目前分類:民俗廟會--基隆 (38)

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短暫休息幾分鐘,隊伍就鳴鑼起駕,我趕緊把飲料灌完騎車追隨,隊伍在通過中山隧道後進入仙洞地區,來到西岸貨櫃中心前方的鐵工廠。當地的居民同樣排出長串辣炮迎接,同時要進行再次的駐駕,繞境隊伍來到這裡,駐駕就不是單純的休息,而是成為當地居民的一種平安祈福方式。



超長串的辣炮施放了將近一分鐘,現場一陣陣濃濃的煙霧瀰漫,在基隆能看到這樣有規模的繞境機會不多,同時越郊區更是熱情,在濃煙中媽祖巒轎停駕,在這家鐵工廠門口再次休息,讓當地民眾敬拜。







利用時間,我們照例在停駕時間喝著飲料,兩位駕前將軍在停駕時,莊儀團成員會把他們的手擺成叉腰狀,看起來就真的是在「護衛」巒轎,看起來真是越來越可愛!這一天的CASH先生穿了一件紅衣服,也學他叉腰合照一張。





五分鐘後再度起駕,從這裡轉個彎,就進到了基隆的重要風景名勝「仙洞巖」,我介紹基隆那麼久了,還沒有介紹到這個特殊的景點,「仙洞巖」是一個天然的岩洞,被傳說成曾經有仙人居住,這裡現今成為了一做佛寺,內部是一做由天然岩石成為構造的石洞,內部一旁還有僅容一人側身通過的縫隙才能到達的神龕,是一大特色。





現今的仙洞巖旁,還有最近市府特地整修完成,也是海蝕岩洞的「佛手洞」,今天沒有時間逛,有機會我會慢慢介紹給大家。巒轎向仙洞巖拜廟時,行的是左右橫移,然後再蹲拜的禮節,跟一般廟會中看到的三敬退禮節不太一樣。





拜完名勝之後,繞境隊伍開始進入一旁的巷弄間,這條巷弄間有兩間廟宇,分別是福德宮以及三府王爺廟,仙洞三府王爺廟就是下方下畫面中的那間小屋,別看他小小的,內部神尊據說超過三百年歷史,現今的廟殿有經過整修,內部奉祀分別為林、溫、傅三府王爺,跟和平島三王爺同姓氏,不過歷史比和平島悠久!





原本的網路上查詢到的路關,是停駕在鄰近的仙洞國小,再過太白莊到"白米甕砲台"停駕,我原本以為是到山頂上的砲台休息,正要磨刀霍霍拍下『砲台與媽祖』這種難得一見的畫面,不過根據現場的消息,媽祖鑾轎只會到山下,不會上山。而原本會進小學內停駕的巒轎,此時正在學校前面的里長家門口休息。



知道接下來將繼續走小巷,同時準備回鑾入廟後,我們就沒再拍接下來的路程,而是直接回到山上的廟門口等待,聖安宮廟埕廣場是基隆廟宇中面積最大的,可以停靠多輛遊覽車,同時這裡的風景實在是好到沒話說,近距離可以觀賞港區動態,今天上來不拍軍艦,而是看到麗星郵輪,正在你面前緩緩進港!





距離入廟時間四點半還有將近四十分鐘,我們就在廟外等待,同時四處參觀,順便尋找拍攝點,廟方相當慷慨,跟我們說可以到二樓拍攝,不過按照我印象中的禁忌,神轎入廟其實不能站的比她高,所以我們不敢作出這樣的舉動。結果入廟時施放大量辣砲,煙霧都衝向二樓,令人相當慶幸!



在眾人望穿秋水之下,車隊陸陸續續回到廟埕,最後到山上的這段路程,神轎及哨角隊是走一條豋山的樓梯上山,而其他的莊儀團、神童團等,都是先座車上山,又等待了十幾分鐘後,巒轎終於到達山頂,簡單而隆重的入廟儀式即將展開!





入廟儀式首先由龍陣及莊儀團,先向巒轎行禮,再回頭向本廟行禮



發現巒轎這邊儀式快走完的時候,我們趕緊回到廟前拍舞龍,雖然說是簡單的入廟儀式,但是廟方還是準備了數十箱的辣砲蓄勢待發,你可以發現地面上的紅線非常的長,規模可想而知。





這一團團的辣砲在接下來神童團及莊儀團拜廟的時候達到了最高峰,由於施放辣砲時廟殿位置正在下風處,煙霧直接往人群裡吹,我雖然帶起口罩,還是被嗆到,同時眼裡跑進炮灰,拍下神童團在煙霧中跳來跳去的身影後,我就暫時跑到柱子後面躲煙霧了!



在煙霧暫時消散的時刻,千里眼順風耳也將入廟,在他們身後的,就是興建中的聖安宮華麗廟殿





我們跟著莊儀團,在入廟前搶先進入廟內,等待媽祖下轎,在廟殿裡的工作人員都相當友善,看我舉起相機,還貼心的給我椅子站,整間廟都是好人!終於,媽祖的巒轎進入廟門,由於縱深不夠,廟外延伸出的紅布隔廉已經全部放下來,神尊陸續下轎安坐,現場哨角聲不斷,首先由轎班成員過火爐,再由爐主送入正殿!









在巒轎上的神尊都安座後,正殿的黃布廉也放下,緊接著,是由各信徒家中的『家神』陸續入內,家神神尊的車輛跟隨在媽祖鑾轎後方,有大大小小數十尊神尊,來自五湖四海,被放置在正殿供人參拜,同樣必須鐘鼓齊鳴,由爐主傳入安座







全部安座完畢後,廟門隨即關閉,眾爐主進行參拜,同時交換香火,結束了這場繞境活動



活動在五點左右正式結束,這是一場基隆在地的民俗繞境,這幾個禮拜來不停到到南部、到台北,反而很少待在基隆拍照,我留下兩天的時間給基隆,參加了兩場令人感動的活動,屬於我的"三月瘋媽祖 "總算功德圓滿!

延伸閱讀:
基隆聖安宮(高遠新村散步)
白米甕砲台(砲台散步)
和平島三府王爺廟(和平島散步)

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沿著和一路往和平島公園方向走,我終於找到位於山頂上的『乾隆宫』,乾隆宮主祀的是清朝時代嘉慶皇帝的駕前將軍李勇。台灣民間傳說,當嘉慶皇帝還是太子時,曾經來過台灣遊歷,並查訪民情,也就是大家耳熟能詳的『嘉慶君遊台灣』故事。台灣供奉李勇王爺的廟宇相當稀少,基隆的李勇王爺廟,是分靈自南投竹山的本廟『保安宮』,大約在民國六十餘年時在基隆設立分靈





基隆乾隆宮全名隨駕王爺李勇廟,嘉慶君遊台灣時來到竹山,與當地的蕃人起了衝突,李勇在護駕時殺身成仁殉難,後人感念他的義行,於是在竹山建廟奉祀,而分靈廟在台南基隆各有一間,相當稀少,我也是無心發現這座廟宇的。沿著樓梯走入廟殿,這裡仿照古代宮殿,廟內就叫紫禁城內的主殿『乾清宮』,正殿供奉的就是李勇王爺神像!

我站在案台前拍攝,引來了廟方人員的注意,跑來詢問我是『哪個單位的?』,我表明我拍照寫網誌的意圖後,一位阿姨相當熱情的招待茶水,還配上小蛋糕,我邊吃蛋糕,邊聽阿姨介紹這間廟的沿革,在正殿中央的是李勇王爺,而右方朝服的是嘉慶皇帝,左方朝服的則是乾隆皇帝,這樣的把皇帝放兩邊,王爺放中間的排列方式,其實感覺有點失去倫常,李勇王爺廟除了一般的奉祀,也有幫人作法『辦事情』,不過此時廟祝不在,不然據阿姨所言,可以更了解這座特別的廟宇!





接著阿姨帶領我來到後殿,這裡比較少有香客進入,奉祀的是道教最高神尊的三清道祖,分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、及太清道德天尊,兩側則是供奉玉皇上帝及元使天王,都是道教位階較高的神明。







離開了乾隆宮,接著來到位於和一路的三府王爺廟,事實上三府王爺廟是我的民俗好友CASH兄在去年底來到這裡參觀,對這間廟宇頗為好奇,我耳聞後決定來此走走順便調查,三府王爺廟是基隆除了天顯宮外,少數有王船的地方。創立於清乾隆43年(1778),全名為「基隆社寮三府王爺社靈廟」







經過多次整建,現今看到的廟殿是民國63年更新的,內部採用相當精美的木雕、磁畫等,據說當年都是名師打造。除了本廟外,另有基隆中山區鎮天北巡府,貢寮南雅南新宮及福隆東興宮三座,「轄區」涵蓋整個北海岸



我的拍攝再次引來廟公注意,他熱情的拿出了廟內沿革.並介紹我廟內神尊,前方供奉的是三太子中壇元帥,而正殿神龕中,由左至右分別是二王爺溫氏,大王爺林氏及三王爺傅氏。二王爺溫府千歲跟東港東隆宮的溫府千歲其實是同一位,我曾經在去年十月的小琉球之旅參觀過東隆宮,文章後面會有連結。剛剛在天顯宮看到的三十六府王爺,就是曾經跟隨溫府千歲的進士。另外三王爺傅氏,查詢手邊資料相當少有供奉,也是一大特色





通過廟公同意,我爬上門外的王船,根據廟方資料,每年三府王爺廟會有王船出巡的活動,早年是從水路,現今則是路上的「岸巡」,也曾經舉辦過燒王船的科儀,內部的神龕內沒有神尊,特別的是在船上,有一隻「忠義犬公」保衛王船,由上面的十八王公字樣,可以清楚了解這是忠義犬就是十八王公廟裡的那隻忠犬







看完了三府王爺,最後我來到和平島天后宮參觀,身為號稱的基隆文史工作者,我在很多的資料上曾經知道,這裡是基隆最早創建的媽祖廟,由廟內的一座「海波不揚」匾額,可以推算自明朝萬曆年間就已經興建,距今已經三百多年,在清朝乾隆時代更被封賜為「大雞籠港口天后宮」,地位不凡





雖然歷史悠久,不過廟內多次改建後相當華麗新穎,已經失去古味,這裡是和平島的重要信仰之一,了供奉媽祖主神外,還有文昌帝君、武財神關公、呂洞賓、清水祖師、藥師佛、千手觀音等神祇,不過雖然是假日,這裡人煙稀少,非常奇怪




這裡是基隆最富傳奇的和平島,有時間我會再來這裡拍攝人文風景,有機會來到和平島的人,歡迎也來這些信仰中心走走,說不定你們也會發現不一樣的東西!
延伸閱讀
小琉球之旅的東港東隆宮

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探訪基隆的王爺信仰,是我在今年年初就想要進行的活動,只不過一直下雨,一直等到這幾天雨勢暫歇,才能出來拍照,首先我們來到的地方,就是基隆市中正區的和平島,這裡以豐富海產及海蝕地形聞名.同時也是基隆的離島之一,由一座和平橋相連基隆,所以已經感覺不到離島的氣息.101線的基隆公車,也是由此發車。

和平島古稱「社寮島」,分為和平島本島(社寮島)、桶盤嶼、中山仔島三大部分,桶盤嶼現今是基隆港管制中心(類似塔台功能)的所在地,而中山仔島則是變成了現今的和平島公園。這裡為處基隆東北方,地位相當重要,是北台灣最早有西方人足跡的地方,也是基隆最早有漢人入墾所在之一。目前基隆大部分的原住民也居住在此。一直到現在,國軍都還是有派兵駐守此地山頂,我們今天來到的第一間廟宇,就是山頂上的天顯宮,一旁也還是有軍事營區!





天顯宮是基隆地區相當有名的大廟宇,香火相當鼎盛,入口擺滿的是兩百多尊,每尊高兩公尺的羅漢,樣貌各異相當壯觀,天顯宮以靈驗為名,陳水扁總統2000年選舉時曾來此求籤,當時伍顯大帝給了吉籤,牠也在當年順利當選,自此之後牠每年都來。這裡也於是成為藍綠政治明星愛來參拜的地方,常常登上新聞版面。



天顯宮所主祀的伍顯大帝有相當多的稱號,最常聽到的就是五行大帝、五福大帝、五瘟大帝、五靈公等等,我曾經在馬祖之旅介紹橋仔五靈公廟時簡單介紹過五顯大帝,文章最後會有連結給大家複習,關於祂們的傳說相當多,有人說祂們是五位捨身救人的秀才,也有人說祂們是五位將軍,根據天顯宮的資料,五位大帝各有不同尊稱,基隆天顯宮主祀的,是又稱『伍顯靈官大帝』的伍顯二大帝。



天顯宮廟殿寬廣,挑高相當莊嚴,時值春節元宵,這裡有一隻大大的米龜,另一側則是走過可以改運的「七星橋」,除了主祀伍顯大帝,另外配祀相當多神明,兩側是關聖帝君及天上聖母,走出去,出現了四面佛,建築新穎,研判是最近才興建的。





走上二樓,則是奉祀玉皇上帝,元始天王及九天玄女娘娘。



雖然說天顯宮是我耳聞多時的廟宇,不過這次還是我第一次前來裡面探訪,跟著指標走,來到地下層,這裡是B1的王爺殿,內部奉祀的是三十六府王爺,同時有基隆少見的王船。





王爺千歲的信仰太過複雜,在天顯宮的所謂三十六府千歲,並不是只三十六位神尊,同時查詢相關資料,有很多種不同的說法,根據我的推斷,最接近史實的,祂們應該是唐代奉旨乘船出巡,後來船難死亡的三十六位王爺,這三十六位王爺原先是進士,在戰亂時跟隨被稱作「溫府王爺」的溫鴻打了勝仗,被唐代皇帝冊封王爺。





祂們如同溫府千歲,在閩粵海域屢顯神威,一直都是濱海信徒的重要信仰。在基隆也只有和平島才見的到王船,在王船上,有一尊王爺駐守,不過這艘王船印象中似乎沒有出巡紀錄



再往下走,這裡是太歲殿,不同於基隆慶安宮的60太歲神排列方式,天顯宮的太歲神尊較大,同時空間也比較寬廣,我曾經在介紹慶安宮的文章中有加上六十太歲君的連結,文章後面也會給大家複習,時值戊子年,值年太歲「鄒鐺(郢班)大將軍」,被放置在正中央的斗姥星君前方,供人參拜





看完太歲殿,這間基隆知名的天顯宮也已經走完,我騎車下山,繼續參訪這座島上的其他廟宇!

延伸閱讀

馬祖橋仔村

基隆慶安宮散步

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民俗活動的相關主題,要說最有深入研究,要算是從九月中開始的台北媽祖文化節開始的,當時我在ptt基隆版po文介紹,碰到了同樣喜愛家將民俗文化的cash兄,他師父領進門,在隨後一週的基隆城隍文化季中相識,開始了我研究民俗文化的樂趣,變成新的網誌主題!

2007北台媽祖文化節






基隆城隍文化祭是很沒有文化感覺的基隆文化局,在今年度企劃的少數有意義活動之ㄧ,三天的活動除了日遶境因為上班沒辦法參加外,其他兩天的活動,我全程參與,由於這是我首次在基隆看到這樣的活動,我研究家將就花了很多時間,把甘柳謝范、春夏秋冬等角色分清,此外第二天的夜巡,我甚至全程跟隨隊伍將近六個小時,雖然累,但是拍下了精采夜巡照,在不知道會不會繼續舉辦的情況之下,現在看起來更加珍貴!

基隆城隍文化祭--家將走秀









基隆城隍文化祭--夜巡











基隆的宗教盛事,還有這場基隆市每年必看的基隆中元祭,今年的基隆中元祭得到了觀光局的資助,活動辦的比往年熱鬧,加上適逢星期週日放水燈,整座城市形成難得的萬人空巷,比起前幾年一心趕時間,把活動結束的情況差很多,今年向隅的讀者,明年你們千萬不能錯過!

基隆中元祭--迎斗燈







基隆中元祭--放水燈









基隆中元祭--主普壇普渡





基隆民俗的另一項插曲,就是可遇不可求的『天子宴』了,這場今年七月被我巧遇的特殊宴會,參加的賓客是神明,近年來已經相當罕見,引來我狂拍特拍,連現場的廟方人員,都以我為是工作人員,要求我協助整理場地。

漁港神明辦桌






十二月初,cash兄再度給予情報,通知艋舺青山宮有一年一度的遶境及夜巡,這兩天由於內容太過精采,我拍到忘記吃飯,以致於回家之後整個人腿軟虛脫,這場遊行讓我看見了少見的正宗八將,以其鍾馗陣頭等少見畫面,同時也讓人見識到真正的台北人信仰,這兩天的萬華充滿鞭炮聲,人聲,完全感覺不出來經濟不景氣。

青山--夜巡








青山宮--日遶境











雖然說陣頭民俗是我剛剛接觸的領域,不過這是我研究最深入的地方,越研究深入,越發現深不可測,這是台灣最基本的文化,身為號稱的文史工作者,需要慢慢學習,最後一個禮拜六,我將再下屏東拍攝家將,迎接2008年,民俗還是會繼續深入探討!

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你千萬不要以為遊行已經結束,準備打道回家,遊行隊伍通過仁愛市場後,車隊繼續左轉,往獅球嶺的方向邁進,通過成功路橋進入獅球嶺的遶境我還是第一次見到,而到達獅球嶺必須橫越鐵道,於是乎大隊人馬開始上坡成功陸橋,所有的設備,都要賣力的推,隊伍此時已經行走了兩個小時,感覺相當辛苦。





連神轎也要上坡。



官方說法,經過獅球嶺是為了參拜『閩南五廟』,詳細的廟名查明了會向大家說清楚,獅球嶺以光華二字開頭的路做交錯,都是小巷道,這裡的居民得知護國城隍即將來此遶境,家戶都擺出香案路祭,祈求城隍帶來平安,路幅狹小,在獅球嶺,就走了將進一個小時。

隊伍首先到達的是『建陵關聖帝君廟』,廟前路福狹小,僅容一車通行,現場燃放大批鞭炮,廟內迎接神將,鍾鼓齊鳴,由各家單位的八爺打起頭陣,向關聖帝君拜廟。







結束拜廟行程,隊伍繼續前行,緊接著到達華四街上的『配德宮』天上聖母,工作人員在廟前燃起金紙,這裡同時也是基隆江姓宗親會館的所在地。





熱情的獅球嶺居民,在門前擺設香案,有些為了讓神轎及神龕到達自家門前能多延點時間,都燃起了大量鞭炮,沖天炮,最後還放起煙火,這個獅球嶺為之相當燦爛奪目!



當隊伍到達自家門口時,居民們扶老攜幼,虔誠參拜。





成功一路上的店家,準備了長串鞭炮,準備迎接隊伍。



我原本以為隊伍通過光華國宅後,會直接走31號橋回到市區,結果我錯了,車隊繼續左轉走成功二路,根據傳統,必須遇廟即拜以示尊敬,隊伍通過了成功二路上的『建新三媽宮』天上聖母,這裡的廟方人員似乎沒有收到情報,於是沒有鞭炮施放,廟內還正在辦烤肉活動,看到隊伍來趕緊把烤肉架移開,廟公看到我在拍照,以為我是工作人員,還跑來跟我道歉。





通過成功二路後,隊伍右轉安一路,上中山陸橋回到市區。



經過公園路『閩南檺林宮』邢府三千歲。





夜繞境禁忌很多,有月事的女人不能接近,通過橋下時,橋上不能有人,通過喪家時,要鳴鑼鼓快步通過,隊伍回到仁五路,經過喪家,請注意七爺八爺的姿勢,是以背對喪家的方式通過的!



通過崁仔頂魚行街。



我剛剛說過,遶境隊伍通過時陸橋上不能有人,我趕在隊伍通過以前爬上一信橋,橋下的工作人員看到我,很緊張的呼喊揮手,拍完照後,我趕緊離開陸橋,在通過下一座天橋時,甚至派出工作人員管制通行,以免犯忌!



到達忠一路港邊,隊伍以U型的方式迴轉進入。



隊伍到達最美的基隆港邊。



我原本想拍下他們與海洋間的對話,這對七爺八爺相當搞笑,忽然走著走著往海邊走,站在那邊看海,詼諧的行為引起路人及其他同伴的一陣訕笑,留下了這張『七爺八爺觀海』的千古奇景!



我剛剛說過,不能通過天橋,我乾脆跟著隊伍頭,一起繞過火車站,請注意時間,已經九點四十五分!



接近十點,車隊終於到達城隍廟前,照樣吸引了超多民眾前來圍觀



八爺照例先進入廟內稟報,再跑出來。



不同於先前只需要一次稟報就OK,這次的拜廟共進行了三次,以『三進三出』的動作進行,據路人說基隆相當少見這樣的儀式,由於拜廟一次需要相當長的時間,同時由於動作很大相當耗體力,每進出一次,後方就會換人,後方的高錢因為劇烈轉動時有掉落,高錢又稱篙錢,黃色篙錢,如同鹹光餅,據說都能帶來平安,收驚鎮定,每當掉落,有些民眾還會搶著撿拾





三進三出後,七爺八爺兄弟勾肩撘背,結束了拜廟儀式。



神轎此時準備進場,現場燃起大片鞭炮,引起陣陣火光,神轎依然要三次進退。



進退之後一股作氣進入廟內,拆開神轎頂端,準備將城隍神像取出,請注意後方信徒,已經全體下跪,恭迎城隍離轎返家!



搬出神像後通過香爐,進入大殿安座。





此時廟外最後一組的七爺八爺,開始進行三進三出的拜廟,八爺通過我前方時,還在我前面,進行SOLO旋轉表演,相當幸運!





拜廟儀式結束後,文武判官也通過了廟埕前,隨即進入廟內,所有的神像回到原位,功德圓滿!





最後由三支醒獅壓軸,進入廟內參拜。



表演節目的最後一個橋段,是我昨天看過的特殊招式,雖然已經很晚,不過再次引起民眾喝采!



活動在掌聲中結束,時間已經是晚間十點五十分,這場我全程跟拍的夜巡總共花了五個小時,路程長達超過六公里,比拍攝中元祭活動還要累,禮拜三下午的日巡因為要上班沒辦法參加,這場夜巡是我參與拍攝城隍文化祭的最後一個了,在不知道會不會繼續舉行的情況下,在基隆看到這樣的表演可愈不可求。雖然難度很高,拍攝品質不算高水準,但真的是在詳實紀錄,有興趣的讀者,禮拜三中午歡迎再次蒞臨基隆城隍廟,大家一起跟著城隍湊熱鬧!

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在攝影界中,『夜間動態人像攝影』是所有拍攝手法中最高難度的一種,我的鏡頭曾經被人戲稱為晴天鏡,於是乎我很少帶他晚上拍照,頂多就拍靜態的夜景,最近一次的夜出勤是中元祭的放水燈遊行,夜裡在基隆舉行的城隍夜巡,雖然說不是空前,但也是相當難得的活動,雖然難拍,我還是不怕難的出門,給讀者欣賞!

城隍是陰司之中的最高行政長官,在他出巡前,通常會有暗訪的活動,台灣其他縣市的城隍廟,有些年年都會舉行,所謂「暗訪」是指司法類神明利用夜晚遶境巡視轄區,以查訪民間隱情,並掃蕩邪魔惡煞,城煌會帶著范謝將軍,及文武判官等人共同出巡,也只有城隍,才會有這種暗訪的活動!

晚間六點,城隍廟前熱鬧滾滾,昨天令人驚艷的兩隻醒獅,在次出現在廟前,他們即將擔任今天的前導,



這場夜巡是由三個社團共同參與,有三尊不同樣式的范謝將軍,會在隊伍中出現,不論是出巡還是回駕,都必須進行參拜。先由八爺踩八卦陣步,一步步向廟內行鞠躬,再小跑步跑回邀請等在廟宇前面的七爺,才完成參拜動作





廟內大殿上,神轎及將腳已經準備就位,身上已經準備好等等會發送的『鹹光餅』,即將起轎!





另一對主角,文武判官也就位




隊伍正式起駕離開廟門,先到門口稍等,等待隊伍先行通過



鞭炮聲大作,八爺正在熱情起舞



今天的遊行表演節目,西樂隊



所有的隊伍通過之後,神轎也出發,大家開始搶拿『鹹光餅』,傳說由中國名將戚繼光發明,過去是戰時的簡便乾糧,據說吃了這種餅,可以延年益壽、保佑平安,因此有許多信徒會向這些神將們求取「鹹光餅」,祈求平安



隊伍雖然不長,但是因為市區沒有進行進一步管制,所以時常壅塞,走走停停,負責擺弄神龕的工作人員雖然換班但是還是很累,於是乎會有人拿著板凳隨行,一有空檔,就拿出板凳給工作人員休息





神轎通過忠三路



隊伍照例要通過另外兩間廟,此時隊伍進入慶安宮,一樣由八爺打頭陣,再小跑步回去邀請七爺,對媽祖娘娘參拜



神轎也要進入廟埕,以示尊重



放假日,廟口人山人海,隊伍此時進入奠濟宮



七爺進入,現場觀光客超多,萬頭鑽動



文判官入內參拜



隊伍離開廟口後進入義二路,通過新樂戲院前方



接著右轉信二路,經過中正公園入口處



在右轉義三路過橋直行,隊伍又經過了廟口,工作人員點起紅色焰火,發出紅光,不必補閃光,在夜色中就顯得很迷離



八爺通常是隊伍中身段最好的一個,他太賣力了,一不小心還會K到旁邊的路人,引起驚呼





隊伍通過仁愛市場後,往獅球嶺前行!

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早先,家將在社會上普遍被列為充滿中輟生或是壞小孩的大本營,給社會很不好的觀感,不過在近幾年,家將文化成為一種藝術,越來越多人開始研究及欣賞,相對的家將的品質水準也提高到接近表演藝術的層級,不管是看熱鬧或看門道,都相當的值得欣賞!

一般常說的家將有幾種類型,即八家將、什家將、官將首等,八家將顧名思義為八位,而官將首三到五人就能成為一隊,什家將則視同人數的多寡而定,根據資料,家將的傳說眾說紛紜,據說台灣地區的官將首是源自台北新莊地藏王庵,而八家將的起源傳說更多,許多資料顯示,最有故事性的說法,是由台南府城的「白龍庵」所發展出來,白龍庵的主神就是福州籍官兵所迎來的「五靈公」,「五靈公」的部將為台南軍營除瘟,八家將因此由來,有興趣的人上網搜尋八家將,可以找到相當多資料!

基隆相當少見八家將的表演,看完遶境和打架,來介紹一下這些虎虎生風的家將吧,根據資料,什家將通常為13人或24人,今天的潮州城隍廟什家將有15人的規模,同時該廟也是全台唯一的一團十二家將,我找不到這種編制的方式,接下來我就來一一的介紹!

家將的隊伍頭,通常是由手持刑具的『刑具爺』負責,他等於是整個隊伍的領隊,通常由資深團員或團長擔任,請注意它的兩手,手持的就是刑具--枷鎖,通常不畫臉,不過今天出現的有臉譜



在刑具爺的後方,就是文差(陳將軍)和武差(劉將軍),身穿虎皮衣,畫面中這位是武差,手執令旗,臉譜為白紅花臉



文武差的後方出現了我查不到的陰將軍及陽將軍,經過好心人士的說明,這並不是官將首中的陰陽司官,出現的原因可能是為了代表該團家將中,有掌管陰陽的能力!



陽將軍特寫


在後方出現的是甘爺及柳爺,甘將軍有陰陽眼,右持戒棍、左持羽扇;柳將軍大小眼,所持之物與甘將軍相反,與等等會出現的范謝將軍合稱前四班,甘將軍為紅黑陰陽臉,而柳將軍為白面黑章魚足形臉



范謝將軍就是民間熟悉的七爺(捉神)和八爺(拿神),根據有心人的指正,家將裡的范謝將軍又被稱為陳大爺或沈二爺(或黑爺白爺),傳說范謝將軍是古代衙門中的差爺,因押解犯人途中犯人逃跑,二人分頭尋找,並相約在橋下會合,至約定時刻因大雨河水暴漲,范將軍守信用緊抱橋墩等謝將軍結果被溺斃,故臉部發黑;而謝將軍因自責也上吊自殺,故其造型口吐長舌。玉皇大帝因念其守信盡責,派為城隍爺部屬,成為城隍爺駕前差爺。謝將軍左手持羽扇右手持枷鎖或火籤,身穿白衣頭戴白高帽,行白鶴拳,為大蝙蝠臉;而范將軍右手持方牌加鎖鏈,方牌上書「善惡分明」四字,左手持羽扇,身穿黑衣頭戴黑圓帽,通常是團內身段最好的人,才能扮演!



謝將軍特寫



接著是春夏秋冬四將軍,合稱『四季神』,『四季審堂』或『四大帝君』,俗稱四季,與剛剛出現的甘柳謝范四將軍合稱八將,分別是春神何將軍,夏神張將軍,秋神徐將軍,冬神曹將軍,民間傳說是觀世音菩薩的四項寶物化成,四季審堂是在主神開堂審案時在一旁協助拷問者,屬於內勤工作



請注意春將軍手持木桶,刑求時用以潑醒犯人,臉譜龍面



秋將軍為大鵬鳥化成,請注意其右手拿金瓜鎚,臉譜為虎面,另外夏將軍是淨瓶所化成,拿火盆,冬將軍是觀世音菩薩所乘金毛狗化成,拿花瓶或蛇,恐嚇犯人。



最後則是文武判官,表演性質不高,但是是整團中位階最高的,文判官著官袍,手拿善惡簿及毛筆,用以紀錄善惡;武判官持武鞭,負責收押犯人。



文判官,還配戴眼鏡!



基隆很少出現來自屏東的表演團隊,對他們來講也相當的稀奇,回程他們經過基隆港邊,特別停滯,大家排排站拍合照,十五名家將,經過我的介紹,你能認出幾個呢?



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城隍是台灣最重要的陰間神祈,地位等同於現今的市長,位於基隆忠一路港邊的城隍廟,稱為基隆護國城隍廟,相傳裡面供奉的,是清朝第七任基隆海防廳通判「包容」,不過這種說法被現今廟方所否認,基隆的城隍爺地位為縣城隍,今年特別由觀光局主辦,選在城隍年例安座大典的前夕,舉辦基隆城隍文化祭的活動

根據現有的資料,基隆城隍廟成立於清光緒13年〈1887〉,由當時的舉人江呈輝、秀才張尚廉發起興建,建築形式仿照清代官祠,如果以2007年推斷,現今已經有120年的歷史,不過官方說法,卻是安座190年,為何多出這60年,還需要查證,廟宇我以後有機會會介紹給大家,不過今天由基隆城隍廟領軍的七爺八爺群,以及全台唯一,屏東潮州的什家將將上街頭,雖然沒有太多媒體介紹,不過因為有辦攝影比賽,加上家將表演在基隆相當少見,於是乎吸引了攝影迷,民俗迷等各路人馬前來拍照,全程還算熱鬧,還有人中途為了取景打了群架,我等等會介紹給大家



什家將太專業,我下一篇會介紹,先來看到的是行前出發所出現的家將臉譜,家將臉譜是一們相當高深的藝術,台灣有很多人專門研究這方面的東西,在行前師傅會根據扮演的角色,繪製專屬的臉譜,禁忌也相當的多,開面之後就不可以吃葷,也不能隨意交談﹑說笑,以免遭到神譴,出發前的神將,多半閉目,準備粉墨豋場的遶境表演!





遶境儀式,由醒獅團帶隊,他們等等即將在文化中心前展現我沒看過的一種招數,此時麗星郵輪天秤星號,在後方準備進港



醒獅團後由四間城隍廟所屬社團的七爺八爺打頭陣,什家將此時出場,吸引眾人的目光,基隆連日下雨,此時也難得的出現一個大晴天,似乎是個好兆頭!



甘爺柳爺



春校秋冬四將



按照基隆的遶境規定,只要是在市區內舉行的遶境遊行,一定要經過市區三大廟-奠濟宮,慶安宮以及城隍廟,以示對當地神明的尊重,隊伍出發後,首先經過慶安宮,向媽祖娘娘致意

忠二路,慶安宮前





隊伍接著直行到仁三路的奠濟宮,主嗣開漳聖王,同樣必須經過,進行短暫的致意







我趕緊騎車追隨,隊伍快速的通過了愛四路,過橋往終點-文化中心前進



文化中心的舞台是早已架好了,還鋪上了紅地毯,神將就暫時休息,一字排開!



所有隊伍到達之後,活動開始登場,大鼓震撼人心!



緊接著開始表演醒獅,你千萬不要以為這是一場平凡的醒獅秀,太平凡我就不會浪費記憶體來介紹了,這兩隻獅子展現了高超的武藝,接下來一個招數,我從來沒看過,請注意第二張,由後方獅尾抓起獅頭腰部,再360度旋轉,這樣的招數需要相當好的腰力及肌耐力,不是普通的醒獅團能做到,令人相當吃驚,引來陣陣喝采!





今天的現場來了許多高官,今天談民俗不談政治,放了來賓的照片一張,致詞及頒獎,通通略過不提!



繁長的致辭結束了,接下來進行的是七爺八爺的表演,搭配長長的紅地毯,很像是星光大道,還是什麼走秀的感覺,令人相當驚奇!



說時遲,那時快,當告一段落,謝志偉局長即將粉墨豋場的同時,現場有人因為攝影位置的問題,在現場大打出手拳打腳踢,原本已經要開始表演的舞者趕緊跑回大廳,現場亂成一團,一場好好的文化活動,變成了全武行,天氣太熱火氣太大,兩旁還算理智的攝影同好趕緊拉人,事態才沒有擴大,所有人的臉,我通通不上馬賽克,沒有必要因為拍照而打架,還好長官已經走了,不然場面應該更難看!

現場角色介紹(1)


現場角色介紹(2)


打的差不多了,現場短暫恢復了平靜,謝志偉的表演才出現,他就是在後方中間,那個穿粉紅衣服的表演者!



接下來,則是由什家將作一系列的表演,等等會專文介紹



天氣實在太熱了,范將軍太賣力,一不小心,帽子掉了,還好友工作人員趕緊將帽子補上



經過了將近20分鐘的表演,活動結束,大家先各自打道回府,明(24)晚間將有夜巡的活動,晚間6:00開始行走,有興趣的市民,歡迎前往參觀,感受一年一度的城隍魅力!

什家將,打道回家!


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在普渡前夕,主普單位會在中元節當天的兩大場地,慶安宮及主普壇前,設置兩座高數層樓的「燈篙」,燈篙是道教科儀,所豎立的用意,是在昭請在陽間休假的孤魂野鬼,前來參加普渡佈施

放置在這幾個地方的燈篙,是由基隆瑪陵坑的農友所提供,11根高30公尺到32公尺,每根竹子留著「大柏尾」,象徵的意義是有頭有尾,竹子上懸掛的旗幡與燈幟,白天懸掛的是「天燈」、晚上則升上「地燈」,目的就是邀請天神前來監醮以及共享普渡的成果,並且招引陰間孤魂野鬼來一起享用孤食,不只是基隆中元祭,在台灣很多地方的建醮活動中,也能看到燈篙飄揚



燈篙將持續懸掛至鬼門關,這段時間在陽間的孤魂野鬼,都可以自由的接受普羅眾生的佈施,然後重返陰間,再共同期待來年的普渡,有機會經過慶安宮或主普壇的人,可以留意看看

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結束了燦爛的水燈夜,接下來宗親會即將進行另一項盛大的祭典--普渡,每年的普渡地點大多都在中正公園的主普壇前方,不過還是端看主普宗親會的安排,例如前幾年就有改在下方籃球場舉行的畫面,今年除了主普壇外,另一個地點就是在慶安宮前的場地


雖然說是普渡,但這可不跟一般路邊看到的祭拜一樣,早年的主普單位由於相隔十多年才能輪值,多半鋪張奢華,由於太過浪費,於是就漸漸由宗親會,衍生出現今看到的特殊祭典文化--看桌米雕


所謂的看桌米雕,就是以類似『捏麵人』的特殊技術,以糯米為原料,加以塑形成各種食物,並加以上色,形成栩栩如生的米雕藝術品






除了食物外,的普渡桌上也出現了一些精美的裝飾,例如幾可亂真的茶壺


走向國際化的中元祭,也在盛大普渡中的看桌上,出現了中西合璧的食材,例如精美的三明治及漢堡,現了精美可愛的哆啦A夢,及馬莉兄弟等造型米雕,增加趣味性質







盛大的中元普渡,除了宣慰一年放假一次的孤魂,也展現了人們對蒼生的悲天憫人,看桌米雕是基隆中元祭的獨特普度藝術,結束了盛大的普渡,一年一度的中元祭典也到了尾聲,接下月底交接完手爐,關閉龕門後,輪值也將繼續傳承明年的郭姓,今年的祭典已經可圈可點,市民的滿意度不錯,期待將會有更盛大更熱鬧的活動規劃,讓號稱全台最大的中元活動,能永遠的熱鬧下去!

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拍了那麼久的照片,放水燈遊行過程中出現了許許多多的團隊,隊伍中出現了不少辛苦演出的男男女女,很多人說我都不愛拍人像,那只好今晚獻醜,拍幾張看起來還不錯的女生,在此謝謝這些辛苦的表演朋友,有讀者發現認識的,別忘了幫我轉告謝意!

黃姓宗親會發糖果女生


表演舞團女舞者


異國美女


一堆海洋美少女













她們以後也會是美少女!

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放水燈遊行是一年一度的中元祭高潮,由於今年也是選舉年,這場基隆人的盛事當然也吸引了高官政要前來,副總統將會出席的觀禮台前,許多的國安特勤人員開始出現,偽裝的很假的便衣勤務一眼就看穿,一個鏡頭裡面,就會有兩個



觀禮台前方人潮洶湧,還沒到5點就已經有人卡位,隊伍那麼長,可以找很多點來拍,與人相會後,我們前往隊伍開始處的義二路上等待隊伍開始

這幾年的遊行有很大的變化,在15個姓氏的隊伍之後,會出現由基隆市各界社團的隊伍,這些社團隊伍不同於前面的宗親會要走完全程,他們大多都是從義二路出發,不過過了觀禮台就會解散,要看這些比較獨特的表演,只能在觀禮台前來看!

義二路的隊伍六點就開始行走,不過隊伍非常的緩慢,走走停停,黃姓宗親會與李姓,郭姓一樣,都使原屬聯姓會之一,在民國70餘年脫離聯姓會自行主辦,今年是他們第二次主普


今年的官方除了在循環站前有大舞台,在市政府前方及廟口也有一個小的參觀台,派出主持功力很差的主持人坐鎮,這裡唯一的好處是有燈光,增加拍攝的清晰度,有些表演團體會在此表演,發現隊伍快到達市政府了,就轉往台前卡位

基隆市警察局的警用前導車,帶領隊伍開啟序幕



接下來才是主普的黃姓宗親會的隊伍,這是黃姓宗親會的水燈,水燈其實大同小異,不過造價不斐,近幾年來各宗親會都會發揮創意,像去年就是用人力扛著走,相當特別



想當然爾,必需要來一點高潮,於是乎救生員出現了


我剛剛說過,這個點非常不錯,由於前方正有貴賓致詞,整個隊伍停滯,於是就有陣頭開始表演,這是迎斗燈遊行出現過的獅子,直接在我的鏡頭前表演


還有內門宋江陣,雖然被女主持人催促,不過他們依然繼續表演。


今晚的煙火此時施放,不過不好拍,只有一張算好看


隊伍此時繼續前行,不過由於時間已經拖延了半小時,現場那個主持功力很差的女主持人,開始不停的叫說:「這裡不表演了,謝謝!」很多的團體已經準備要開始演出,就被迫繼續前行,不過還是有突破重圍不想鳥他的,例如精武門



基隆中元祭是許多地方表演社團每年的活動例行之一,有許多的團隊會每年出現,例如接下來的這幾家:

基隆中正國中,炎熱的夏天穿著戲服


照理來說主普的隊伍會比較精彩,今年的表演出現了越野機車隊,不顧主持人催趕,開始在我們前方表演獨輪技巧,引來陣陣掌聲




基隆楓香舞蹈團的小朋友,相當可愛


在主普過後是由其他十五的宗親會依序通過,由於都是輪序,所以陣頭都不長,少數比較有特色的是張廖簡宗親會,還施放天燈,不過拍完這張不久後幾公尺,天燈提前施放,下方的鞭炮擊傷路人,引起一陣驚呼


謝姓宗親會,隸屬基隆二信謝家財團,開著敞篷車前導


謝姓宗親會還有一個老梗,就是施放稀釋過的明星花露水,這張是在遊行尾端的劉銘傳路口拍攝


林姓宗親會,水燈頭用人力推行,很日式的感覺


許姓宗親會的媽媽團


很快的所有的宗親隊伍都要通過,最後的是去年擔任主普李姓宗親會,兩位路人發現熟人,激動搶拍


最後一個隸屬宗親會的陣頭是南榮國小的獨輪車,隊伍走走停停,唯讀小朋友不能停,感覺相當耗體力


才剛剛想到這裡,就有小朋友摔倒了,感覺很痛的樣子




所有的宗親隊伍結束,緊接著是基隆各社團的表演,首先是米穀公會,由阿伯親自扮演農夫


接下來開始出現的是各國的團體,這是市政府邀請而來的姐妹市團隊或是特色國家表眼,在濃濃的東方風格後出現這種表演,總是吸引大家的目光

黑人,忘記是哪一個邦交國的表演團隊


來自加拿大的傳統舞蹈


還有泰國美女團出現了!!



看看時間這個時候已經接近九點半,隊伍已經嚴重誤點,女主持人開始瘋狂催促,海洋大學最可憐,他們的啦啦隊才剛剛要開始表演,就被催促離開,留下了這個開始表演前的畫面!


由於前方又在表演,海大的剛剛被催走沒幾步,環保局的隊伍很幸運的可以停下來表演,一群應該是清潔隊員的人拿著掃把跳舞,還真的在掃地,引發煙霧!


基隆楓香舞蹈團,也很幸運的能空翻



還有行動式的表演,例如衛生局的三隻小豬主題


今年的隊伍走的相當長,到了十點十分,最後一個表演團體--法輪功的超長樂隊壓軸,結束了這場燦爛的基隆夜


平心而論今年的遊行比起前幾年,一心只想趕時間,然後九點就結束遊行的情況,今年結束的時間比較能夠接受,表演方面也不錯,加上適逢週休二日,現場人潮洶湧,相對近幾年遊行而言,今年的感覺不錯,也是一個可以增加基隆能見度的好活動,一年一度的基隆不夜城,總算功德圓滿!

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在放水燈夜遊行的前一天,基隆市區會於白天進行一場『迎斗燈遊行』,斗燈是什麼,我接下來會說明,不過這幾年,原本由慶安宮出發的遊行隊伍改由義二路出發,路徑接近次日的路線,由於在白天舉行,加上隊伍不長,市區沒有全面的交通管制,但是還是造成市區交通的局部壅塞,有些趕時間的人大概會很不耐煩

比起放水燈頭,紙糊水燈放水流那種類似曇花一現的美,迎斗燈遊行的主角-斗燈的藝術比放水燈來的優美很多,參與中元祭典的十五個宗親會,以及基隆米穀公會,共有十六座造型各異的斗燈,平日都存放在慶安宮的後殿,只有這一天,才會出現在市民面前,一座斗燈代表的是一間宗親會,是無價的財產

今年的主普-黃姓宗親會,在去年購置了一組價值百萬的新斗燈,今年正式亮相,作為隊伍的開頭,是今天所有人拍攝的重要焦點,經過忠一路的陸橋下方,這是絕佳景點


拍完忠一路橋我來到慶安宮,由於隊伍不是從慶安宮出發,於是乎很多遊行車輛已為遊行已經結束,一開到慶安宮門口,就會急急想卸下斗燈,需要工作人員提醒才會往前,這是隊伍中的兩家宗親會,經過慶安宮前方




走走停停,這是遊行中唯一的陣頭,舞龍表演,大熱天的實在辛苦




走了舞龍來舞獅的,這樣包在獅身裡,應該更熱吧!






由於以斗燈為主,於是乎隊伍沒有多長,過了一陣子,遊行結束,結果第一個回來的不是主普黃姓宗親會的,是由順序第二,明年的主普郭姓先到,黃姓則變為最後。


這樣的順序明顯的錯誤,也違背了輪值的倫理,於是乎在郭姓的斗燈進入大殿前方的天公爐時遭到黃姓宗親會的阻撓,雙方還發生了小爭執,進入大殿的開口也遭到封閉,原本齊鳴的鐘鼓,趕緊暫停!


封閉的開口,由黃姓宗親會的主任委員親自擋駕


接下來的宗親會斗燈通通暫時不得進入,於是乎開始在外面排排等待


由於斗燈是宗親會的重要資產,不能隨意放置,於是乎不管是一座搬進來還是分解開搬進來,通通都由手持,廟方開始擺放桌子,整個廟埕前熱鬧滾滾,排滿斗燈






等待主普進入還要一些時間,於是乎等待的眾人開始拍攝各式斗燈


斗燈道教的器物,是基隆中元祭文化之ㄧ,它象徵該姓宗親的聖物,各宗親會的斗燈都是特別延請優異的民俗藝師所雕製的,有些還是禮聘中國的師傅製作,製作過程從古法,使用文公尺魯班尺,按照一定比例的尺寸,分成天、地、人三部組合而成。 最下方放置白米,而上層則放置辟邪器具,如劍,剪刀,光明鏡等,雕工細卓美輪美奐,是完美的木雕作品


望穿秋水,許多人在正殿等待,準備拍下好畫面


過了一陣子,黃姓宗親會的斗燈終於來到,依序由最上端開始進入廟殿,此時鐘鼓齊鳴,熱鬧滾滾




按照規定,斗燈必須先進入大殿安放,由主普放置中間,其他的宗親才能依序存放


此時其他宗親會的斗燈也依序進入,並再度安裝




結束了難得一見的斗燈遊行,接下來就是放水燈遊行了,此時的中元祭將達到最高潮,屆時基隆全市將交管,有興趣觀賞的讀者,必須特別注意,我在上一篇文章有說明!

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一年光明一次的主普壇,在月初就開始夜夜試燈,今晚是農曆七月十二日,為了迎接接下來的迎斗燈遊行及放水燈遊行,在這一天七點整由今年輪值的主普--黃姓宗親會正式舉行開燈放彩,達到第一個高潮



最早的主普壇其實不在此地,他在基隆的忠四路,靠近中山高基隆端的自來街上,由於實在老舊,民國七十年遷移至現址至今,成為每年中元節的重要地標,她的樓下是所謂的中原文物祭祀館,不過缺乏管理,,假日很少看到她開門,平日也是門可羅雀,只有風景比較吸引人,是觀賞港景的絕佳景點



主普壇從即日起將開燈至月底,每天晚間六點半就開燈,從信二路端上山沿燈籠走,過成功國中上方圓環,就能抵達主普壇!

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(一)管制期間:96年8月26日17時30分至23時(遊行結束)止。
(二)管制區域:市中心區(遊行路線區域四周,如圖示)。
(三)交通管制點:
1、【東】:東信路、正信路口;東明路、六合街口。
2、【南】:八堵路、國安路口;南榮路117巷37弄17號杰山堡大樓前;愛三路、仁五路口。
3、【西】:成功一路、成功橋頭;29號橋、東岸高架橋入口;忠四路、29號橋頭;成功二路、31號橋頭;安一路、中山橋頭;中山一路、民治平交道口。
4、【北】:義一路、中正路口;中正路、信一路口至中正、信五路口。
5、交通管制期間,中正路連接東岸高架橋往中山高速公路雙向不予管制,照常通行;南榮路段居民請憑相關身份證明進出南榮路段。
(四)大眾運輸系統:
1、市區公車:中正區方向來車於中船路折返、信義區方向來車於正信路口折返、中山區方向來車於31號橋折返、七堵及暖暖區方向來車於南榮路、曲水街口(近三坑車站)折返,安樂區方向來車於安樂路一段、成功一路口折返。
2、公路客運:國光、基隆、福和、汎航、首都等客運行駛路線:高速公路-八堵交流道-麥金路-安樂路二、一段-中山一路-四六運指部-火車站-中山橋-公園街-忠四路-高速公路。

二、望海巷施放水燈頭期間
(一)管制期間:95年8月26日21時至翌日2時(放水燈活動結束)止。
(二)管制區域:自北寧路、調和街口至縣市交界路段,除持通行證之車輛、當地居民及大眾運輸車輛外禁止
各種車輛進入管制區;並加強取締北寧路沿線違規併排停車行為。
(三)管制點:北寧路、調和街口、北寧路縣市交界端及濱海公路瑞濱三岔路口(請市警局協調瑞芳分局協助管制疏導)。
(四)停車區域:
碧砂漁港C區停車場:基隆市公車處行駛3班免費接駁公車自碧砂漁港停車載運遊客前往放水燈現場。
(五)大眾運輸系統:
1、基隆市公車處22:30由碧砂漁港行駛免費接駁公車3輛至望海巷放水燈會場;活動結束基隆市公車處另備12輛公車由望海巷發車經碧砂漁港至火車站。
2、國光客運24:00由望海巷放水燈會場發車2班經忠孝東路至臺北車站,臺灣鐵路管理局基隆站加開23:37、00:01、00:30三班次基隆往樹林電聯車輸運旅客。
(六)建議替代道路:
1、基隆往濱海公路方向:
(1)由台五線經瑞八公路(台2丁線)或萬瑞快速道路(台62線)往瑞芳。
(2)(市區交通管制解除後)由市區經深澳坑路往瑞芳。
(3)由北寧路調和街口右轉調和街往瑞芳。
2、濱海公路往基隆方向:由濱海公路瑞八公路交叉路口左轉經瑞芳市區往基隆(或濱海公路直上台62線萬瑞快速道路往基隆)。

基隆市政府特別提醒七堵、八堵、暖暖、四腳亭方向民眾,今年放水燈遊行交通管制期間公車折返點改在南榮路、曲水街口,敬請多加利用公車就近參觀遊行。

資料來源:基隆市文化局

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基隆中元祭是現今全台歷史悠久的地方節慶活動,在行禮如儀的活動背後,它的由來展現了早期在台先民的辛酸及悲哀,從1855年至2007年,已經經歷了152年的歷史,整整橫跨了三個世紀

基隆的早期先民,多自中國福建渡海而來,來自漳州、泉州兩地的移民,以獅球嶺分為南北兩地居住,不過因為生活困難,常常因為生活問題引發爭執,1851年,兩地居民在魴頂(今南榮公墓)附近發生械鬥火拼,雙方造成數百人死傷,雙方事後經過協調,決定每年農曆七月十五日舉辦普渡活動祭拜先人,並"以陣頭代替打破人頭"基隆中元祭於是由來



現今的中元祭大家比較熟悉的應該放水燈遊行和老大公廟的祭祀儀式,不過在仁愛區的獅球嶺上,現今高速公路基隆端南下中興隧道口,這裡也有一座祭祀先民的廟宇-三姓公廟,每年的主普宗親會,也會在老大公廟開燈前的一個小時前來此祭拜,並且在農曆七月一日零時就開啟龕門,比老大公廟開龕門的時間還早,不過鮮少受到媒體或基隆市民的注目

三姓公廟正如其名,主祀三個主要姓氏為主的先民,此外三姓公廟也祭拜早年隻身渡海來台卻克死異鄉或無名屍骨的''萬善公''及客家先民''義民爺'',比起老大公廟純粹祭祀漳泉械鬥的先民,三姓公廟顯得更有尊重在地先民的感覺,也能彰顯民族融合





幾年前開始,三姓公廟也開始懸掛由信士捐獻的燈籠,原本的小廟也在更新土木,改建外觀,不過因為經費問題,現今(2007年)的新建物處於停工狀態,結構物上由燈籠遮住,到了夜晚,依然閃閃發光,只要坐車南下,就可以在進隧道右方看見三姓公廟

現今前往三姓公廟,可以騎機車由成功國小後方上山,開車者可直接由基隆端上高速公路,進中興隧道前右轉,就能抵達獅球嶺風景區,上方的獅球嶺公園,是觀賞基隆市區全景的好地方

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雖然基隆一年一度的大事-基隆中元祭,如同基隆的觀光產業一樣,都已經跌到了谷底,活動內容因為流於形式及缺乏創意,近幾年來本地區民的參與感也越來越少,不過再怎麼樣他也算是基隆的重要活動,也是在地最明顯的地方文化,所以再怎麼無聊,我還是每年欣賞,還會拍照紀錄

今年開始寫下許多基隆的故事在部落格中給讀者欣賞,介紹了整個基隆,當然我也會在接下來的一個鬼月,用文字記錄整個中元祭的活動,用自己觀點寫的東西也比較能夠引人注目,接近鬼門開,今年的中元祭主普姓氏--黃姓宗親會,已經在基隆街上佈滿黃燈籠,在中正公園的山頂上,中元祭的地標--主普壇正在積極趕工當中,這幾天更是夜夜試燈,一片輝煌

將今年中元祭的相關行程附上,雖然基隆人不愛看了,不過對外地人而言它是ㄧ個重要的地方節慶,有興趣的人,都歡迎大家一同欣賞

詳情參閱基隆中元祭官方網站 有完整訊息

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拍完電光一號,正濱漁市場熱鬧滾滾,基隆的漁業跟觀光業一樣都到了谷底,大概只有這種廟會才會難得的熱鬧,原本以為這指是場熱鬧滾滾的尋常廟會,不過定睛一看,發現這是場所謂的『天子宴』,在台灣已經相當少見





天子宴是台灣道教所謂『十二生肖宴』中的『鼠宴』,涵蓋了人生的生老病死各項歷程,例如龍宴叫做「結婚宴」、羊宴叫做「生日宴」、雞宴則是「尾牙宴」,『天子宴』是最難的一種,它必須要由主辦神明指示才能舉行,而用餐的也是被其邀請而來神明參能參加,菜色也是由神明決定,關於天子祀宴的起源傳說相當多,有興趣的可以參考下方讀者的回應部份。

有興趣的人,可以從這個網站看到十二生肖宴的名稱

這場天子宴是基隆中正區的基隆普化警善堂主辦,普化警善堂主祀的是關聖帝君,時值關聖帝君誕辰,由關公作東,邀請包含大里慶雲宮,礁溪協天廟及數十家大小廟宇的神明一起共進餐點,神明也相當多樣,有玉皇大帝,媽祖,清水祖師,福德正神等等,還分配桌次表,神明依序入座



用餐也如同我們一般人用餐一樣,每尊神明各有餐具


一旁的佈置也要相當講究,如同高檔餐廳般,有長長的迎賓大道,兩旁也是各式神將


天子宴不止場地佈置要求相當高,所有的上菜規定都相當繁瑣,根據資料,參與工作人員男性要三天前淨身、女性要當時無生理期才能參與,而今天現場的菜餚共分六個回合,每回合共有三進到十一進,上菜順序一進為菜餚,一進為酒,三分鐘一酒、八分鐘一菜,所有的工作人員完全遵循古禮,進菜進酒都必須要完全按照走位,行禮如儀






吃飯需要娛樂,後方還準備了一班戲班,表演戲曲給神明欣賞




這樣冗長的程序最累得大概就是這司儀了,這位旗牌官每上一道菜,就要三跪,然後唸著很長的祭辭,由於辭令實在太長,於是乎還要帶著稿才能唸出,一場下來大概要跪數十次




一旁的女司儀是負責敬酒時念的長辭令,由於也是很長,一樣必須拿著手稿


第四回合結束,緊接著的第五回合,一開始就來隻全隻烤乳豬,當然這隻豬不是切切就上桌了,所進行的儀式整整二十分鐘,最辛苦的是這位掛著『延部官』的基隆普化警善堂簡火土堂主,他從『迎賓大道』的起點開始行禮如儀,不停的進行各種步伐前進,虎虎生風,需要相當好的體力






走了十分鐘,終於走到了終點,開始切割乳豬前,還是要念一堆辭令,接著揭開紅布切割





乳豬是早已切好了,簡堂主手中的刀揮舞,一旁司儀還要喊著:『第一刀什麼什麼』,『第二刀什麼什麼』,一直唸到第十刀,才開始分盤,給神明享受食物




這只是第六回合的第一進,接下來的十進一樣按部就班的照著規定上菜,這場天子宴實在太長,有工作人員太累了,偷偷跑到碼頭旁邊看魚去


一直到六點多才全部結束這場星光閃耀的天子宴,相信神明們都吃的飽飽,在正濱漁港難得一見的天子宴,不只是難得的宗教禮俗,也是台灣少有的文化資產,可遇不可求,下次看到這種難得的神明宴會,基本上要碰運氣才行,這是今天的文化紀錄,給各位讀者欣賞一下。

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