此行進相當緩慢，多數人也都在此圍觀。停留在延平郡王祠門口的是轎番編號第22的慈雲保龍宮，轎上乘坐的是濟公禪師，四種不同顏色的駕前神將相當有特色





天氣實在炎熱，我們決定先吃點涼的消暑，，在劉展佑的介紹之下，我們來到對面的『順天冰棒』買冰吃，位在開山路151巷的順天冰棒是由葉才先生所創立，已經有五十多年的歷史了，順天的名稱取材自「順應天命」。雖然位在不起眼的住宅內，不過實在是非常好吃，我的這支牛奶冰，奶香之濃郁相當難以形容！





吃完冰，我們來到對面的延平郡王祠走走，延平郡王祠又名鄭成功廟，由於清朝時期因人民顧慮清廷而不敢光明正大奉祀國姓爺，也以「開山王廟」稱呼至今。建於明永曆十六年(西元1662年)之後，當時是全台僅有的福州式廟宇建築。國民黨政府來台後，將之整建為北方式建築，失去了不少原味



入口處的牌坊，有白崇禧將軍的題字『忠肝義膽』，白崇禧將軍在台南留下不少題字，在首廟天壇中，也可以看到他所贈送的匾額





延平郡王祠分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靖王的後殿，以及東西廡的四部份。東西廡除了擺放文物外，則有兩尊據傳是鄭成功部下的將軍，分別是劍官張萬禮將軍及印官甘輝將軍，兩位將軍手持劍印，其實跟一般台灣王爺信仰中常見的劍童印童將軍，相當類似!





供奉鄭成功的正殿是在最近才重修的，正殿中看到的大尊泥塑像，是由台灣雕塑名家楊英風先生製作，在重建期間由於將這尊塑像漆上顏色，造成了一些文化工作著的反對，曾經鬧上新聞。



清代至日治時期正殿還有一尊鄭成功神像，早年也是供奉在這裡，不過國民黨政府來台後，因為來此視察的蔣介石總統因為個人宗教因素認為不妥。於是乎當局只好把神像放在忠孝街上的媽祖樓天后宮，一直到今年二月才重新回到這裡，前陣子也有新聞播報。不過此時此刻的神尊不在這裡，昨天就請出去遶境了。





崇祀太妃與寧靖王的後殿外，就是延平公園，造景的池榭垂柳小橋令人發思古之幽情，是個散步的好地點。





看完延平郡王祠，門外剛剛看到匆忙走過的鹿耳門天后宮也到這裡，向觀禮台上的神尊拜廟，然後繼續前行

延著開山路來到小南城隍廟，這場繞境活動在台南市政府極力的宣導下，力求『優質遶境』，不停的宣導以不施放太多鞭炮為原則。據說今早出廟門時，就有一段是以『掌聲代替砲聲』，不過掌聲基本上只有維持這一段，整條開山路上還是照例釋放大量辣砲，市政府宣導效果顯然有限！





在開山路上進行廟的是奉祀七星娘娘的七娘境開龍宮，請來的陣頭是台灣目前少有的『十二婆姐陣』，正在廟前起舞





十二婆姐陣雖然名為十二婆姐，不過成員是有十四位，如果你有注意看上面那張圖片的話，可以發現每一位都有繡上名字，依序是總管大娘、二官黃鷥娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘、十二宮彭英娘。外加「婆祖囝」及「婆姐母」



十二婆姐除了婆姐母身著藍色的長衫外，其餘十三人都上身著紅色花布大陶衫、下著古式長裙，右手撐著傘。在平常休息時成一路縱隊。根據手邊資料，十二婆姐陣是神明中主司人間生育的「註生娘娘」與「臨水夫人」廟衍生出來的藝陣，婆姐相傳有壓勝作用，人們也迷信把小孩給婆姐摸，就會比較好養！婆姐陣頭通過後，緊接著神轎拜廟，廟方行獻禮。





接下來是南廠保玉宮，主祀相傳為玉皇大帝女兒的『玉皇三公主』，由於神格頗高，所以可以看見他所乘坐的較上前方擺放龍首，這種轎稱為『龍鳳轎』，通常出現在較高神格的神明



在南廠保玉宮後的是奉祀鎮海元帥出名的四草大眾廟，廟址位在當年鄭成功與荷蘭人作戰的古戰場，充滿歷史遺跡，其實也相當直得一遊。



在四草大眾廟奉祀的鎮海元帥，相傳明證時代先鋒營的副將--陳酉，他在一場戰役中犧牲。在清政府來到台灣後的清康熙39年建祠奉祀，用以表彰其戰功，故尊為『鎮海元帥』。相當具有故事性





由於隊伍拖很長，綿延將近五公里，於是我們決定先往後走，找個點把隊伍慢慢看完！

台灣首廟天壇(開基共善堂天師)
台南大天后宮(開基共善堂天師)
劉展佑無名
潮州城隍廟無名

這三天的清明連續假期相當熱鬧，當國內媒體的新聞焦點都聚集在墾丁的春天吶喊及台中鎮瀾宮的繞境時，台南地區四年一科的大天后宮繞境也在這兩天熱熱鬧鬧進行，雖然缺乏媒體關愛，不過這場為期兩天的繞境依舊是民俗愛好者圍觀看熱鬧的首選，大家早在好幾個月前就開始熱烈討論期待！這一天我搭乘南下最愛的1009次自強號列車前往台南，天氣炎熱，我已經開始穿起短袖



四年一科的台南大天后宮繞境，又稱「府城迓媽祖」，府城迓媽祖的歷史相當久遠，相傳在清代咸豐年間，就有相關的歷史文獻記載，台南大天后宮是台灣第一座官建的廟宇，早年每隔四年就會繞境出巡，不過在近年曾經停辦，今年春天決定重新舉行，成為台南地區的重大宗教盛事，經過統計，這兩天的繞境共有將近七十間的廟宇參加，除了大天后宮派出鎮南媽出巡，另外還有分靈出去的日本橫濱天后宮，及中國湄州的祖廟共同參與．兩天總共行走台南市區超過八十公里，經過超過七十間的廟宇及行館，吸引數十萬人參加

來到台南，跟劉展佑會合之後，時值中午隊伍正在休息吃飯停滯中，我們趁這個時候來到府中街上吃東西，台南的府中街正對臺南孔廟，原先只是一條不起眼的老街，在經過改造後將之轉型，成為了充滿魅力的商圈，這裡是早年進入孔廟的要徑，在府中街的入口處設立了一座「泮宮坊」，興建於清乾隆十四年(一七四九年)，形制為四柱三間，「泮宮」代表郡縣之學，而牌坊本身則有表彰孔子之意





來到府中街，我們先來到位在繞境路關上的開基永華宮走走，沿著入口處的陳永華紀念館右轉進入．



開基永華宮全名「六合境全台開基永華宮」，主祀民間所俗稱「郭聖王」、「聖王公」的廣澤尊王，是全台灣最早的廣澤尊王廟，廟內配祀明鄭時代鄭成功的諮議參軍陳永華，陳永華據傳又名陳近南，早期台灣江湖民間故事中都常常流傳著這個名字，也讓這間廟宇享譽台灣．這次的大天后宮繞境，就是由陳永華參軍擔任先鋒，不過神轎沒出，而是以馬匹上的令牌代替，下一篇文章中會看的到







看完永華宮，我們就在府中街上吃飯，此時剛剛好用餐完畢的隊伍繼續前行，小南城隍廟的隊伍此時通過府中街．就在我們的身旁轉彎，看繞境配飯吃，實在是一大享受，也相當悠閒







六興境慈蔭亭



開基共善堂



吃飽飯後，我們走到對面的台南孔廟走走，台南孔廟是目前台灣歷史最悠久，建築群最壯觀的孔廟，也是全台唯一有泮宮石坊的文廟。台南孔廟建於1665年(明永曆19年，康熙4年)，由陳永華建議鄭經建立，一開始僅有大成殿，用來祭祠孔子，最早稱為又稱先師聖廟，之後又設明倫堂作為講學之用，變成今日大家熟知的全臺首學。在大門左側立有一塊下馬碑，以滿漢文並刻上「文武官員軍民人等至此下馬」12字，可見當時地位之崇高



台南的廟宇古蹟很多都要收費，孔廟當然也不例外，不過收費的範圍僅限於內部的大成殿，包括大成殿外的其他空間都是自由開放，時值週六下午，這裡充斥乘涼的觀光客，林木蒼蒼相當愜意







台南市中西區是一個人文薈萃的地方，廟宇密度相當的高，在當地政府有心的規劃下，孔廟偕同鄰近週邊結合成為所謂的「孔廟園區」，一旁的小學都有造景，華麗有如宮殿，形成相當優美的景觀。在孔廟前方出現一座半月型的池塘，稱為『泮池』，台灣地區各孔廟都看的到泮池，台南孔廟泮池跟庭園相接的牆上嵌有「思樂泮水」石碑，與剛剛提過的「泮宮」互相呼應。










同樣開放的還有明倫堂及奉祀文昌帝君與魁星之處的魁星樓。魁星樓又名為文昌閣，高三層樓，一樓為方形，二樓為圓形三樓為八角形的建築。





此時外面的隊伍走走停停，我們決定繼續前往不遠處的台灣首廟天壇參觀。中西區不只是廟宇多，古蹟也多，這間是現今被稱作台灣文學館的原台南州廳，日治時期之「臺南州廳」為臺南州（今雲林、嘉義、臺南）地區之行政中心。國民黨政府來台後這裡變成台南市政府，1997年台南市政府搬離後，這經過整修，除了台灣文學館外，這裡也成為文建會國立文化資產保存研究中心的所在地







就在參觀同時，鹿耳門聖母廟也通過我們前方，不過由於隊伍脫節，轎班感覺匆匆忙忙



在台南州廳對面，則是現今為台南市消防隊第二分隊的原台南合同廳舍，這棟建築在日治時期曾經是台南地區最高的建築物，功能雷四我曾經介紹過的新竹市消防博物館。除了台南合同廳舍，在另一邊還有造型類似台北228公圓前土地銀行大樓的原日本勸業銀行台南支店，及位在現今台南氣象站旁邊的『氣象測候所』舊建築。





通過圓環，我們來到台灣首廟天壇，今年一月的送天師繞境，我曾經來到這裡參觀過。從今年四月初起，台灣天壇正在進行為期20天的『戊子年七朝慶成禳熒祈安建醮』，科儀剛剛開始，廟前照壁豎立了七支燈篙號招四方前來。廟內正在舉辦法會，不得其門而入，不過現場還是有相當多的香客前來，對著廟門膜拜，然後把香插在天公爐





門外則是各式神將紙紮，由於還沒有開光必須遮起紅布，同時上方正在鋪掛的，是所謂的五色「不見天」布幔，伍色布是指5個方位，是廟裡的神明發出「邀請函」，盛邀5路的神明與會。





看完天壇，我們繼續往開山路前進

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台灣首廟天壇內部建醮畫面
台灣首廟天壇(開基共善堂天師)
台南大天后宮(開基共善堂天師)
台中孔廟(擠擠中台灣)

參訪2008歲次戊子年台南祀典大天后宮天上聖母繞境（府城迓媽祖），4/5、6日不在家！

第一天：國曆4／5（六）；農曆2/29 上午6：30三砲啟行

由新美街→左轉民族路二段→順西門圓環→右轉西門路三段→左轉成功路→右轉海安路三段→右轉臨安路二段→左轉民德路→右轉育德路直行→左轉和緯路三段→【 ●玉皇玉聖宮】→過海安路三段→左轉文賢一路→【 ●蘭陵堂行保府】→文賢國中前→右轉文賢路242巷→【 ●烏橋玉聖宮行館】→左轉文賢路→右轉西和路→左轉民權路三段→【 ●代天聖安宮】→右轉臨安路一段→左轉濟生街→【 ●三郊營仔腳朝興宮溫陵廟】→由廟前出→左轉民生路二段→左轉金華路四段→【 ○三郊鎮港海安宮】→【 ●三郊鹿耳門土城聖母廟行館】→右轉民權路三段→右轉康樂街→【 ○南勢街西羅殿】→【 ○風神廟】→【 ●南廠保玉宮】→左轉民生二路直行→【 ○四安境神興宮】→右轉西門路二段→左轉中正路直行→舊市府前→湯德章紀念公園→右轉南門路→左轉府中街→【 ●六合境全台開基永華宮】→左轉府前路一段→【 ○六合境馬公廟】→右轉開山路直行→【 ●六合境明延平郡王祠開山王廟】（觀禮台）→開山路直行→【 ●小南城隍廟】→迴轉→【 ○開興堂】→【 ○崑明殿】→【 ●六合境大埔福德祠】→由廟邊→右轉大埔街→【 ●伍德堂行館】→左轉開山路235巷→左轉開山路127巷→【 ○忠義堂】→右轉府前路一段85巷→【 ●六合境仁厚境福德祠】→左轉府前路一段→右轉城隍街→【 ○六合境油行尾福德爺廟】→【 ●慈雲保龍宮行館】→右轉民權路一段→【 ○八協境東嶽殿】→左轉萬昌街→右轉青年路226巷22弄→【 ●厲王壇】→【 ○四協境辜婦媽廟】→由廟邊出→左轉青年路→【 ●台灣府城隍廟】→右轉民權路一段→右轉中山路→東亞樓前迴轉→【 ●四協境開隆宮】→由廟邊左轉173巷→右轉民權路二段→【 ●顯心壇行館】→過公園路→【 ○中和境北極殿】→左轉忠義路二段→過民生路一段→【 ○中和境三官廟】→【 ○八吉境五帝廟】→過中正路→右轉友愛街→【 ○八吉境檨仔林朝興宮】→左轉永福路二段→過府前路一段直行→右轉健康路一段→右轉420巷（三星世界）→【 ●老古石邢保堂】→右轉廣場邊→左轉五妃街→【 ●大寮玄良亭】→五妃街直行→【 ○三興堂】→右轉夏林路→【 ●下林玉聖宮】→夏林路直行右轉→【 ●下林建安宮】→由廟邊南寧街→左轉西門路一段→直行（小西門圓環）右轉→【 ○下太子和意堂】→【 ○八吉境昆沙宮】→過府前路一段左轉→【 ○四安境下大道良皇宮】→左轉西門路一段→右轉保安路→【 ○四安境南廠保安宮】 （＊駐駕南廠保安宮行館）

第二天：國4／6（日）；農曆3／1

 

上午6：30三砲啟行【海安路駐駕行館】→右轉永華路→右轉大智街→【 ●南廠武英殿】→大智街直行→右轉尊王路→【 ○南廠尊王公壇】→左轉海安路二段→右轉中正路→左轉西門路二段→【 ○四安境沙陶宮】→延平大樓前→右轉【 ○六興境保西宮】→出民生路→【 ○六興境開山宮】→【 ○六興境慈蔭亭】→右轉新美街→出民權路二轉左轉→右轉西門路二段→右轉300巷→【 ○開基武廟】→左轉新美街→【 ●本宮參香】→由廟邊出民族路→【 ●米街廣安宮】→石精臼前→右轉新美街→【 ●米街忠澤堂】→【 ●米街天勝宮】→右轉成功路→右轉赤崁街→【 ○赤崁樓大士殿】→左轉民族路二段→【 ●玉泉文衡殿行館】→【 ●祀典武廟】→左轉民權路二段→左轉忠義路二段→國花大樓邊→左轉147巷→【 ●首貳境開基萬福庵】→右轉民族路二段→右轉忠義路二段→左轉158巷→【 ○番薯崎小南天】→左轉民族路二段→右轉觀亭街→【 ○興尊宮】→過成功路→【 ●祀典興濟宮】→右轉裕民街→【 ○開基玉皇宮】→左轉成功路68巷→右轉北忠街直行→左轉北忠街16巷→【 ○八協境市仔頭福隆宮】→出北門路二段→左轉公園南路直行→左轉崇安街→【 ○頂土地鎮轅境】→由廟前→右轉福德街→左轉北華街→【 ○玉尊堂】→【 ●白龍庵五靈堂】→左轉忠義路三段→【 ●下土地總祿境】→由39巷→應轉裕民街→【 ●三老爺宮】→出北華街→【 ○龍君殿】→左轉長北街→右轉大溝頂→【 ○首邑縣城隍廟】→左轉自強街→【 ○開基天后宮】→右轉成功路→右轉西門路三段→【 ○三山國王廟】→【 ○大銃街元和宮】→左轉自強街→左轉公園南路直行→左轉海安路三段→蓮雅堂公園前→【 ●高雄新莊山上天后宮行館】→【 ●善化慶安宮行館】→【 ●港仔尾福安宮行館】→【 ●蘇厝第一代天府真護宮行館】→【 ●四草大眾廟行館】→【 ●府城藥王會】→直行海安路二段→【 ●鹽田飛鳳殿行館】→左傳郡緯街→【 ●試經口集和堂】→直行郡緯街→【 ○和勝堂】→【 ●開基共善堂】右轉西門路二段→順西門圓環→【 ○小公園慈和堂】→右轉民族路三段→右轉國華街三段→【 ●四聯境普濟殿】→【 ●善德堂】→出民族路三段→右轉海安路二段→【 ●代天府金勝堂】→左轉301巷教會邊→右轉康樂街→右轉忠孝街→【 ○四聯境媽祖樓天后宮】→由廟旁直行→過金華路→【 ○四聯境金安宮】→【 ○四聯境集福宮】→出金華路右轉→【 ●老古石下合源正義堂】→金華路直行→左轉神農街→【 ○三協境開基藥王廟】→【 ○神佛壇】→右轉民族路三段→【 ○佛頭港崇福宮】→【 ●小北太帥宮行館】→右轉海安路二段→左轉忠明街→左轉仁愛街→【 ○三協境南沙宮】→左轉民權路二段→右轉海安路二段→【 ○三郊台郡水仙宮】→入278巷→【 ○佛頭港景福祠】→出民族路三段→右轉國華街三段→左轉西門路二段307巷→【 ○玄明保安宮】→【 ○外關帝港厲王宮】→順西門圓環→右轉民族路二段→【 ○信和紙業公司】→右轉新美街→【 ●入本宮登殿辭轎   安座大吉】（電視台SNG現場轉播）

午餐：中午12：00～1：00就地用餐

晚餐：下午5：30～6：30就地用餐

遶境轎番:

六合境永華宮陳諮議參軍

延平郡王祠開山王廟

1  仁厚境福德祠
2  大埔福德祠  

    臺灣府城隍廟
3  萬丹萬惠宮
5  高雄新莊山上天后宮
6  善化慶安宮
7  港仔尾福安宮
8  蘇厝第一代天府真護宮
9  厲王壇
10 祀典武廟
11 下林玉聖宮
12 小南城隍廟
13 六興境慈蔭亭
15 開基共善堂
16 下土地總祿境
17 白龍庵五靈堂
18 開臺聖地三老爺宮
19 沙美傳香顯心堂
20 玉皇玉聖宮
21 玉泉文衡殿
22 慈雲保龍宮
23 七娘境開隆宮
25 三郊營仔腳朝興宮溫陵廟
26 三郊正統鹿耳門聖母廟
27 南廠保玉宮
28 代天府金勝堂
29 四草大眾廟
30 米街廣安宮
31 祀典興濟宮
32 下林建安宮
33 普濟殿境試經口集和堂
35 善德堂
36 四聯境普濟殿
37 府城藥王會
38 老古石邢保堂
39 蘭陵堂行保府
40 老古石境正義堂
41 小北太帥宮
42 大寮玄良亭
43 代天聖安宮
45 鹽田飛鳳殿
46 首貳境萬福庵
47 米街忠澤堂
48 米街天勝宮
49 烏橋玉聖宮
50 南廠武英殿
51 東門伍德堂
52 六合境永華宮
53 橫濱媽祖廟
55 湄洲祖廟天后宮
56 大天后宮鎮南天上聖母

最近這幾天有一個讀者來我這裡留言回應，是一個在台南唸書的學生，走進他的網誌一看，發現他相當有心，家將的知識相當專業，還整理出家將的流派系統，內容接近專家等級，而且雖然有查資料，不過大多數都是自己打字，沒有太多抄襲．內容可能還要深入研究，但是用心值得肯定，在此引用這位用心的小弟的文章，給大家欣賞！

文章請點選:

共善堂送天師遶境拍攝，天氣陰雨，看少女跳舞墊檔！

我們就在昨天很難睡的大天后宮善房旁邊躲雨，同時由於等待中，我們無聊的玩起自拍，展佑廟公是台南科學園區某電子公司的員工，跟我同年，在假日閒暇時後搖身一變，成為民俗達人及夜市達人，他在遶境過程中常常會教導介紹很多的民俗知識，稗官野史，鄉野傳奇，豐富性等同戲說台灣，跟他同行相當有趣。

雨勢變小，我們往開基武廟前進，開基武廟古稱「小武廟」，是台灣最早的關帝廟，相傳是由成功部將自中國泉州迎度來台，廟殿原址是明鄭時代寧靖王府的鐘樓，早期的台江內海，可以直達這裡，變成台南早期中要的商業聚落，『關帝港』之名因此由來，另一側的厲王宮則稱作外關帝港，目前正殿被列為三級古蹟，由於下雨，拜廟時未免將爺頭帽濕掉，都帶起塑膠套來。





離開開基武廟，我們繼續前行到對面，我剛剛說過的外關帝港，厲王宮旁的玄明保安宮，主祀千歲，同樣法向威嚴





後殿則是供奉玉皇上帝



延著中西區走，我們來到沙滔宮，非常有特色的廟名，主祀中壇元帥，也就是所謂的三太子，因為雨又大了，有神轎就在ㄧ旁休息，廟內充滿人聲鼎沸，同時都在高談闊論剛剛發生的火警，除了中壇元帥外，同時還有元漢將軍神將





看完沙滔公，我們繼續在台南閒晃，這是一個相當休閒的下午，該拍的繞境都拍了，我們餓了就吃點東西，累了，就找個地方休息坐下，看著熱鬧的隊伍，一路上廟公怕我太累睡著，一直幫我想參觀及飲食行程，這裡是米街廣安宮，我們吃起好吃的碗裸及符水魚羹，所謂的浮水魚羹是取自魚肚和魚背肉，將魚肉打成漿稍加調味後，捏成一條條的魚羹塊丟入滾水中，熟了就會浮起來，所以才會叫做浮水魚羹，相當美味，同時店內採懷舊裝潢，有機會來台南的讀者，一定要試試看！





吃飽了，我們繼續來到天壇，全名臺灣首廟天壇，當地又稱天公廟，前身是明鄭時期官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清領之後，才於祭天原址建廟立壇。同樣是官建廟宇，目前是台灣三級古蹟，香火鼎盛



來到這裡要看到有名的『一』字匾，同時有少見蔣介石及白崇禧自的匾額







看完天壇，我們在傍晚時分，來到北極殿玄天上帝，同樣是歷史古蹟，這裡充滿古色古香的燈光，同時正殿挑高，視野相當開闊，地面上有張紅椅，我定睛一看，是少見的『立筊』，被廟方保護，可遇而不可求的畫面！





後殿奉祀觀音佛祖，同時有特別的桃花女神將





特殊的龍圖騰門神，曾經上過新聞，也是北極殿的特色



我們來到台灣府城煌廟，由於天色昏暗，就沒有拍攝太多照片了，有機會，再來好好的介紹給大家

入口處『爾來了』匾及大算盤



二十四司神尊







最後一間我們來到小南城隍廟，這裡主祀的是抗日起義的「鴨母王」朱一貴，曾經登上戲說台灣介紹，根據小南城隍廟的說法，玉皇上帝很感佩朱一貴臨難不求苟免而慷慨赴義的精神，乃敕封為「台南州城隍綏靖侯」，奉為神明，於現址祭拜，也是相當有趣的歷史傳奇，有興趣的民眾可以上網搜尋『小南城隍廟』，可以找到相當多的資料



結束行程，我頂著牙籤撐開的眼睛，離開了古都台南，回到台北，這一趟拍攝行程兩天接近二十小時，總共拍攝照片多達一千四百張，回家整理超過一個禮拜，才能把這些文章趕出來，算一算，整理過後可刊出的相片，多達五百多張，總共參觀燒過二十間廟宇，參觀路線長達三十公里以上，連續創下了我寫網誌旅行以來的多項紀錄。

在寫完文章的此時，台南地區本週『四聯境媽祖樓』的送天師活動正在進行中，台南市區現在應該還是鑼鼓喧天熱鬧非凡，這兩天的旅行，感謝CASH先生提供住宿及廟方衣帽，讓我在拍攝過程中相當順利，還有最感謝展佑廟公兄弟，你們讓我感受到了台南最真實的地方文化，相約下次，我們繼續民俗奮戰~~

同時也感謝所有在旅途中幫助的朋友，最真實的台灣文化，大家一起繼續努力加油!延伸閱讀
"休閒達人"展佑的無名
潮州城隍廟無名
潮州城隍廟家將
艋舺青山宮八將
嘉邑巡天堂八將

我們就在神興宮前吃便當，此時早上因為要做報告，不能同行的展佑廟公也來了，因為有人想看早上錯過的陣頭，我們吃飽決定繼續向前走，臨走前先跟邢府千歲神尊來個合照，感謝他這兩天的照顧，雖然有些人說我戴起帽子，長的更像落選立委段宜康，不過我還是為了掩飾前額掉髮，在遶境過程中以這樣的樣貌示人

段宜康，大家說像不像？


我們先來到祀典武廟參觀，我在前幾篇文章曾經說過，台南有早年清代的官建廟宇，除了大天后宮外，鄰近台南赤崁樓的祀典武廟，同樣是官建性質，根據手邊資料，祀典武廟有一說是由早年明鄭時代寧靖王府的關帝廳改建而來，興建於1690年與1717年間，清朝佔領台灣後，為了不讓民間將宋代「抗金」名將岳飛與關公並祀，與中國本土同步刻意提升關公地位，故將關帝廳改建，併加封祀典武廟至今，目前是台灣地區一級古蹟。




週日下午，這裡充滿香客及遊客，祀典武廟身為一級古蹟，內部的一切器物都受到文物保護，來到正殿，你繼續抬頭一看，好幾座台南古匾就在眼前，分別是乾隆皇帝御賜的『大丈夫』，以及咸豐皇帝御賜的『萬世人極』，都是御筆，此外許多廟內碑記，也能看出祀典武廟的發展歷史。




後進則是別有洞天，這裡有觀音廳，奉祀火德星君的六和堂，及較為新穎的太歲殿、月下老人祠等，所謂的六和堂，是指在武廟的全盛時期，六條街的境廟組成所謂的「六和境」，並於廟內設立「六和堂」為聯境辦事處和全城冬防指揮所。不過在現今都已經消失，後進雕樑普實，配上屋頂飛簷山牆，雖然外面鑼鼓喧天，但這裡還是相當幽靜，行走其中，非常懷古！








觀音廳的觀音像，同樣出現了軟神神尊


看完武廟，此時此刻的廟外，才剛剛進行到第二間東港共善堂，午餐已經快吃完，所以神轎及工作人員也即將出發，我趕緊泡到轎前拍照，同樣是邢王爺就有刑府三千歲，及邢府五千歲的派別，同樣法相威猛，並配寶劍令旗。




武廟拜廟中，該廟主委會在拜廟時，敬獻香菸，禮品等，並贈飲料給轎班。




跟廟公出門還有一個好處，就是喝他介紹的台南美食，這家冬瓜茶，也是在地飲品，購買要排長龍


離開武廟，我們繼續閒逛，這裡是台南市中西區，今天的遶境幾乎都在這一區，我們來到一旁的萬福庵，這裡主祀齊天大聖孫悟空，有各種法相的孫悟空，排列正殿前。




經過赤崁樓，這裡同樣是台灣一級古蹟，是明鄭時代承天府的短期辦公場地，最早荷蘭時期則稱作普羅民遮城，現金看到的是經過多次整修時的成果，同時內部要收費，我聽從廟公的建議沒有進去，留下了外觀照片，有機會時機，再ㄧ虧究竟！




我們繼續往一旁的大天后宮走，雖然後方已經發生火災，不過前方隊伍依然前行，這是在隊伍頭出現的宋江陣頭，在大天后宮前正式拜廟，宋江陣在南台灣，尤其是台南高雄一帶相當盛行，今天的表演團隊則是來自於屏東萬巒新厝太子宮的團體，目測是三十六人的團隊，虎虎生風，雖然下起毛毛雨，還是讓人群聚圍觀，擠爆大天后宮。






宋江陣的來源說法相當的多，有人認為它始於鄭成功收復台灣時實行屯田制度，當時陳永華為了方便治理台灣，結合民間信仰與地方武力成的隊伍。又有一種說法，說宋江陣是少林武學的一支，有人則是把有人把「水滸傳」的事附會上去，不過宋江陣在現今則是演習武藝，以鍛鍊身體；另一方面也有休閒活動，自娛娛人的效益。拜廟過程中的宋江鎮團充滿陽剛活力，熱情的台灣獅拜著拜著，還拜上階梯！








就在熱情的宋江陣中，雨勢忽然加大，我跟廟公趕緊到一旁躲雨，等待雨停繼續散步！

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"休閒達人"展佑的無名
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嘉邑巡天堂八將

感謝某網友拍攝，並非本次繞境中出現，收音音量過大，開啟前請先調小音響

長時間的陣頭拜廟，在鼓聲家將嗩吶循環之下，忽然出現一團新型態陣頭，她們是紅遍南台廟會的『東方藝術團』，幾乎等於沒有睡覺的我，加上早起拍陣頭的民俗迷，看到有少女團出現，刺激了酥睡的神經，都開始拿起相機拼命猛拍，同時結束之後，每個人都會專心看剛剛拍的照片，不理會下一團陣頭，畫面趣味也是一絕！

根據展佑廟公的說法，東方藝術團又稱東方三合一，除了出現在南台灣各大廟會陣頭，同時也應邀各團體演出，在近幾年還曾經在台南文化中心有過公演紀錄，甚至還曾經演出舞台劇，所以除了這次遶境中出現的三團，同時還有許多的表演型態，有興趣的讀者可以用『東方藝術團』搜尋網頁，可以發現她們真的享譽盛名。







三團出現，抹煞了我兩百多張照片，我挑出二十張給大家欣賞，這是在十間巷共敬堂出現的第一團，根據讀者的回應，她們不是東方藝術團，而是名為『天德』的團體，她們手持不知名長棒跳起舞蹈，後空翻前空翻，都難不倒她們，還甚至加入了芭蕾舞的橋段，光看空翻就直得喝采。











第二團我從共敬堂一路追到了祀典武廟，她們手持不知名道具，搭配輕快音樂跳起舞蹈，不差的長相帶著職業性的微笑，同樣身段不凡，跳阿跳的，還跳到我的鏡頭前方，多像仙女啊！

第二團表演影像







第三團在祀典武廟出現的時候，是小朋友的車鼓陣，不過在之後據說也換成了美眉，她們雖然是車鼓陣，不過身手依然不凡，劈腿下腰樣樣來，接近了體操等級，擔任的是六興境辭蔭亭的駕前









我正盡力尋找相關影片中，套句網路上某些對她們的評價，的確是近幾年來的廟會活動中，注入一股新氣象，所謂的東方三合一，下次去台南，我繼續補鏡頭！延伸閱讀
東方藝術團家族
基隆中元祭美女

東港共心堂駕前拜廟，由刑具發號施令，且畫面不時拍到對面的我。感謝CASH兄影片!

除了邢王駕前的台東忠和宮，另外則有其他團的家將，例如東港共善堂家將團，擔任厲王宮駕前的保聖殿家將，擔任米店廣安宮駕前，西來庵吉聖堂的什家將，共心堂駕前家將，以及共敬堂駕前四團，在八家將可以站上超級星光大道表演的當下，大家實在應該要好好了解，這些我已經介紹了好幾個禮拜的家將角色

在五毒大神後，出現的是東港共心堂家將，他們是來自台南興和壇，台南家將普遍不穿草鞋，興和壇同時在拜廟時，由刑具發號施令：『王爺有令差爺接令！』，是整團最具特色的開頭，在等等CASH先生的影片中可以聽到






該團除了後方的四季審堂器物固定外，請注意前四位，手持的是官將首常見的『三叉戟』，而後方范謝將軍後面，出現了同樣是范謝將軍裝扮，但是稱作捉陳拿神的角色，配上文武判官，一共十四位






這團則是厲王宮家將，來自保聖殿，除了兩位手持三叉戟的差爺，加上甘爺柳爺，以及范謝將軍，加上文武差只有八名成員，拜廟結束，就站至兩旁，等待張府千歲神轎








這團則是米街廣安宮的駕前，來自西來庵吉聖堂的什家將，跟興和壇角色相同，不過可能是這天的天氣不像昨天炎熱，家將穿起外套，看不到服裝，雖然表演精采，但總是覺得少了什麼




家將之後的五府千歲神轎，由統一制服的扛轎班擔任，除了像是不錯看的Ｔ恤，還有寫著『TAINAN CITY』的帽子，感覺相當前衛及在地性




共境堂由於是本廟，就不拜廟，十一點半，在拍攝將近三小時後，殿後的開基共善堂終於進入，台東忠和宮開始拜廟








我繼續跟著隊伍移動，時間已經接近十二點，我們在七點集合後，才拜到第二間廟，同時沒有離開海安路，這段路程總共要拜三十多間廟宇，你可以想像時間會拖到多晚，隊伍此時右轉民生路，後方的邢王神轎即將通過前，共敬堂端出長串鞭炮伺候，我冒著危險，在砲前拍下引燃畫面，隨後馬上躲開！三秒鐘後已經煙霧瀰漫


還好，下一間神興宮沒有太遠，不過非常不巧，此時下起雨，還一度雨勢不小，隊伍到達神興宮前暫時雨停，這裡供奉朱邢李三位千歲，隊伍敬拜，沒有行步伐




結束了神興宮拜廟，隊伍暫停，午餐時間來到！

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展佑廟公的無名
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共敬堂前方的海安路除了是隊伍集結地之外，也是夜間咖啡店的密集區，地底下還有一條聞名全台的『荒廢蚊子地下街』，這一天的清晨熱鬧滾滾，十八家宮廟的團隊綿延超過三公里長，我在定點欣賞，從九點一直看到十一點半，如果之後隊伍脫節，全部看完，保守估計要超過六個小時



整場繞境所有的隊伍，慣例都是以開路鼓，接著是轎前鼓，陣頭，神將，最後是神轎為一個循環，我在這裡拍了五百多張照片，整理起來相當費時，就來看看幾個比較引人注意的陣頭，並少點介紹，節省大家寶貴時間，等等我再來專文介紹美眉跳舞；這場遊行最震撼的還是轎前鼓，北台灣的轎前鼓和陣頭通常都是不停頓，而台南的轎前鼓，會在拜廟時停留數分鐘，震耳欲聾的敲擊聲在這兩個半小時內，要聽好幾遍，全台各地的轎前鼓社團，都有在此出現。

桃園聖義堂『振大聲』。



屏東屏興社，在本次大會中以整齊穿著，及特殊圖騰的大鼓引人注目，也是頗受好評。



除了大鼓，各式神將也是引人注目，各式將爺，童子，駕前通通出勤，琳瑯滿目，有幾尊我甚至才疏學淺，較不出他們的正式名稱，也是一們研究的對象。

佛頭港景福祠，謝將軍


高市共興堂，邢王爺駕前黑旗白劍將軍


六興境慈蔭亭，觀音駕前童子




厲王宮大爺二爺，相當嶄新的神將


厲王宮張府千歲駕前－李大神及姜大神


不知名神將






除了神將，當然還要有最基本舞龍舞獅，普遍由年輕小朋友帶領的團隊，在這次遶境中出現了相當多的招數，雖然有些是老梗了，不過表演精神實在可佳











舞師團及大鼓，全部站肩出場，圍觀群眾紛紛鼓掌叫好！





大鼓陣




還有相當討喜的素蘭陣及鬥牛陣，素蘭陣總稱「素蘭出嫁陣」，是由南台灣發跡的陣頭，是在民國五十年代左右，台灣人所自行創造出來的。以古制婚禮 「迎新娘、坐花轎」為基礎，創造出的逗趣陣頭，通常跟鬥牛陣同時出巡






看完陣頭，我們繼續看下去，介紹起其他團家將，及美眉團給大家！
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五毒大神拜廟，拍攝地點在我另一側，感謝CASH先生提供影片!